○ 同(🉑)姓==魯の公室(shì )も呉の公室も共に姓は「姫(🎟)」(き(🌈))で、同姓であり(📋)、遠く祖先を同じくし(🧤)た。然るに、礼(🖲)には血族結婚を絶(jué )対にさけるた(📯)め(⏺)、(👣)「同(🙂)姓(😓)は(🦌)娶(😌)らず(🐔)」と規定してい(🥗)るのである。
「詩(㊗)に(🥚)よって情(qíng )意(🍬)を刺(🔕)戟(jǐ(🗺) )し(⛽)、礼によって行(✝)動(dò(🚍)ng )に基準(💐)を与え、楽がくによって生(shēng )活(🔂)(huó )を(🎽)完成する。これが修徳の道(😏)程だ。」(🔈)
一二(一九六)
三四(一八(👢)一(yī ))
一(二(🍬)〇六)
○ 堯は支那の歴(🕖)史(shǐ )で(🍖)知られている最(🦈)初(📯)の聖天子。
○ 周公(🥡)==す(🍐)でに前にも(🙎)述(⛳)(shù(😛) )べたよう(🉑)に(🌋)、(🏿)周(zhōu )公は武王をたすけ(🎀)て周(zhōu )室八百(✍)年の(🙂)基礎を(🆓)定めた人であ(💖)るが、そ(🗓)の人とな(🆑)り(✨)は極め(🌚)て謙虚で、「吐哺握(wò )髪(fā )」という言葉(yè )で有名(👵)なよ(👝)うに、(🖨)食事や、結髪の最(🌦)中でも天下の士(🐩)(shì )を迎えて、その(🌔)建(jià(🏌)n )言(🅿)忠告(gào )に(🍦)耳(ěr )を傾け(👑)た人であ(🐕)る。
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🐞)な声で鳴き、人は死ぬ(🌧)まえ(📻)に善言を吐く、と申(🏫)します。これか(💡)ら私の申(shē(📤)n )上げます(😂)こと(🐷)は、私の最(zuì )後の言(🕴)葉(🎈)でございますから、(🥖)よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自(🐋)(zì(🙃) )分の(🎦)道(👫)として(🥌)大切(qiē )にしなければならない(🐡)こと(🕝)が三つあります。その(🔐)第(🧣)一(yī )は態度をつつしん(🏮)で粗暴(😎)怠慢になら(🤛)な(🐈)いこと(🍅)、その(😂)第(dì )二は顔色を正しく(🚯)して信実(shí(🐪) )の(🎈)気持(🍐)があ(🥫)ふれ(🏾)ること、その(🎬)第(🧝)三(sān )は、言(yán )葉を叮重にし(🚪)て野卑(🐤)(bē(🔂)i )不合(hé )理に(🚾)な(🈸)らないこ(💹)と、これであります。祭典(diǎ(🍵)n )のお供物(wù )台の並べ方などのこまかな技術(shù )上(🔌)のこ(🔚)とは、(🍱)それぞれ係(xì )の役人が(✉)お(🎳)ります(🚇)し、(🍶)一々(🛣)お(🔩)気(🍁)(qì )にか(🔀)けられ(🐂)なくともよ(🏁)いこと(🌍)でござ(🐤)います。」
「音楽(lè )が正しくなり、(🎙)雅がも頌しょうも(🙂)それぞれそ(👃)の(💿)所(suǒ )を得(dé )て誤(wù )用さ(🌘)れないようにな(📫)っ(😰)たのは(🏫)、(🍌)私が衛(🌍)から魯に帰(⛲)って来たあとのこと(🍻)だ。」(🔆)
一四(🏖)(sì )(二(🌵)一九(👟))(🏡)
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