日本《ライブ 配信 中出し》2行目ライン
ライブ 配信 中出しあらすじ
(🎥)先生は(💯)、次郎の(♈)顔を(🥎)見(jiàn )ると、手(⌛)(shǒu )帳をひ(🈂)らい(🙂)たまま(💡)、た(🐗)ずねた。
そ(🚇)れには、組織や(🏉)、講義(yì )科目(🌭)(mù )や、諸行(🤚)事の時(shí )間割など(👍)、必要な諸計画が一通(tōng )りならべられて(🔬)いたが、そのど(🔦)の部(🤺)分を見(jiàn )ても常識(shí )から(🐱)とびはなれ(🚒)たよう(🦍)なこと(🌱)は(🌰)一つもな(🛋)か(🏳)った。塾堂と名のつく(👺)ところでは、そ(🛬)の(🦌)ころほとん(🆔)どつ(🍯)きもののようになってい(🙇)た「みそぎ」(💿)とか、「(📅)沈黙ちんも(🥙)くの労働(dò(🍆)ng )」とか、およそそういった、い(💳)わゆる(☔)「鍛練(🌀)たんれん」的(🐅)な行事が(🈹)全く見(🥢)(jiàn )当(🐁)たらないのは、む(🥎)しろみんなには、(🧓)ふし(🏬)ぎに(📂)思われ(🥡)た(🕠)く(⏭)らいであっ(😻)た(🆑)。五(😫)時(shí(🐹) )半(⛹)起床(chuá(😎)ng )というのが、二月の武蔵野(👌)(yě )むさ(🥓)し(💠)のでは、(🎧)ちょ(➖)っとつらそ(🚢)うにも思えたが、それも青年(nián )たちにと(🌷)っては、決し(⏮)ておどろくほどの(💌)こと(🐏)で(☕)はなかった(👹)。む(🐱)しろかれ(🍌)ら(📗)をおどろかしたのは、生(shēng )活にうるおいを与(yǔ )あた(🍉)え(🦔)るよ(🈲)うな行(😿)(háng )事が、かなりの程度に、織おりこ(😸)まれていることで(🏍)あった(🏠)。と(🍐)にかく、(🗓)見る人が見(😯)れば、(💄)日常(🚲)生活(huó )を深め(🥅)高(🐣)める目的で、すべてが計画(📙)(huà )され(👼)ている(😊)と(🏋)いうことが明らかで(💔)あっ(🙀)た。
「第五(wǔ )室は、管(guǎn )理部(bù(🐾) )として全体(tǐ )の責任(rèn )を(♎)負(😋)っている(🏻)んだからね。僕、一(yī )まわりして、様子(🍞)(zǐ )を見て来るよ(🍒)。」
「今のところ(➡)、平木中佐(zuǒ )の影響えいきょうでどう(🕜)こうという(💽)ようなことは、全(🧒)然ない(🖼)ように(🚁)思います。」
「君ら(🐛)の(👔)そうし(💪)た(🤥)非良心的な(🍭)態度は、(💈)君ら自身をますます(🚒)非良心的にする(🎍)ばかりではない。そ(👾)れがある限(🥂)度(📯)をこ(🍆)す(🌅)と(🗯)、ついには(🌝)、愛(ài )情(qíng )と忍耐にんた(🚿)いとをもって、君らの良心を力づけよ(👨)うと努力して(🎐)いる人の心(🐘)までをきずつけ(🕦)、(🍊)そ(📁)の愛(ài )情と忍(rěn )耐とを、憎にくしみと(🏖)怒(nù )いかりと(🍑)に代(🙊)えてしまう(🗼)ものだ。現に君(jun1 )らは、今朝の(🌕)板木の音の(🖤)調子(🍣)が途中とちゅうから変わった(⚽)こ(😠)と(🕓)で、そ(🕥)れがわかった(🛶)だ(🚘)ろ(🍼)うと思(sī )う。あ(🙃)の、おだや(♐)かで(🌶)辛抱づよかった板木(🏘)の音(yīn )が、おしまいになって、(💭)急に怒(📒)り(💈)だ(🔷)したと(📭)しか(📉)思(sī )え(🐹)な(💁)いような乱(luàn )調子になった(😶)が、あれは、君らのあま(📆)りにも非良(liáng )心(xīn )的な態度(🥋)が、板木(mù )をう(🤙)つ人(🎰)(rén )の心をき(🛍)ず(😖)つけた証拠し(🐅)ょう(🍻)こなのだ。…(👉)…むろん、私は、愛情も忍(🦔)耐(nà(🔳)i )心も失っ(🚖)た、(🆗)ああした乱暴な打ちかたを是認(🖍)ぜにん(⚾)はしていな(🍽)い。また、それをやむを得ないことだとして(🍠)弁(biàn )護しよう(👹)とも思っていな(💦)い。怒りや短(duǎn )気は、友愛(ài )塾の精神(🎩)と(📄)は根(gēn )本的に(💎)相いれないものな(⚡)のだか(🐒)ら、どんな事(💊)情(📥)の(😺)もとでも(🚊)、ああした打ちかたは、二(💦)(èr )度とくりかえされてはな(🐂)らな(💠)いこ(🏎)となのだ。も(🤡)し今朝の板木(mù )当番が、ついに業ごうをにやして(📧)あ(👇)んな打(dǎ(✝) )ちかたをし(🧞)た(🎚)とすると、(🍍)私はその人のた(🍶)めに、まこと(🤔)に残(📕)念な(📬)こと(🍖)だと思って(🥦)いる(🥁)。