○ 政治(zhì )家(☝)の態(🌥)(tài )度、顔(yá )色(sè )、言語というものは、いつの(🐫)時(💝)代でも共通(🥦)の弊があるものら(🥨)しい。
深(💠)渕ふかぶちにのぞむご(🚛)と、
○ (👝)射・(😪)御(🍶)=(📹)=禮(✒)・楽(lè )・(🐜)射・御・書・数(shù(🏿) )の六芸(yún )のうち(🔯)射(弓(🚚)(gō(🕦)ng )の(🏹)技(jì )術)と御(車馬を御する技術)とは(🔷)比較(jiào )的(😈)容(róng )易(yì )で下等な技(jì )術とされて(🕗)お(🌦)り、と(🕑)りわけ御(㊙)がそうである(🛤)。孔子は戯れ(🌾)に本章(🎪)のようなことをいいな(⛳)がら、暗に自(zì )分(fèn )の本領は一(🦀)芸(💌)一能に秀で(🎗)る(🗜)ことに(🌿)あるのではな(🥅)い、村(👂)人たち(🈲)の自分に対(duì )する批評(🌳)は的をは(🔠)ずれ(⬆)ている、(🛹)という意味を門人(📞)た(✳)ちに告(gào )げ、そ(🍝)の戒(〽)(jiè(🌋) )め(🔷)としたものであろう。
先師(✉)は、温(🧝)(wēn )かで、(🛬)しかもきびしい方(🎽)で(🎇)あった。威厳(❎)があっ(👏)て、し(🥁)か(🛥)もおそろしくない方であった。うやうや(🈵)しく(🚈)て、(🚕)し(🚢)かも安らか(🕷)な方で(🔶)あ(🔰)った(🙇)。
○ 本章については異説が多(duō )い(✖)が(🤥)、孔子の言葉(🐫)の真(👗)意を動かす(🆙)ほどのものでは(🚥)な(📓)いので、(🉑)一々述べない(🌍)。
先師(shī )は、誰(shuí )かとい(🌡)っ(🍖)しょに歌(🆔)をう(🤼)たわれる場合(🔕)、相(💭)手がすぐれた(🛤)歌(💽)い(👔)手(shǒu )だと、必(🌼)ずその相(⤵)(xiàng )手(shǒu )にくりかえ(😐)し歌わせてか(📯)ら、合唱さ(😺)れた。
「民衆というものは、範を示してそ(📒)れに由らせ(🐒)ること(🚚)は出(🎠)来(lái )るが、道理を(🍢)示してそれを理解させ(🧓)ることはむずかし(🖤)いものだ(♒)。」
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