孝を問(wè(🐥)n )う
(もし、孟孫氏に、はなはだしい(🎬)僭(🕒)上(🎪)沙汰でもあれば、そ(♟)れ(🍩)は孟(mèng )孫(sūn )氏一(🐀)家(jiā )の問題だけ(🏬)でなく、魯の国の問題であり、ひいては(🏬)天下(xià )の道(dào )義(yì )を(⚓)紊ることにもなる。そ(🐁)れに、万(🐵)一、自分に一(🌠)応(yīng )の(🎵)相談を(⤴)した、とでも云(➡)いふ(🥎)らされる(🎞)と、こ(🚆)れから(🥒)自分がやっ(🚋)て行(🎱)こうと(🍉)する政(zhèng )治の精(jīng )神(🕍)を(🚃)、傷けること(🐯)にもなる。出(🎈)来(🍣)れば、自分のいった意(yì )味(wè(✈)i )を、はっき(❎)りさし(🈯)て置(zhì )くに越したこ(🧣)とはない(🔆)。し(👜)かし、(🌫)祭典(diǎ(🥤)n )の計画について(🧕)、(🙌)直接の相(xià(🍍)ng )談もうけないで、こちらからそれを(🚡)云(👢)い出(chū )すのも非(🛂)(fēi )礼(📑)だ。何(hé )とか(🌌)方法は(🏌)ないものだろ(🏌)うか。)
「先生の(🍄)お眼(yǎn )にぶ(🥕)ッつかる(🥃)と(🛢)、(🖍)すぐ手(♈)もとが狂い出して来(🍯)るので(🥛)ご(🌺)ざ(🍚)います。」
ところで、彼にとって不幸(🌑)なことには、彼の父は非(🐄)常に身(🛵)(shēn )分の賎(📼)しい、しかも(🏭)素行(🥠)の修まらない人であ(🎥)った。で、門(🚗)人(rén )たち(🤘)の中には、(❌)彼が(🍑)孔(📈)子(zǐ )に(🔰)讃め(🌫)られるのを、快(💢)く思わない(😕)で、とかく彼に(🕔)けちをつけたがる者が多(duō )か(🌝)った(🚖)。ある時(shí )など(⏱)、一(yī )人の門人が、孔(kǒng )子(zǐ(🈹) )に聞えよが(💊)しに、
子曰く(🎬)、雍(🈚)ようや(🛵)南(nán )面(miàn )せしむべ(📥)しと。仲弓(🎌)、子(⛑)桑伯(bó )子を(🎠)問(🚽)(wè(💩)n )う。子(🏟)(zǐ(📻) )曰く、可なり、(🚞)簡なりと。仲弓(gōng )曰く(🎸)、(👥)敬(♍)けい(✒)に居(🤷)りて簡(😶)を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡(❕)たいかんなることなから(🥜)んやと。子曰(🐎)く、(🥀)雍の言然りと。
「1父(🥋)(fù )母(mǔ )は子(zǐ )供(🥂)の(🔈)病気を何(🚧)よりも心(🚫)(xīn )配する(🐌)も(🤧)の(🆚)だ。」
(➗)い(💹)つの間にはいって来た(🔐)のか(🏩)、一人(🐻)の小姓が、彼の(👺)すぐ背後うし(🔙)ろから、そう(🎰)云った(🏹)。彼は返事(🥩)を(🎋)する代りに(🐊)、ばね仕(shì )掛の人形(xíng )のよう(🎼)に(🈵)、卓(🏼)のそばま(📞)で行って、せかせ(🌭)かと服装(zhuāng )をと(🚊)とのえた。
陳亢ちんこう、伯魚(📩)(yú )は(😤)くぎょ(🍈)に問(wèn )いて曰く(📫)、子も亦異(🍳)聞(wén )あるかと。対えて曰(🍽)(yuē )く(🕸)、未だ(🛒)し(🕵)。嘗て(🌷)独り(👳)立て(😛)り。鯉(🚺)(lǐ )り趨(qū )はしりて庭を過(🌐)ぐ。曰(🔇)く、詩を(😂)学びた(🔦)る(Ⓜ)かと(🔋)。対(🤹)えて曰く、未だ(🗂)しと。詩を学ばず(🍦)んば、以(㊙)て言(yá(🤕)n )う(🛳)ことなしと。鯉退しりぞきて(🏅)詩を学(xué )べ(🈶)り。他(tā )日又独り立(lì )てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(⏭)(yuē(💀) )く、禮を学(xué(🔤) )びた(🍙)るか(🤧)と。対えて(🌟)曰く(📟)、未(wèi )だしと。礼を学ばずん(👼)ば(🍎)以て立つことな(🍢)しと。鯉退きて(🅰)礼(🖋)を学(🔔)べり。斯の(🦐)二(èr )者を(🛬)聞け(🔒)り(👴)と(🎛)。陳亢(kàng )退きて喜び(🧙)て曰く、一を問(🤸)いて三を得たり。詩を(🖼)聞き、礼(lǐ )を(💧)聞き、又君子(🤑)の其の子こを遠ざくるを聞けり(🛒)と。
彼(bǐ )は、(🏠)孔子(zǐ )の部屋にはいるまで(🐑)、ほ(🅱)とんど夢中(🍬)だった。彼は(🕦)は(🤦)いって見て(📁)、森とした部屋の、うす暗い奥に、端(🚛)然と坐(👈)っ(➗)ている孔(🙀)(kǒng )子を見出して、(🚳)はじ(🍷)めて吾(wú(🚦) )にかえった。呼ばれた(🚤)理由(yó(🤦)u )をはっきり意識(🎆)したのも、その(🕢)時であった。
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