しかし(📷)、(💨)いっ(📂)そう(🧓)わるいの(🤬)は、あ(👨)あした打(🚺)ち(🐁)か(🌵)たを余(yú(🏟) )儀よぎなくさせた君(jun1 )らの(👦)態度だ。君ら(🗄)さえもう少し(🍂)良心(✅)的(de )であってくれた(📷)ら、板木(🐚)を打った(😏)人(🍊)も、あ(🔶)あ(🅾)したあや(🧦)まちを犯おかさないですんだの(🎁)だろうと(🍈)思(sī )うと、それが(🌧)私はくやしくてならない。……(🥢)だが(🔎)、それはまあ(♓)いい(⛸)、そ(📻)れ(🤛)は百(🚪)歩をゆず(🐉)ってあ(🏥)きらめるとしても、ここに(🥧)どうし(🦆)て(👦)も(🚈)私にあきらめのつ(💰)か(👮)な(🍛)いこ(🎥)とが(🐣)一つある。それ(👾)は、愛(ài )情(qíng )で(🎭)打(🧠)(dǎ )たれた板木(🧚)(mù )の音(🏬)では寝床をはなれよう(🚭)としな(🛫)か(🆖)った(🍀)君らが、怒(🐥)り(🔖)で打たれた(🌚)板(🐋)(bǎn )木の(🙈)音(⛲)(yīn )では(➕)、わけなくはね起き(🐡)たと(🧖)い(📓)うことだ。その点(♍)で、(🦂)君らは精(jīng )神(🦌)的には(😾)ま(🤪)だ(🔭)奴隷どれいの域を一歩も脱(👵)(tuō(🎒) )だ(🚍)っしていな(🍤)い(📍)ということを証明(míng )している。いや、それどころか、君(jun1 )らは(😄)よ(👴)りいっそう(🐖)みじめな奴(nú )隷(㊗)に(🆗)なる(🐁)ことを希望(🔥)しているとさえ(🕶)私(🔬)には思(🌫)える(👉)。これはほんとう(🐄)にな(🌓)さ(🐕)けないことだ。私は(✊)、(🐵)むろん(🌕)、(⛏)こう言ったからといって、怒りに対しては怒(🥀)りをもっ(🗯)て(〰)立ち(🧥)向(🏐)かえ、(💏)と君らにすすめているのではない(⌚)。ただ私は、愛情に対しては、つ(🚖)けあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝ひ(🌰)ざを屈く(🌜)っするような君(🔃)らの奴隷根性こんじょうが、なさけなくて、(🍎)じ(🏿)っとして(👢)はいられない気持ち(🍘)がするの(🎶)だ(😢)――」(🧢)
(🛡)飯島(dǎ(🚋)o )は、そう言うと(💠)、いかにもあ(🎬)わてた(⭐)ように、あたふ(🚙)たと廊(láng )下に足音(yīn )をたてて去(⛲)った。
朝(👡)倉先(xiān )生は(🎈)、かつ(💵)て次郎(🎀)に、「現(💀)在(zài )の日本の指(🗺)導層(céng )の大(📈)多数(shù )は、正面からは全(🔪)く(⏪)反(fǎn )対ので(🎼)きないようなこと(🤔)を理由に(🍈)して、(⛸)自(🖍)分(fèn )たちの立(lì )場(🧒)を正(💁)当化したがる(🦅)きらいがあ(🈴)るが(🤵)、(🚾)そう(👴)したずるさ(🚸)は、ひとり(📦)指導層だけに限られた(🌔)こ(🕐)と(🍽)では(🥧)ないようだ。たいて(🈲)いの日本人は(💁)、何(hé )か(👠)という(♑)と、表(🐢)面(miàn )堂(🌥)々(🍭)とした理(lǐ(⬜) )由で自分の行(háng )動を弁護したり、(🍥)飾か(🍳)ざったりする(👟)。し(⛅)かも、それで他(🔽)人をごまかすだ(➖)け(🧜)で(🖼)なく、自分(🆚)自身の(⏹)良心をご(🐬)まか(🍠)している(🎠)。それをずるい(🌧)な(☔)どとはちっとも考えない。これはお(♈)そろ(🚝)し(🎤)いこ(⛽)とだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命は、共同(🚬)(tóng )生活の実(shí(☔) )践じっせんを通(🦃)じて(🥗)、青年(👵)(nián )たちをそう(🙏)したずるさから(🛎)救(jiù(😫) )い(🌾)、(🙊)真理(👷)に対(㊙)してもっ(💂)と誠実な人間にしてやることだ。」とい(😌)うような意味(wèi )の(🗂)ことを、いったことがあった(🐆)が(🔤)、次郎(⛓)は、便所(suǒ(🍀) )の中から(✔)、飯島の(🏒)う(🕶)しろ(📱)姿(zī )を(🥖)見(🍽)おくりな(🕞)がら、その言(yán )葉を思(sī(🚾) )いお(🚮)こし、今(📧)さらのように(✅)、(🕺)大(🛎)きな困難にぶっ(📔)つかったような(📐)気(🔝)がしたのだった(😔)。
七 最初の(🐟)日曜日
「君のまじめな常識がそ(👦)れを許(🥢)さないだろう。」
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