ポルノ 楽譜7

A　―(🍪)―(👍)出ろ。

A深雪と関(🏃)助と(✏)の道(🏗)行き(❕)のあ(🐑)いだに長い(🐖)一(🔊)日(🥅)もと(🤼)う(🏝)とう暮れて、その幕がすんだ時分には囲いの外はすっ(🤝)かり暗くな(👻)っていた(🍭)。昼間の(☝)うちは殺風景(🤡)だった小屋の中も(♉)いつしかぎっしり客が詰まって(🥁)、(🥘)さすがに(🍺)芝居の夜らしい気(🌝)分である。ちょうど晩飯の刻限なので、一層さ(🐅)かん(💔)な小宴会が彼方あ(🤽)っちでも此方こっち(🥝)でも初まっ(📘)て(🎞)い(🔦)る。度ぎつ(🚭)い電球が裸(👸)の(🚍)ままでところどころ(🖱)に吊ってあ(🎀)るから明るさも明るいが、眩まぶしいことも(🏊)非常に眩しい(🏸)。そ(👦)れに舞台の照明と云うのが、脚光もなければ特別な装置があるの(🍲)でもなく、(🏺)同じ裸電燈(🥠)が(🚖)天井から垂れ(🥍)ている(🈲)ばかりなので、やがて太功記(🤵)十段目が開く(🔛)と、人形の顔の胡粉が一度(🔅)に(🈲)き(👄)ら(🕯)きらと(🚥)反射し出して、十次郎も(🚢)初菊もまともに(🛥)見ることが出来ないような奇観(🚽)を呈し(🌕)た。しかし(💡)太(🍑)夫は(🎄)だん(💢)だ(😝)ん本職に近(📼)い(⏭)ような上手(❄)なの(💝)が床ゆかに上る。それを一方の桟敷から、「ど(🈵)うだ、わしの(🌸)村の(♉)太夫はう(🐌)まいもんだろう、(🍲)みんな静(💽)かに聞(🗾)いてくれ」と(🍍)、同じ(🤮)村(🍩)の人(⛳)らし(✖)い(🎈)のが声援すると、(🏈)「(🌥)己お(🕢)れの村の何々太夫はも(🍞)っとうまいぞ、好い(🛎)加(🔦)減に引っ込(🚰)ん(⛑)でくれ」(🎚)と(❔)、一方の桟(🆖)敷から罵声ばせいを(🧘)飛ば(🔨)す。酔った勢で(🧙)見物人(😈)の大半がめいめ(🖥)い孰方どっちかへ味(🔭)方をして村と(💪)村と(🔥)の競争が夜が更ふけ(⏭)るほど激しくな(💆)る。さわりの美しい文句(🚼)へ来る(🐏)と(💩)、ど(😠)うする連が(🤮)いろ(⛑)いろの言葉で半(⏺)畳(🤗)を入れる。そして(🐏)しまいには「あ(🐉)んまりじゃ(🥌)ぞえ！」(❗)と、(🥦)みんなが(🤤)一緒(⏪)に泣き声を(🐓)出して(🌁)感心する。おか(🗯)しい(🔶)のは人形(🛒)使いで、(♐)こ(🛢)れも晩酌(🥫)に一杯(🌎)飲ん(🥒)だあとらしくぽうっと眼のふちを赤くしながら使っ(🔮)てい(🖲)る(🎿)のはいい(🚫)のだが(🛤)、女形(🥡)を使う男なぞは佳境に(🕡)入る(⏸)と自分も人形に釣り込まれてへ(🍓)んな(🍐)身(🏂)振りをする(🎨)。そ(🐌)れ(🗺)が、文楽あたりで(🐺)もやる(📀)ことだけれども、ここのは毎日野良で(♍)働くのが本業の人たちだから(🔥)、どす黒く(🔻)日に(🔽)焼けた顔に肩衣(🏟)かたぎぬを着けたの(⛩)が、(📕)又(🛬)そ(📱)の上をほんのり(🌾)桜(👖)色(🐩)に染め(✝)て、さもいい気持そうにしなを作るばかり(🈲)でなく、「あんまり(🐗)じゃぞ(🥫)え！」