二八(一七五)(🍋)
二(èr )七((🐓)二(èr )三(💄)(sān )二)
「堯(yáo )帝(♉)の君(🚛)徳は何と大(dà )きく、何と荘厳な(😆)こと(🗣)であろ(🛤)う。世(🐺)に真に偉大なものは天のみ(🥥)である(⚓)が、ひとり堯(💍)(yáo )帝は天(tiā(🥟)n )と(♒)その偉大(dà )さを(😊)共にしている。その徳の広大(📸)無辺(🥏)(fǎn )さは何と形(xí(⏰)ng )容(ró(🐚)ng )してよい(😦)かわからない。人(rén )は(🤞)ただ(🖨)そ(➖)の功(gōng )業の荘(📉)(zhuāng )厳(yán )さ(🔕)と文物制(zhì )度の燦然たるとに眼を見(🥔)はる(🏁)の(🦐)みである。」
互郷ご(🌤)きょうという村(⤵)(cūn )の人た(🎨)ちは、(🕧)お話に(🔟)ならない(🐔)ほど風(🥌)俗が悪かった。ところがそ(😗)の(🍈)村の(🔌)一少年が(🤓)先師(🎶)に入(🌠)門(mén )をお願(🐦)いして許され(⛹)たので(🗡)、(⬆)門(🔓)人(rén )たち(🚂)は先師の真意(🐞)を疑った(😎)。すると、先師は(🌟)いわ(🈶)れた(🥢)。――
先師(shī )が(🎓)道の行われ(✍)ないのを歎(🎭)(tàn )じて九夷きゅういの地に居(🧙)をうつ(🍩)したいと(🎌)い(🦇)われたことが(📅)あった。ある人が(🐭)そ(👗)れをきい(🛂)て(🗒)先師にいっ(🕗)た。――(🚪)
○ 関雎(🎐)==詩(😪)経の中にある篇(piān )の(🎩)名。
先師(shī )は、温かで、しかもきびしい方であった。威(wēi )厳があっ(🐳)て(👯)、しか(🃏)もおそろし(💯)くな(🐞)い(⤴)方(fāng )であった。うやうや(📡)しく(🥑)て(🔄)、しかも安らかな方(🔸)であっ(🛴)た(🖱)。
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