「節ちゃん、そ(🍢)んなと(🏔)こに坐(zuò(🕣) )っていなくて(😄)も可いいから、お(🍞)茶でも入(rù )れ替(tì )えて進(🍗)あげて下(xià )さい」(🎦)
(🧗)弟の(🔃)外(🌾)遊(🦗)を悦よろ(🦅)こ(🕰)んでくれた義雄の顔(🌦)(yá )は岸本の眼に(🤸)つい(🚽)ていた。自己の(🥠)不(🥍)徳(🍪)を白状す(📉)るこ(📊)とを後廻しにし(🚠)て、留守中の子(🐊)供の世話を引(yǐn )受けて貰もらったでは、欺くつ(🌁)もりも(👨)なく兄を欺いた(🔯)にも等(děng )しかった。岸本はこの旅の(🚜)思(sī )立(👈)ち(🏨)が(🥛)、いかに(⛄)兄を欺(qī )き、友を欺き、世をも欺く悲しき虚(🎐)偽の行い(🎈)であるかを思わ(⛓)ず(🌂)にいら(🤓)れなかった。そ(🕤)し(🧐)て一(⭐)書(shū )生(shēng )の旅(lǚ )に過(guò )ぎない自分の洋(📸)(yáng )行というようなこ(🤤)と(🚤)が大袈裟(😾)おお(🔑)げさに成れば成(🤪)る(🙈)だけ、余(yú )計(jì(🚹) )にその虚偽を(🧒)増すよう(🤦)にも思い(🆎)苦しんだ。出(chū(🏡) )来るこ(🤳)となら人にも知(👼)らせ(🏫)ず(🔞)に行こ(🌺)う(🎠)。日(rì(🍰) )頃親しい(🀄)人達にのみ別れを告げて行(🍸)(háng )こう。すくなく(🧜)も苦を負い、難(ná(🛄)n )を負うことによって(🅱)、一切の(🦁)自(zì(😕) )己お(🌌)のれの不徳(🥠)(dé )を償(🐛)おう、とこう考(🦀)(kǎ(🍳)o )えた。そ(🕧)れ(🐬)にしても、いずれ一度は節子(🕵)のことを兄(🗻)の(💎)義(yì )雄だ(😶)けには頼んで(😧)置いて行(háng )かねば成らなか(🎄)った(🚀)。それを考えると、岸(àn )本は地(🏈)べたへ顔(yá )を埋(mái )め(🔳)てもま(🦇)だ(🛴)足りないような思いをした。
「どっこいしょ」(📶)
「もう(💜)お止し(🏏)な(🏯)さいね。兄(xiōng )さ(🤴)んも、もうお止しな(👎)さいね」と節子も言葉を添(👕)えた。
節子(🏹)は(🗺)こうした(🔰)短い言(🥜)葉で(🎊)、彼(bǐ(🐢) )女の内(📒)部なかに起(qǐ )って来る激(🐃)しい(🥞)動(dòng )揺を叔(📏)父に言って(💙)見せようと(👟)することもあった。しか(📉)し(📠)岸(📥)本(běn )は不幸(🈵)な姪の憎み(💪)か(💚)らも、微(♉)笑ほほえ(🎽)み(🔊)からも、責(➡)めら(👽)れた。その憎みも微笑(xiào )も彼(bǐ )を責め(😸)る(🙇)ことに於お(🦎)いては殆んど(😙)変りがなかっ(🥓)たのである。
義(✈)雄は外套がいとうを(🕞)脱ぎ(👥)ながらもこんな話を(🔣)し(📇)て(🚂)、久(jiǔ )しぶりで弟を見(💤)るばかりで(🚘)なく、娘(niáng )をも見るという風に(🗑)、そ(👅)こへ来て帽(🍦)(mào )子や外(🥣)套を受(😄)取ろうとする節子へも言(🏔)葉を掛けた。
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