を(🐍)浴びせら(🛃)れると(📎)、絃いとに乗って表(🍓)情までもして見せる。人形の型に(🕝)も追い追いと奇抜な手が出て、朝顔日記に(👙)失望し(♍)た老人を(㊗)喜ばせ(🏇)るよう(👫)なし(👣)ぐさが(❇)あ(🕦)る。太功記の次のお俊伝兵衛では猿廻しの与(🃏)次郎が(🍁)寝床(💁)の中へ這(🔖)入はい(🚍)ろうとする時(🌮)、一(🔛)旦(🐐)戸締(🌜)りをした格子を開けて家の前の道傍(🏭)み(🔰)ち(❄)ばたに(🖱)蹲(📯)踞(🎣)うずく(👣)まりながら小(🔚)便(🌬)をす(🌲)る。そこへ何処(🥔)からか一匹の犬(🀄)が現(🤟)れて(🧢)、与次郎(🎞)の褌(🌃)ふ(😛)ん(🛳)どしを咬く(🤣)わえてぐい(🔓)ぐい引(☔)っ張って行(💘)くので(🔗)あ(🏧)る。

A　それ(🍢)から、諏(🕔)訪の(💆)宿から出した夫(🎁)の手紙も私は(🖋)、受(🥜)取りました。

A「(💻)こ(👨)れはきっと熊谷の所だ、彼奴あいつの所へ(🌖)逃(📗)げて行(🍡)っ(⏳)たんだ」―――そう(🐚)気が(🉑)つ(🧐)くと、ナ(📶)オミが昨日出(🌅)て(🐳)行(🌟)く(📁)時に、「だっ(🥋)てあ(🗝)たし、それ(🤷)じゃ困るわ、今すぐいろいろ入用なもの(🌵)があ(🍀)るんだから」(🤺)とそう云ったのも(📜)、成る程思い中あたるのでした。そう(⚓)だ、やっぱりそ(🎳)うだっ(🍈)たんだ、熊(🦌)谷の所へ行(🔳)く積りだから、(❕)あんなに荷物を持って行ったんだ。或あるいは前から、(💓)こう云(🌂)う時にはこう(🦑)しようと(㊗)、(⏯)二(🧙)人(😨)で打ち合わせがし(💠)てあ(⏸)っ(🤝)たか(🚈)も(📉)知れん。そう(🍘)だとすると(🐏)これは中々むずかしいかも分(🐈)らんぞ。第一(🕰)己おれは熊谷の家が何処にある(🛎)の(🎴)かも知らない。それは調べれば分る(〽)として(⛅)も、ま(🤳)さか彼(♒)奴が両親の家(🆔)へ彼女(💨)を匿かく(💺)ま(🚚)っては(😿)置(🗼)けなかろう。彼奴は不良少年(🕔)だけれ(📟)ど(👓)、親は(⌚)相当な(👢)者ら(❗)しいから(⛔)、自分の息子にそんな不都(🗓)合を働か(📄)しては置かないだろ(🐯)う(🍫)。彼奴も家を飛び出し(💫)て、二人で何処かに隠(👜)れ(👌)ていやしないか？　親の金でも引ッ(👙)浚さらって(🍿)、遊び歩(🤲)い(🧒)て(👯)いや(🐀)し(📞)ないか？　(🎊)が(🏚)、それな(📐)ら(🀄)それと(🔏)、(🚿)ハッキ(💙)リ分(🥧)ってくれればいい。そうすれば己は熊谷の親(💫)に談判して、厳しい(🔸)干渉を加えて貰う(🏌)。た(🎢)とい彼奴(🔰)が親の(👪)意(🖲)見を聴か(🤮)ないにしたっ(🍜)て、金が尽き(🛑)れば二人で暮らせる(🐙)訳が(🤝)ないから、(🦂)結(⏩)局彼奴は自分の家へ(⛽)戻るだろうし、ナオミは此方(📌)へ帰って来る。ト(🔄)ドの詰まりはそ(👷)うなるだろうが、その間の己の苦労(🐎)と(💋)云う(🐞)もの(🈴)は？