(⛰)樋橋(qiáo )から下(xià(✂) )諏(zhō(🦎)u )訪(fǎng )までの間に(🤞)は、(🕞)村(cū(⤵)n )二つ(🏨)ほどある。道案内のものを(🌽)先に(🦄)立(lì )て、松明た(🌕)いま(💭)つ(🕓)も捨て、途中に敵(🚳)の待ち伏(fú )せする(🍥)もの(🏍)もあろう(🚟)かと用心(xīn )する浪士(❓)(shì )らの(👞)長い行(🍯)列は夜の街(😑)道(dà(🌡)o )に(🥄)続(📳)い(🐛)た。落(🌪)(luò )合村ま(✔)で進み、下(xià(😆) )の(🚳)原村まで進んだ(🖊)。もはやその辺には一人の敵の(👙)踏みとど(🚉)まるものも(👰)なかった(🕉)。
物(wù )頭はまず峠の内の注連掛しめか(😆)け(🔱)という場所を選び、一手(🍾)限ひとてぎりにても(🏔)防戦しうるようそこに(📽)防禦ぼうぎょ(🐁)工事を施(shī )すことにし(📯)た。その考えか(😠)ら、彼は人足の徴発を付近(🏇)の村々に命じて置いた。小役(yì )人(👭)(rén )を(👂)連(🔗)れて地(dì(📔) )利の見分にも行(háng )って来た。注(zhù )連掛し(💺)めかけへは大(🍱)木を並べ、士居どいを築き、(➖)鉄砲(🎰)(pào )を備(bèi )え、人数を伏せる(🚤)こと(🔯)にした。大平(🚅)お(📻)おだいらから馬道(😟)下(👊)の嶮岨(🐿)けんそな山の上(👲)には大木大石を集(🚋)め、道路には大木(📙)(mù )を横たえ、(🚉)急速(sù(🐊) )には通行の(📶)できな(🤯)い(⌚)ようにして(🏼)置いて、敵を間(🕐)近に引(🔐)(yǐn )き(⚡)寄(🕵)せてから、鉄(zhí(🧢) )砲(🍜)で撃ち立(lì(🐯) )て、大(📏)木大石(shí )を(😔)落(💁)としかけ(✒)たら(🖥)、たとえ多(duō )人数が押し寄せて来ても右の一手(shǒu )で何ほどか防ぎ止めるこ(👧)と(✖)ができよう、そのうちに(💭)は追(📠)い追(🚍)い味方(fāng )の(🚩)人数も出張するであろ(🚝)う、(🎉)物頭は(🎊)その用意(yì )のために雨中を奔走した。手を分けてそ(👃)れぞ(🛋)れ下知げ(🏡)じを伝え(🦎)た。それ(✏)を済(jǐ )ました(🤡)ころに(💸)はもう昼時刻(kè(🙂) )だ。物(wù )頭(😙)が樋橋といはしまで峠を降りて昼飯を認し(😮)たためて(🆒)い(🐮)ると、追(🏂)い追いと人足も集(🗳)まって来た。
「そ(⚪)れを聞いてわたしも安心しました(🈸)。馬(mǎ )籠(lóng )から中(🍂)(zhō(🗓)ng )津(📛)川の方へ無事(💳)に浪(làng )士を落として(🙆)やることですね、(🏆)福島の旦那様も内(nèi )々ないないは(🐫)それを望んでいるんですよ。」
二(🤳)(èr )、間(📙)(jiān )道(dào )に修(🎾)(xiū(🏴) )繕を加うること。
「そり(🛡)ゃ、半(bà(💓)n )蔵(😎)さ(🦃)ん(🍋)、(📊)福島の旦(dàn )那(🤰)だんな様だってなるべ(🉑)く浪士(shì )には避(bì(🔲) )よけて通ってもらい(😑)たい腹(fù(🛃) )でい(🍟)ますさ(🍝)。」
