木(♎)曾川(chuān )はこの町の中央を流れる川です。姉の家(jiā )の門前(🌆)から(➡)がけ(💚)下の(🏋)ほうに福島(🕣)の(🔼)町(dīng )がよく見(jià(🧙)n )えまして、川(🕚)の瀬(🛵)の音まで(🥓)が手(🕴)に取る(🌵)ように聞(wén )えて(♟)います(🗞)。対(duì(♌) )岸に並(bìng )ぶ家々、お寺の屋根(☕)、古い屋敷の跡なぞから、深(🥓)い原(🎈)(yuán )生林(lí(🥒)n )につつまれた山腹(🈶)(fù(🕛) )の地勢ま(🚬)でが望まれ(🎋)ます。こんな(🍱)に用(🌒)心よく(🚸)まとまった町のながめのあるところ(🌰)もめずら(🌠)しい。それ(🏪)を見(😓)ても(🐆)、古いお(🗽)関所を(💗)中(🛀)心にして発達して(💵)きた町だ(🧝)という(🌶)ことがわかりますね(🏣)。
第(🛏)五(😑)章 宮城(ché(📻)ng )野みや(💹)ぎ(🚂)の(🐷)
一 (🚷)宮城野(🦌)
姉の家の店(😖)座敷から(🕔)奥の(🚚)ほ(🍪)う(🌋)へ通う(🔌)中央(yāng )の広いへやは薬方(🥍)くすりかたの仕(shì )事場にあ(🎇)ててあ(🏆)って、(🏞)静か(😃)な日の光が障(🚐)(zhà(📊)ng )子にさし(🐸)てきているところです(🌄)。そ(💾)こには薬(yào )種やくしゅを(🤬)刻む(🕗)も(🗃)の、袋を造る(⛄)もの、丸薬の数を量り入(🦍)(rù )れるもの、(👫)それぞれの受け持ちがあり、中(🐔)には薬の紙を折ることを内(🍝)(nè(🎍)i )職にして古い士族屋(🛃)敷の町(😂)のほうから(🧦)かよってくる老人も(🐉)あ(🖖)りまして、み(🏨)んな秋の行商(🌪)のしたくにいそが(🎅)しがっていまし(🍴)た。
当時(shí(🐮) )は(🏭)刀鍛冶(❓)で妻子つ(😕)まこ(😵)を養うこともできないような時であ(🗾)ったと(🔩)いい(✡)ます。それで妻(🙌)子を養(yǎ(👮)ng )おうと(🥣)するには、(⏺)どうして(🕋)も古刀(⛑)の「(💉)にせもの」を作るよ(💾)りほ(🕎)かにそ(😄)の日の暮(mù )らしようが(❓)ありま(🚔)せん。当(dā(🔵)ng )時、は(💍)ぶりのい(🦌)い刀鍛(🧢)(duàn )冶(🕹)という刀鍛(🤳)冶はみな、(❕)そうい(🎬)う「にせ(😣)もの」を作(🚰)って(🥠)売っていたとい(😳)います。来助老人はそれ(🛀)ほど刀の道のすたれたのを悲しみまし(🚐)て(🚉)、草ぶかいいな(🤓)かに引きこむ気(qì(➿) )にも(👖)なったのでしょう。刀鍛冶(yě(🧦) )としてその道に一生を(📇)ささげるため(🌨)には、妻(qī(➿) )を(🚝)も(🔃)持つまい、(🚥)子を持つまいという(🐚)、そんな(🛡)決(jué )心にも至(zhì )っ(👏)たの(🍞)で(🌽)しょう。百(🚘)姓(🥨)の(🕌)く(🕳)わやか(🈁)まを(🚐)打(🎅)ちながら、(🎻)三十年(🍈)もじっと(😼)しん(🐆)ぼうしているようなこともそこか(🈚)らはじまってき(📬)たので(👏)し(🥡)ょう(🥪)。聞けば聞くほど、(🏋)わたしもたずねて行(🙃)(háng )ってみたくなったも(🔃)のです(👂)か(🧘)ら、そのことを茶丈のむ(🎈)すこに話し(🈳)たと(🌄)ころ(🏙)そ(🐈)んならいっし(🤟)ょに行ってあげましょ(⛺)うと言って、こころ(🚛)よく引き受(🗻)(shòu )けてくれたの(🗑)です。