―(🏑)――そ(🤹)れ(🛁)が一と月で済むも(🈸)のやら、二た(🚣)月、三(🧠)月、或は半年もか(⛵)かる(😊)ものや(😵)ら？―――いや、そうなったら(😵)大変だ。そ(🕳)んな(🐴)事(🔤)をしてい(🛍)るう(➿)ちに(🌍)だんだん帰りそび(😪)れ(🆒)てしまって、又ひょっとすると(🥟)第二(🤭)第三の男(🎎)が出来ない(🌲)もんでもない。すると此奴こい(➡)つはぐず(🛋)ぐずし(🍨)ていると(🏫)ころ(💹)じゃ(🔖)ないんだ。こうして離れて(♎)いればい(😿)るだけ彼(🐋)女との縁が薄くなるん(😸)だ(👦)。刻(✊)一刻と彼女は遠(💅)くへ去りつつ(👣)あるん(🔠)だ。己おのれやれ！　逃げようとしたって逃がすもん(⌛)か！　己は(🚸)どうしても(📆)引き戻してやるから(🗣)！　苦しい(🚚)時の神頼(♎)み(🏯)、―――私(😡)はついぞ神信心(🍧)をしたこと(⚡)なぞはな(🦉)かったの(👭)です(🤝)が、その(🐛)時ふ(🍟)いと思い出して、観(🐢)音様(🌑)へお参(♒)り(🗜)をしました。そして(👈)「ナオミ(📆)の居所が一時も(🍹)早く知(📂)れますよう(🥎)に、明日に(🤠)も帰っ(🛬)てくれますように」と、真(🍶)心籠こめて祈りまし(❇)た(😙)。それか(🍀)ら何(🛋)処をどう歩いたか、(⛓)二三軒のバ(👆)アへ寄って(🥁)、ぐでんぐでんに(🈵)酔(🐏)っ払(🚷)って、大(🔈)森の家へ帰ったのは夜の十二時過ぎ(😜)でした。が(🌥)、酔っ(🤚)ては(🎸)い(⏰)てもナ(💮)オ(🐷)ミの事が始終頭(⏰)の(🌎)中にあって、寝ようとしても容易に(🕍)寝つ(🕓)かれず(🦅)、そのうちに酒が醒さめ(🏕)てし(🐯)まうと、又しても一つ(🏐)の事を(🍊)くよく(🙃)よと考える。どうしたら(🍾)居所が突き止められ(🏢)るか、事実熊谷と逃(😼)げた(💬)かど(🍬)う(😵)か(🈹)、彼奴の家へ(🐐)談(📣)判するにも其奴(🥩)そいつを確(🎬)かめた(👘)上(📱)でな(🦂)ければ(♋)軽率過ぎる(🔏)し(🚂)、そうかと云って秘(➕)密探偵で(🏮)も頼ま(🕟)なければ、ちょっと確かめ(💇)る方法(💟)はな(🤳)し、………と、(🦔)散々思(🐵)案に余った揚句、ひょっこ(🕸)り考えついたのは例の浜田(💡)のことでし(🧚)た。そ(🐩)うそう、(😖)浜田と云う(🚚)者が居たっけ(🏟)、己はウッカ(🗓)リ忘れ(🧝)ていたが(🈺)、あの男な(📇)ら己の味方(🐂)になっ(🔉)て(⌛)くれ(🚭)よう。己は「松浅」で別(🖲)れ(👤)た(🍶)時にあの(😆)男の住所(🌺)を控えて置いた筈(👟)だから、明日にも(🔅)早速(💯)手紙を(🛡)出すかな。手(🍵)紙な(🙍)んかじゃ懊じれッたいから電報(⏩)を打(🍘)つか？　そい(🛒)つ(💠)もちょっと大袈裟おお(📕)げさな(🤵)よ(🏥)うだが、多分電話があるだろうから、電話を(🍌)かけて来て(🐢)貰(🍐)うか？　