「売(🖇)(mài )ろう(🗼)とも、売ろ(📫)うとも。私はよい買手を待っ(🐥)ているのだ(🧥)。」
○ 綱(😖)(gāng )==これ(🍚)を「網(wǎng )」の誤(🎈)(wù )り(🕹)と見て「一網打(⏳)尽」(😩)の意味(🧐)に解する説(🦃)もあ(📦)る。しか(🌞)し(👖)、当時(shí(🙈) )の魚獲(💹)法に(👤)、大綱にた(🈚)くさんの小(🌍)綱をつけ、(🚟)その先に釣針をつ(💷)けて、(💴)それを水(📢)(shuǐ )に流(liú(🎬) )す方法があり、それを(🏂)綱(gāng )とい(💂)つたというのが(🌷)正しいよ(🏴)うである。しかし(👛)、いず(✂)れにしても、本(běn )章の結局の意(yì )味(🏘)に変り(📻)はない。
本(bě(🏵)n )篇には(📲)孔子の徳行に(🚅)関する(💟)こ(🚍)とが主(🍿)として集録され(🦃)てい(😸)る(🎵)。
○ (🖤)前(🚸)段と後段とは、(🥈)原文で(🤸)は一(🍸)連の孔子の言葉に(💸)なつて(🕸)いるが、内容(róng )に(♈)連絡(📽)がないので、定説に従(cóng )つて二段(duàn )に区分した。
「仁と(🌶)いうものは(🚹)、そう遠くにあるものではない(🔘)。切(qiē )実(😸)に仁を求(qiú )め(💴)る人には(🔋)、(🆎)仁は(🖊)刻下に実(shí )現(xiàn )される(🐛)のだ(🧡)。」
○ 舜は堯帝に位をゆず(👡)られ(🚥)た聖天(🍩)子(👕)。禹(💩)は(🍦)舜帝(dì )に(🚖)位(👳)をゆずられ(🚷)、夏朝の祖となつた聖王。共に無為にし(🆗)て化するほどの有徳の人(rén )であつた。
二(🖱)五(wǔ )(二三〇)
○ 囘==門(mén )人顔囘(huí(🎲) )(顔渕)(🕋)
「私(sī )は幸福(fú )だ。少(🎢)(shǎ(🐥)o )しでも過ち(🐻)がある(📍)と(🔠)、人は(😜)必ず(🍘)それに気づいて(🙀)くれる。」(🏩)
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