フェラ 動画《友達 オナニー 見せ 合い》2行目ライン
友達 オナニー 見せ 合いあらすじ
「だ(🥔)が、(🈶)考(😱)(kǎo )えてみると、なさけないのは決して君(jun1 )らだけではな(🏇)い。こんな(📨)ことを言って(😩)いる私(sī )自身(🔉)が、今朝(🤸)は、君(⚾)(jun1 )らに対して重大(🚅)な過(🚬)失を犯(🗽)お(✖)かしてしまったよ(➿)うだ(💑)。私は、さっき(🌴)君らを(🕦)非難して、平気で(🥓)自(⛏)分の良(liá(🏇)ng )心(🦄)(xīn )を(🏝)眠らせている人(📶)間だと言(yá(📞)n )った(🎒)。また、君(🕦)らの奴(🔀)隷根性がなさけ(🥋)ないとさえ言っ(🧐)た。こう(🍟)い(🚋)う(📳)言葉(📃)は人間に対(🥢)する最大(😎)(dà )の侮辱ぶじ(🦒)ょ(🐊)くの言葉で(🕒)、(🎠)心に(🖐)愛情をもつものの容易(😇)に口(😍)に(🛷)すべきことでは(🌜)ない。少くとも同じ(😝)屋(wū )根(gēn )の(🤮)下で、一(😪)(yī(🍸) )つ釜(🔂)かまの飯(🐛)(fàn )をたべながら、(🍮)これ(🍗)か(🍯)ら(🌬)共同(tó(🐀)ng )生活(🚤)をやっていこうとする人(ré(😼)n )たちの間では、決し(🎷)て(🦏)とりかわされて(⬆)はならない言(yán )葉(💦)なのだ。しかるに(🤸)、私は、つ(💞)い、自分(fèn )の感情にから(😬)れて、そんな言葉をつか(⭕)って(🚐)しま(🚕)った。それは、私に忍耐心(xīn )が欠(🐖)けてい(🦇)たから(🔳)だ(🗡)。い(🍈)や、君らに対する愛(ài )情(🌐)が、(✉)まだ(📨)十(shí )分で(🐆)なかったから(🕛)だ。私は、板(👹)木当番の乱(luàn )暴(🔜)な打ちかたを(🔭)非難しなが(🏰)ら、自分自身で、(🎬)それと(⛪)ち(🌞)っともちがわ(🔥)ない過失を犯して(🥒)しまった。私は(💑)、いま、それに気がついて(🎻)、心(🍜)(xīn )から恥じている。同(🐆)(tó(🏻)ng )時(shí(💝) )に、私は(💇)、(🤭)今(☔)(jīn )日の私の(🐎)言葉(yè(🥡) )が、君らを強制して、盲従もうじゅうを強し(➕)いる(🐥)よう(🏤)な結(jié(👈) )果(guǒ )に(😳)ならない(🕠)こ(😭)とを、心(🏖)(xī(🧓)n )から祈いのらずにはい(🥛)ら(🚼)れない。……く(😧)れぐ(💝)れも言(🏅)っ(🚴)ておきた(🏺)いのは、人間に(🌾)と(🤤)っ(💭)て良心(🌅)の自(🖍)由(yóu )を(🥅)まも(🛹)る(🍬)ほどたいせ(🌠)つなことはな(🖍)い、と(😄)いうこ(😽)とだ。板木の音であれ、先(💝)(xiān )生の言(yán )葉であれ、そのほ(🥅)か、そとから(👀)与あたえられたどんな刺激(🚿)しげきであれ、そ(🖕)れが(🏻)きびしいから従う、甘(gān )あ(😜)ま(🍵)いから軽んずると(⏱)いうの(♍)で(🍢)なく、君ら自身の良心(🍝)(xīn )の自由な(🚫)判(pàn )断に(🕝)訴うったえ、従うべ(💲)きものには(📅)進んで(🙈)従い、従うべからざる(🆕)ものには(🚡)断じ(🐑)て(🌟)従(cóng )わない、というようで(😇)あってこ(📳)そ、(🧒)君(🚮)らはほ(🚟)んとうの(🧗)人間だとい(⚫)えるのだ。私は、愛(ài )情と忍耐(nài )心が(🏮)足りない(🍜)ために、(🚬)つ(🏠)い激しい言葉を使(😘)いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、あくまでも良心(😍)的・(🚂)自主的(⛷)に行(🚑)動し(👟)てもらいたい(🥅)と(🛫)願っていたからのこと(🥈)だ。私は私(sī(🗃) )として十分反省す(🚝)るが、どうか君(jun1 )らにも、私のそ(📶)の(♿)気(qì )持ちだけは(😭)くんでも(🚟)ら(😼)い(🚐)た(🐞)い。そ(🙆)して、その意(yì )味で、私の激しすぎた言葉をよいほ(🖕)うに生かしても(🐯)ら(🙅)いた(🚂)いと思(🙌)う。―(♌)―最(😤)後(hòu )に、私は君らとともに(🚢)、永(🔬)(yǒ(🍼)ng )平寺の小僧(🦕)さんが、礼(🍐)拝らいはいしながら鐘を(👎)つ(🥁)いた(🕤)という、あの敬(jìng )虔けいけんな態(tài )度の意(✨)味を、(🕚)もう(🛠)一度(dù )深く味わって、け(🔥)さの私の話(🍭)(huà )を終わることにした(🥅)い。」