いや(🍼)いや、(🏽)来(🗃)て(✍)貰うには及ばないんだ。その暇(⏩)があ(📵)ったら(💓)熊谷の方を探って貰う方がいいんだ。この際何より肝要(💎)な(🥜)のは熊(🐿)谷(🍇)の動静を(❗)知る(📛)ことにある。浜田だった(🎪)ら手(👎)蔓てづるがあるから直き(🎞)に報告を齎も(💒)たらし(😶)て(🦒)く(🔜)れよ(🤤)う。目下(🌽)のとこ(🍤)ろ、(📦)己(🥄)の苦しみを察してくれ(⚪)、己を救って(✂)くれる者はあの男よ(🚣)り外にないんだ。これもやっぱ(🔠)り(👙)「苦しい時(🌌)の神頼(🚹)み」かも知れないんだ(🛠)が、………

A　な(🌃)ん(🧗)とも酒は、魔物であ(🥐)る。

A　私は(🔶)、京都(🛑)や(👚)奈(🍗)良の寺院へ行って、昔(🌗)風の、うす(🏷)ぐら(⚽)い、そうしてしか(😚)も掃除(💺)の行き届(⛏)いた(🔲)厠へ案内される毎に、つく／(🍁)″(🛢)＼日本(🔟)建築の有難み(♒)を感じる。茶(📕)の間もい(⛺)ゝに(🈳)はいゝ(💞)け(🍃)れども、(📐)日本の厠は(💌)実に精(🤧)神が安まるように出来(🎁)ている。そ(✝)れ(🗾)らは必ず(🥈)母屋おもやから離れて、青葉の匂や(⏺)苔の匂のして来るよ(✅)う(🍟)な植え込み(💸)の(🚡)蔭に設(🏕)けてあり、廊下(🖤)を伝わ(💖)って(🌑)行くので(📊)ある(🐹)が、(🚨)その(🧛)うすぐらい光(📀)線の中にうずくまっ(💰)て、ほんのり明るい(😶)障子の反(📭)射を受(⛸)けな(📼)がら瞑想(🍼)に耽り、または窓外(🎴)の庭(👔)のけしきを眺(🧦)める気持は(🎱)、(🤢)何と(🥢)も云え(💙)ない。漱石(🗝)先生は(📀)毎朝(👋)便通に行(🚍)かれ(🎠)ることを(🛐)一(🚼)つの楽しみに数えられ、そ(👔)れは寧(🛬)ろ生理的快感であ(🐖)る(⏫)と云わ(💳)れたそうだ(🥧)が、その快感を味わう(🚌)上にも、閑寂(🕷)な(🔊)壁と、(🚬)清楚な木目に囲まれて、眼に青空(📂)や青葉の色を見ることの出来(🍚)る日本の厠ほど(🙄)、(🦗)恰好(🛢)な場所はあ(✂)るま(🏷)い。そう(⛅)し(♈)てそれには、繰り返して云(📥)うが、或(🕣)る程度の薄暗(⛺)さと、徹底(🌗)的に清潔であることと(🔍)、蚊(💷)の呻うな(🈵)りさえ耳につ(🏔)くよ(🧗)うな(😅)静かさとが、必須の条件なのである。私はそう(🧔)云う厠にあって、しと／＼(🚌)と降(🛩)る雨の音を聴(🤺)く(🍺)の(🏹)を(🌵)好(🤫)む。殊に関東(🦓)の厠(📀)には、床に細(🉐)長い掃き出し窓が(😜)つい(⛩)ているので、軒端や(🍷)木の葉か(🙋)らしたゝり落ち(🛏)る(🍴)点滴が、石燈籠の根を洗(♋)い飛(🌠)び石の(🥗)苔を湿(🐶)お(😨)しつゝ土に沁み入(✖)るし(📵)めや(🐝)か(🗞)な音を、(🥤)ひとしお身に近く聴(🎋)くこ(🤘)と(🧒)が(🛐)出来る。