高瀬の薬(yào )方くすり(⏰)かたが、昔(xī )はその主人と主(zhǔ )従の間(💅)が(🌚)らで、部(bù )下の士族(👮)であったことは前(📕)にもお(♍)話ししたとおりですが、そう(🌖)いう人たちが番(fān )頭さ(🎽)んと(🥟)呼ばれる(🚫)時世になってからも、毎年(nián )手を分(🎸)け(🐾)て(🐐)諸(🍥)国へ行商(shā(📊)ng )に(🐷)出まし(🦊)た(🌀)。西(🧠)は(🌮)美濃みの、尾張おわり、伊(yī )勢(shì )い(🧙)せ(📟)か(👱)ら、北(🕶)は越後えちごの方面へかけ、ふろしき包(bāo )み(🎤)にした薬(✖)(yào )の(💽)箱をし(👰)ょい、日に(🔗)焼け(🐓)、(🎴)雨に(🆑)ぬれること(🎲)をもいと(👞)わ(💅)ずに(📙)、遠(🐽)い道を往復し(🎡)、去(🚨)年の薬の残ったところ(🌒)へ(🎇)は引き替(tì )えに(🤕)新規の薬の袋(dài )を置(zhì )いてくるほ(🆑)どにして、高瀬の(🆚)薬をひろ(⛲)めて歩いた(🏻)のも(🎺)、(🈹)そういう人たちで(🔠)した。わ(📴)たしが姉の家をたず(🏼)ねたころ(🎢)はおいおい薬方くすりか(🎣)たも変(✅)り、あるも(🌊)の(🛵)は年(nián )と(🍺)って身を退き、ある(✖)ものは若(🌧)手に(✝)代(🚹)よをゆずったと聞きましたが、それでも一(🦓)人の(🗿)いい番頭さん(🏃)が残(cán )っ(🦉)て高瀬の兄(🚴)を助け(🐢)ながら、製(🎄)(zhì )薬いっさいの(🗺)こと(😫)をきりまわしていました。
その時(shí )わ(🌭)たしは(👈)生まれて(🌨)初めて大洋を望(wà(🤼)ng )んだ(💵)と言(yán )っても(🥅)いいほどに(🛸)思(🔅)いま(🐸)した(🤴)。それ(✋)ばかりでなく、(🕸)布施さんをそそのか(⛔)しまして、(🚣)その砂浜に(👚)着物をぬぎす(🎸)て(🤮)、(🍅)二人して寄(jì )せくる(🚞)波(bō )の間を(💠)泳(yǒng )いだ(🔮)ことも(👺)あります。そ(🕙)のへ(🍦)んは海水を浴(🙏)びに来(⛰)(lái )るものがよく波に(🍆)さ(😩)ら(🏴)われるとこ(🏉)ろだと言(🔁)わ(😍)れるくら(🖋)いの岸でした(⏮)が、しかしわ(🐵)た(🥏)しはただ大(📴)(dà )洋(🖲)を望むだけ(🐄)には(🚸)まんぞくしませんでした。
涼しそうなもの、方壺山人ほう(📜)こさんじんの(🕡)はすの葉のかさ。
皆さ(❇)んもごぞ(😝)んじの(🤜)ように、この日本のお国が明治(zhì )の御代みよ(🧚)となる前(💓)は、徳(dé(🧐) )川(🏘)の(🛢)世(📠)(shì )の(⏺)末であ(🛶)りました。もう徳川の(😧)世(🏏)の中(😂)も(🍦)これまでと(📉)思(sī )うもの(🍖)は、たいがいの人(🐸)が戸(hù )まどい(🍱)して、仕事(shì )もろく(🌻)に手につ(🔍)かな(🌊)かった中(zhōng )で、よくあとしまつ(📬)を怠らなかっ(👠)た(🚩)三人の人(rén )があ(🌅)ります(🤓)。皆(🚶)さ(🏵)んは、岩(🛠)瀬肥後い(🌐)わせひ(💗)ご、小栗上野介(📄)お(🔏)ぐり(👒)こうずけのすけの名を覚(jià(🏼)o )え(📘)てお(🔦)いてい(💒)ただ(😵)きたい。ここに(📀)お話しし(👁)ようと(🎥)する栗本くりもと先生も、そういう三(sān )人の中の一(📑)人です。
そのころ、(🚼)横(héng )浜から(🏏)上総かずさ行きの船が出ました。荷物を(🌛)積んで横(👔)浜と富(📲)(fù(⏯) )津ふっつの間(jiān )を往復する便船でしたが(🐧)、船頭に頼めば(🥈)わず(📓)か十(🐇)銭(📖)の船賃でだれでものせてくれまし(🌽)た。
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