(🌯)樊遅(chí )は喜(👑)ん(🉑)だ(🚪)。そ(♋)れはその中に、「違わな(⛽)い」(🐙)という(🐿)言葉(🎙)が見(jiàn )つかったからである(🙎)。しかし、数(🎩)(shù )秒(miǎo )の後には(✏)、(🤷)彼(bǐ )の頭は(🐊)却ってそのため(🦓)に(🚺)混乱しは(🚘)じめた(🏚)。という(📕)のは、さ(👜)っき孔(🍄)(kǒ(🏯)ng )子のいった「違わ(😝)ない」(🔟)と(🎙)、この言(🕟)葉の中(zhōng )の「違わ(🐆)ない(👡)」とは、ま(🚿)るで意味がちがっ(🔮)ていそうに思えたか(🌉)らであ(💊)る。後(🅿)の場合(🐅)の(🈚)「違(wéi )わない」(🐤)は(🐀)、第一、父母(mǔ )の存命(🔌)中のこ(🍆)とである。それ(💫)に、前後の関(📷)(wān )係から判断し(📧)ても(🔱)、初一(✊)念を貫けという意味に相違ない。父母を亡くした(🚫)あ(🅰)との「違わない」ということ(🍊)が、それと同(😎)じ意(🔫)味だと(💆)は、(🍺)どうしても思(🍻)(sī )えない(🏎)。言葉が同(💛)じな(😭)だ(🅱)けに、彼はいよいよ判(⌚)断に苦しんだ。
孔子は(🗼)、(🥔)それっきり默々として歩きつづ(📐)け(🥟)た(🛒)。そしてものの半町も行ったころ、ふと思い出したようにい(🍛)っ(😵)た。
「司空様がお呼びでございます(🤾)。」(♿)
「御(yù )教(🍊)訓は、身に(🔳)しみ(💯)てこ(🌡)たえ(🥔)ました。ありがと(😔)う存じ(♟)ま(🚶)す。これからは、技術を(🥠)磨くと(🏞)共に(🍡)、心を治め(🔃)ることに、一層精(🦃)(jīng )進(jìn )いたす決心(🔶)で(🔉)ございます。」
「どうじゃ、よく反(fǎn )省(shěng )して(⚡)見たかの。」
楽長と孔子の眼
(🎇)楽長(👿)は、雲を隔(👓)てて日(rì )を(🐅)仰ぐよう(🚚)な感じ(🕛)で、孔(kǒng )子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🥊)子(🍩)の(🏿)最後の言(yán )葉が彼(📊)の耳にはいった時、彼の胸(🎦)は急(💙)にう(❔)ず(🐡)き出(😋)した。そして(🌅)孔(kǒng )子(📴)に「邪心(🥣)(xī(🕴)n )がある」と云(yún )われても仕方がな(🌄)い、(🙅)と(🦔)思った(👜)。
「そ(🏀)れ(🐝)は、もう度々のこ(🆓)とで、私としても(🚷)考えず(🍞)には居(💄)れませ(🏜)ん(👡)。」
樊遅は、案外(wà(🏚)i )平凡だと(😦)い(🕕)う感(📮)じ(📵)がし(⚡)て、こんな(😸)ことなら、あんなに考(⏲)えるのではなかった(🐉)、と思(🚅)った。
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