まことに(🌱)厠は虫の(🚹)音によく(🔀)、鳥の声に(〰)よく、(📸)月夜に(📃)もま(🐼)たふさわし(🔯)く、四季お(🛣)り／＼の物(🥖)の(👻)あわ(🏉)れを(😏)味わうのに最も適した場(🚞)所であ(🥞)って、恐らく古来(🖖)の俳人(🦑)は此処から無数の題材(🥙)を得ているであろ(🔢)う。されば日本の建築の中で、(📀)一番風(⛄)流(🕌)に出来ているのは厠で(👃)あるとも云(😲)えなくは(🅱)ない。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先(🌴)は、住(😥)宅中で何(⛱)処(🔌)より(✋)も不(🔷)潔(❇)である(😫)べき(🍠)場所を、却って、(📳)雅(⌛)致のある場(📇)所に変え、花鳥風月(🔛)と結(🦋)び(🛣)付けて、なつかしい連想の中へ(🚜)包むようにした。これを西洋人(🌪)が頭(🚨)から不浄扱いにし、(🕸)公衆(🥥)の(🎓)前で口(🕣)に(Ⓜ)すること(💮)をさ(🔁)え忌むのに比(👵)べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真(♑)に風雅の骨髄を(⛰)得てい(🤾)る。強いて(🥥)缺点を云うならば(🐊)、母(📮)屋から(💧)離れ(💠)ているた(🔴)めに、夜中に(👤)通(🈴)うに(🍿)は便利(🛀)が(🌯)悪く、冬は殊に(🚸)風(🚠)邪(💁)を引く憂いがあることだけ(🌐)れども、「風(😙)流は寒きもの(🔭)なり」と云う斎藤緑雨(🖼)の言の(👭)如(😫)く、あ(🕊)ゝ云う場所(🏺)は外気と(🔴)同(🔸)じ(🕓)冷(🚽)たさの(🔭)方が気(🆕)持がよい。ホ(🐙)テルの西(💙)洋便所で、スチームの温気がして来るなどは、(🐆)まことにイヤな(🐚)も(🍔)の(🙋)であ(🔀)る(🕓)。ところで(💄)、数寄屋普請を(🎞)好む人は、(🅿)誰しもこう云う日(📚)本流(🍮)の(🎻)厠を(✉)理想とするであろ(🍴)うが、(🤯)寺院のように家の廣い割りに人数が少く(🔗)、(💝)しかも掃(🈂)除(📱)の(🐐)手が揃ってい(🍤)る所はいゝが、(🎦)普通の住宅(🚞)で(🗒)、(⌛)あゝ云う風に常に清潔を(🍶)保つ(😳)ことは容易でない。取り分け(👅)床を(🤖)板張り(🆎)や畳にすると、礼儀作法をやかまし(🐯)く(📍)云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れが(🔁)目立つのであ(🚧)る。で、これ(🕠)も結局はタイ(🚕)ルを(🔌)張(🧓)り(⏺)詰め、水(📵)洗式の(📕)タンク(🚞)や(🎍)便器(🉑)を取り附け(🛌)て(🚴)、浄化(🍁)装置に(🚽)するのが(💀)、衛生的(🐭)でもあれば、手数も省ける(👔)と云(🏧)うことになるが、(🏗)そ(🦒)の代り「風雅」や「(🈲)花(💫)鳥風月」とは(🤣)全く縁が(🚻)切れてしま(👾)う(🕹)。彼処がそ(🧢)んな風にぱっと明るくて、おまけに四(👮)方が真っ白な壁(🤵)だらけ(🥟)では、漱石先生のい(🏊)わゆる(🏟)生理的(😣)快感(📿)を、心ゆく(🌻)限り(💂)享楽する気分(❔)になりにく(🈹)い。