水戸(hù(👢) )浪士の西下(xià )が(🍓)伝(💋)わ(〰)ると、沿道の住民(✊)の間にも非常な混乱を引(🐧)き起こし(🔛)た。樋(🍾)橋(📝)の山の神の砦(💰)とり(🚽)でで浪士らをくい(🐆)止(🚞)(zhǐ )める諏訪藩(🤣)(fān )の思おぼし召(zhào )しでは(🏃)ある(💱)け(👄)れども、(🛄)な(🙅)に(🎣)し(🔣)ろ相手はこ(🆓)れまで所々(🤝)で数十(🐵)度の実(🤭)戦に臨み、場数(🏉)を踏(🏠)(tà )んで(🆑)いる浪士(shì )らのこと(⚡)である、万(wàn )一破(pò(😄) )れた(📴)ら(🆔)どうな(🚑)ろ(🥦)う。このことが沿道(🎅)の(🏿)住民(mín )に恐(kǒng )怖を抱いだ(🔂)かせる(🔼)ようになっ(🚕)た。種(zhǒ(🎳)ng )々さ(🌾)まざ(🎥)まな風(fē(😷)ng )評は人の口(kǒ(〽)u )から口へと(💧)伝(💽)わった。万(wà(🗞)n )一(yī )和田(tiá(🐫)n )峠に破(🙈)れたら、諏訪勢(shì )は樋橋(🆎)(qiáo )村(cū(📫)n )を焼き払うだろう、下(xià )諏訪へ退(tuì )いて(🤔)宿内をも焼き払うだろう(😯)、高島の方へは一(🕘)歩も入(👑)(rù )れまいとして下諏訪で防戦(🎢)するだろう、そ(🥫)ん(👉)なことを言い(🎛)触らすものがある。そ(🐣)の「(👀)万一(⏸)(yī )」(👙)が(🐐)もし(🕋)事(shì )実と(🎡)なるとすると、下(📏)原村(🤘)(cūn )は(🦁)焼き払われ(🎸)るだろう、宿(🍔)内の(🥦)友ともの町、久保くぼ、武(🎂)居た(📳)けいも危あぶ(🔖)な(🐣)い(🛬)、事(shì )急(😣)な(😝)時(👞)(shí )は(🍁)高(🙂)木大和町たかぎやまと(🥎)ちょ(🤢)うまでも焼き払い、浪士らの足(zú(🎳) )だまりを(👉)なく(🕒)し(📿)て防ぐべき(🧒)諏(📃)訪藩での御相談だなぞと、だれが言い(💈)出し(⭐)たともないよう(🚻)な(🧖)風評がひ(〽)ろ(🔝)がった。
半(🥉)蔵はその手紙(🗂)で、中津(jīn )川の友人(💥)香蔵(🌽)が(🐄)すでに京(jīng )都にいないこと(😪)を知った。その(🦏)手紙をくれた景蔵も、ひと(🈶)まず長い京都(dōu )の仮(fǎn )寓かぐ(🥜)うを去(🕹)(qù )って、これを機会に中(🗃)(zhōng )津川(🥦)(chuān )の方へ(🍞)引き(🌽)揚げ(😿)よう(🦊)としていることを知(💐)った(🔹)。
寺がある。付(🌤)近は子供らの遊び場処(🆒)であ(⌛)る。寺には(🔋)閻魔(🍑)えんま大王の木像(📠)が置い(💟)てある。その大王(wá(💺)ng )の目がぎ(💧)ら(👾)ぎ(😚)ら光(🐪)るので、子供心(xīn )に(✳)もそ(🌨)れを水(🌭)晶であると(🙊)考え、(🍤)得(dé(🕐) )がた(📃)い(🎨)宝石を欲ほしさの(💮)あま(📧)り盗(➗)み取るつも(🛢)りで、昼でも(⏳)寂し(➡)いその古(gǔ )寺の内へ忍び(🏸)込ん(😋)だ一(⏭)人ひ(🛵)とりの子供が(🎇)ある。木(🍦)像に近(🔦)(jìn )よ(🍇)ると、子供の(💬)ことで手が届(📨)かな(📿)い(⛄)。閻魔王(wá(🎧)ng )の膝ひざに(😄)上り、短刀を抜い(♟)てその目(mù )を(🗜)えぐり取(qǔ )り、莫(🍶)大ばく(🤒)だ(🌖)いな分(🕳)捕(bǔ )ぶんどり(🧤)品でも(📩)した(😨)つも(🏢)りで(🐃)、よろこ(💆)んで持ち帰った(🥌)。あとに(🔸)なっ(🔓)て(🎻)ガ(🈲)ラスだと知れた時は、いまいまし(💚)く(🌷)な(🤹)ってその大王(wáng )の(💗)目(🎱)を捨ててしまったと(💅)いう。これが九(jiǔ(🎾) )歳にし(😸)かならない当時の水(🔮)戸(🏠)の子(zǐ )供だ。
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