「むろ(🛺)ん(🔎)だ。個人(🚣)の問(🏺)(wè(🚥)n )題じゃつまら(📮)んよ。」
「し(💉)かし、下(📚)級(👥)(jí )生(shē(🍏)ng )を(🔣)バ(🌧)ックして五年生(🈷)に対抗(🌜)(kàng )する(💸)の(✨)は、やぶ蛇だぜ。来(lái )年は(🧒)僕ら(🛂)が五年(nián )生だからね。」
だが聰明(🖱)な(🕐)読者(💺)ならば、(🍃)彼(🏞)(bǐ )の(👟)そう(🎧)した行為の裏(⬜)(lǐ )に、い(❎)つ(🍊)も(♐)一(yī(🤺) )脈(mài )の哀(ā(⭕)i )愁あいしゅ(🐹)うが流れてい(🤙)た(🍣)ことを決し(🗺)て見逃がさなかっ(🌅)たはずだ。実際、哀愁は、次(🚇)郎に(🤲)と(🔕)って、過去十(🚗)五年間(💓)(jiā(🍫)n )、切っ(🌻)ても(🤾)切れない道づれであったとも(➗)言(yá(🐾)n )える(💆)ので(🚛)ある(👱)。彼(bǐ )の負け(🍯)ぎらい、彼の虚(xū )偽きょ(🎥)ぎ、(🏢)彼の反抗心と闘(dò(🤺)u )争心、お(👮)よそ(🗺)そうした、一見哀愁とは極めて縁遠(yuǎ(➗)n )い(🤚)ように思(⭐)わ(🍣)れるもののす(🍭)べてが(😻)、実は(🔦)哀愁のやむにやまれ(🎀)ぬ(🔑)表(🏗)現で(🍢)あり、自然が彼(bǐ )に教え(📠)た哀愁からの逃(📿)路だったのである。そして(🥂)、もし「自(💨)然の叡(ruì )智えいち」というも(🦀)のが疑えないものだとするならば、次(cì )郎の心がそろ(🧐)そろ(🐄)と詩にひかれて(🎳)いったということは、必(bì(⌛) )ずし(🔍)も不似合(🔯)なことではな(🗳)か(🚕)ったであろう。という(🦀)のは、(🙅)何(🥗)人も自己の真(🚾)実(shí )を表(👠)(biǎo )現してみたいという欲望をいくぶ(📻)んかは持っ(🔻)ているし、(🙋)そし(🐳)て、(🏛)哀愁の偽(wěi )り(🔦)のない(🧣)表(🕥)現(🥈)には、(✍)詩こそ最(zuì )もふさわ(🍘)しいものだからである。
(これなら大(🗳)丈夫(fū )、自家(jiā )うち(💿)で気がつ(🔝)く(🤺)人はない(🕳)。)
「この(📠)ま(💬)ま放っとくと、(🚃)上(🍞)(shàng )級生(💢)の権(quán )威け(🛠)ん(🥢)い(🔼)にかかわるぞ!」
彼は毎日むっつりして学(xué )校に通(🎒)った。
次(🍰)(cì )郎(láng )は、そう言わ(🌷)れて、まだ何(hé )か言い足りない様な気がし(🐛)た。そしてちょっ(🎈)と(🐑)考えて(🥒)から、
「むろんだ。個(🐜)人(🚰)(ré(📽)n )の問題じゃつま(🤷)らん(😭)よ。」
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