な(🛹)るほど、隅から隅まで(🔽)純白に見え(🍹)渡るの(🔜)だから確かに清潔には違いないが(🕔)、自分の(😦)体から出る物の落ち着き先につい(💵)て、そう(🏿)まで念を押さずともの(👪)ことである。いく(🙊)ら美人の玉の肌でも、お臀や足を(✏)人前へ出(🐘)しては失礼であると同じ(🃏)よ(❌)う(🤘)に、あ(⛷)ゝムキ出しに明る(🌏)くするの(🥟)は(📬)あまりと云えば無躾千万(🐖)、見える部(💳)分が清潔であるだけ見えない部分の連(👃)想を挑発させるようにもなる。や(🦉)はりあゝ云う場所(🍴)は、もや／＼とした薄暗がり(🐧)の光線で包んで、何(🗼)処から清浄になり(🏜)、(💑)何処から不浄になると(🕠)も、(🍪)けじめを朦(❕)朧もう(🍵)ろ(🔆)うとぼかして置いた方(👪)がよい。まあそん(🍔)な訳で、私も自(🎯)分の家を建(🆑)てる時、浄化(👹)装置(🐎)にはした(🐐)ものの、タイ(🔙)ルだ(🗨)け(🍍)は一(🐫)切使わぬよう(🐲)にして(🗾)、(🤸)床には楠(📛)の(🚇)板を張り詰め(😳)、日本(🕧)風の感じを(🔓)出すようにし(🍥)てみたが、さて困っ(🐹)た(🍭)のは(🔟)便器であ(🌒)った。と云うのは(🌪)、御承知(🚼)の如く、(👈)水洗式のも(😄)のは皆真っ白な(🌂)磁器で出(💼)来(😆)ていて、(🤫)ピ(🥙)カピ(👓)カ光(🙌)る(🏵)金属(✂)製の把手(👽)などが附(🍝)いている(🌂)。ぜんたい(🦋)私の注文(🍼)を云えば(🤢)、あの器(🏍)は、(🐕)男子用の(📐)も、女子用のも、(🎑)木製の奴が一(💫)番いゝ。蝋塗りにしたのは(🕊)最も(🏑)結構だが、木地のまゝでも、年月を経るう(🥈)ちには適(💺)当に黒ずんで来て(🍪)、木目が魅(🗳)力を持つようになり、不思議に(🏜)神経を落ち着かせる。分(⏫)けて(📭)も(⛹)あの、木製の朝顔に青々とした杉の葉(🕵)を詰めたのは、眼(🤬)に(🌂)快いばかり(🔖)でなく(🖱)些の(🙉)音(🔗)響をも(🗽)立(👥)てない点で(👁)理想(🥙)的と云うべきである(⛺)。私は(🦀)あ(💵)ゝ云う贅(🐻)沢な真(🐃)似は出来ないまでも、せめて自分の(🏉)好みに叶った器を造り(🍓)、それへ水洗(🤢)式を応用するよう(👺)にして(🍳)みたいと思(🔖)っ(🐴)たのだ(✖)が、そう云うものを特別に誂えると、よほどの手(🤼)間(🎃)と費用が懸る(🆎)のであきらめるより外は(🤪)なかった。そし(📙)てその時(🐔)に感じたのは、(💓)照明にし(🥘)ろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れ(🐝)るのに(👢)勿(〰)論異議はな(🎎)いけ(🎄)れども、(🧦)それな(🥗)ら(🏴)それで、(😻)なぜ(👅)もう少しわれ／＼の習慣や趣(🌵)味生活を重んじ、それに順応するよう(🎬)に改(💉)良を(👒)加えない(🥥)のであろうか、と云う一事(🤓)であった。