次(🔏)郎は、そんな対(duì )話の中にも、(🤟)友愛塾に課(kè )さ(🚾)れた大き(🚈)な(😨)問(wè(⛓)n )題(🗺)(tí )が(〰)あると思っ(💐)た(🤠)。そして、かれらの話がどう(😡)発展していくか(🉐)を興味をもって(🏯)待って(🛫)いた。かれら(🏰)は、しか(🏣)し、笑ったあと(🛡)、急(🤲)に口をつぐん(😸)でしまっ(💦)た。次郎が大(dà(🧀) )便(🚕)所の中に(🐶)いることをだれかが思(sī )い出して、みんなのおしゃべ(🔂)り(🏑)を(❔)制(zhì )止(🐅)する(🅱)合い図をしたものらしい。
(🔘)朝倉(cā(🤴)ng )先生は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本の指(🍺)(zhǐ )導層の大(dà )多数は、(🚽)正(zhèng )面(miàn )からは全く反(🛣)対ので(⛓)きないようなこ(🕢)とを(📌)理由にして、自(zì(🕍) )分たちの立場(🥨)を正(🏠)当化(⏱)した(❗)がるきらいがあるが(🙌)、そうしたずるさは、ひと(🔢)り指導層だけに限(📽)られたことではないよう(🤫)だ(🍤)。た(🏀)い(🔕)てい(👱)の日(rì )本(běn )人(🚩)は(🐢)、何かという(🍃)と(♊)、表面堂(🕶)(tá(👨)ng )々とした(⬇)理由(👇)で自分(fèn )の行動を弁護したり(🕵)、飾(💑)かざ(🦑)ったりする。し(⛲)かも(🛹)、それで(🎖)他人をごまかす(❤)だけでなく(🚒)、自分自(zì )身(shē(🔴)n )の(🦀)良心をごまかしている。それをずるいな(📼)どとはちっとも(🤡)考えない。これ(🕝)はお(🏔)そろしいこと(🕵)だ。友(yǒu )愛(🔰)塾の一つの大(⛴)(dà(🃏) )きな使(👯)命は、(♓)共同生(🍸)活の(😶)実践じっせんを(🚽)通じ(🎡)て、青年たちをそうしたず(👠)るさから救い、真理に(🚚)対してもっと誠実(shí )な(😍)人(rén )間にしてやるこ(💊)と(😚)だ。」というような意(yì(🔊) )味のことを、いったことがあっ(✖)たが(🗾)、(🙂)次(✂)(cì )郎は、便(❓)所(suǒ(🦆) )の中から(😣)、飯島のうしろ姿を見おくり(🏁)ながら、その言(yá(🙆)n )葉(yè(💝) )を思い(🔗)おこし、(🗡)今(jīn )さらのよう(🏳)に(🏵)、(🕧)大(dà(🥄) )きな困(🍽)難にぶっつかった(🉑)ような気がしたのだった。
間(jiān )もなく、侍僧(🏁)に伴(bàn )ともなわ(💘)れて、一人のつつ(🏦)ましやか(😃)な(🤧)小(🐊)僧が(🎟)はいって来た。和尚(😫)は慈愛(🐷)(ài )じあいにみ(🧕)ち(⛅)た(👸)眼(📈)で、(💷)小僧を(🔂)見(👾)(jiàn )な(⛰)がら(🌏)たずねた(😂)。
「こ(🈷)んな寒(🥙)い時には、ぐいぐ(🎚)いはたらくに(🎰)限るよ。室長なんかになるも(😷)んじゃないね(🍸)。」(💈)
「打ちやめると、(🐾)それ(🏗)でかえって起き(🙃)ることも(💙)あ(🈁)りますがね。」
「飯(fàn )島(😭)(dǎ(😉)o )な(🌪)ん(🚀)かも(🍐)、そう(🎀)だ(👁)ろう。」
「ええ、はじ(👚)めのうちは、いつも(🎖)こん(💈)なふう(🐗)です(👒)よ。五分(fèn )や七分はたいてい(🚅)おくれます。」
「(🌚)しかしもう眼(yǎn )はさま(♊)していま(🕙)すよ(🧢)。」
中(🛶)(zhōng )にはいって見ると、もう掃除(chú )はすっか(🏞)りすんで(🐫)おり、(🗺)河瀬がストーヴに火を入(rù )れ(🕧)ているとこ(🕝)ろ(🏾)だ(🍠)っ(🐉)た。夫(🥙)人は(⛸)炊事場すいじばのほうにで(🗼)も行った(⬇)ら(🛰)し(🏮)く(✡)、(👍)朝倉(cā(🎓)ng )先(👁)生だけが、まだあたたま(➡)らないスト(🌎)ーヴのそば(📢)の椅(📫)子に(🐌)かけて(👭)、手帳に何か書き入れていた。
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