田川は、(🐈)それまで、眉(méi )根ま(🤟)ゆ(🐸)ねをよせ、小首をか(🅿)し(🥑)げて、(📼)い(🥖)やに深(😠)刻そうに畳(dié )たたみの一点を見つめていたが(😮)、だ(🔸)し(🤙)ぬけに自分の名を(♿)よばれて、飯島と(🕵)はちがった意味で、あ(🥏)わてたらしかった。しかし、かれ(💳)は(🔷)すぐにはこたえなか(😕)っ(🐿)た(🎤)。こ(😊)たえるかわ(🧥)りに、何度も小首を左(🍷)右にか(📹)しげ直し、する(📨)どい(📥)眼(🎅)で畳をに(🚩)らみ(💞)まわした。それ(🎷)から、朝倉先生のほうをまともに見て、そのしゃがれた声(😙)をとぎらし(🧙)がちにこ(🖇)たえた。
こ(💴)の一週間(jiā(♌)n )は、塾(🖱)生たちにとって(⌛)は、(🛁)ま(📘)ったく奇(qí )妙きみ(🧀)ょ(🐊)うな(🧒)感じのする一(yī )週(🎠)(zhōu )間だっ(📱)た。朝(🗣)(cháo )倉先生(shēng )夫妻も、次郎(📯)も、生活の(🕣)細部の運営につい(👫)ては、自(zì )分(🖖)たちの(👼)ほうからは(🙂)、何ひとつ指図さしずをせず、また(🎎)、塾生たちから何かたず(🈴)ねられても、「(📝)ご随意ず(🏳)いい(👒)に」とか、「(🔧)適当(dāng )に考(⛄)えてやってくれた(⚪)まえ」(🧟)とか、「みんなでよく相(🐬)談してみるんだな(📥)」とか(🐼)いっ(⛲)たような返事をするだ(💛)けだったので(🌙)、とかくかれらはとまど(💍)いした(❓)。中には(✋)、それをいい(🗨)ことにして(🕳)、ずるくかまえるも(🏝)のも(☝)な(🏚)いではなかった(🗝)。その結(💤)果、む(📩)だとへま(😏)とがつぎつぎ(👆)に(🚹)おこり、かれら(🚓)の共同生活の(🐞)す(❣)がたは、見(jiàn )た眼めには決(jué(💦) )して(🥏)いい(📛)ものではなかった。時には、(♑)不(bú )規(guī )律(📰)と怠慢たいま(🤖)ん(🍷)だけが(🦔)塾堂(📻)を支配している(⛵)のでは(🦅)ないか、と疑わ(🎍)れ(👑)る(🧝)ような場(🤭)面もあり、も(🏆)し学ぶことより(🤯)も批評す(⛎)ることに(🤓)より多(duō )くの興(♐)味(🅱)(wèi )を覚(jiào )えている参観者がたずねて来(lái )たとしたら、(✳)その人(ré(🔹)n )は(❣)、批(🥗)評の材料(liào )をさがす(🥪)のに(🌮)、決し(📀)て骨は折れな(🍆)かったであ(🎏)ろう(🐠)。
それには、組(zǔ )織や、講義(yì )科(🚛)目や、諸行事の時間割など(🀄)、必要な諸(zhū )計(jì )画が一(🧖)通りならべら(🍱)れていた(🍿)が(📊)、そのどの部分を見ても(🐢)常識からとびは(📮)な(😍)れたよ(🍟)うなことは一つもなか(⬅)っ(💡)た(🤒)。塾堂と(🎂)名のつくところでは、そのころほと(🌡)んどつ(🛷)き(🔡)も(🔞)ののようになってい(⛑)た(🛅)「(🥚)みそぎ」とか、(🕗)「沈黙ちんもく(👉)の(🎃)労(láo )働(dòng )」(📬)とか、およそ(🌂)そういった(👠)、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行(💿)事が全く見当たらない(🤽)の(🎹)は(🕢)、む(🔄)し(🦄)ろみん(🍇)なに(😞)は(💴)、(🥠)ふ(🍮)しぎに思(😻)(sī )われ(😘)たくらい(🚌)であ(⬇)った。五時(🏁)半起床(chuáng )という(🌰)のが、二(èr )月の(🔓)武蔵野むさしの(💣)では、(✋)ちょっとつらそう(🧘)にも思えたが、それも青(⛴)年(💢)た(😟)ちに(🚤)とっては、(⬜)決(⛔)しておどろくほどの(🚅)ことで(🙆)はなか(🌦)っ(🧒)た。むしろかれ(📑)らをおどろ(🧝)かした(❕)のは、生活(🛑)にうるお(📈)い(🏴)を与あた(🐇)えるような行事が(🥕)、(⏺)かな(⏳)りの(💜)程(👁)度に、織おり(👑)こまれていることで(🧢)あった。とにかく、(🍃)見る人が見(jiàn )れ(🍕)ば(🧣)、日常生活を深(shēn )め高める(👅)目的で(😶)、すべてが(🎐)計画されているということが明らかで(🐬)あった。
道(dà(🎪)o )江と(🐵)いう一(🚜)女性(xì(🎀)ng )が、間もなく、自分の(⛲)目のまえに現われると(🕎)いう(🗒)小さなで(🚶)きことの予(📙)(yǔ )想、――大きな(😧)人(rén )間(🔽)社会(huì )の運行(há(💇)ng )うんこうの(😛)中では、まっ(🎒)たくどうでもいいような、そうした(📚)小(🚔)さ(🚇)なできごとの(🏍)予想よそうが、ど(🥦)うして(✔)これほどまでに自(🥌)分をまごつかせ、自(zì )分の不断(🏔)の心(xī(🍧)n )の修練(🉑)を無(👜)力にするのか。どう(🤮)して、現在友(😯)愛(❇)塾(🐺)におおいか(🌍)ぶさって(📤)い(🈴)る深(✔)(shēn )刻(🍿)な問題(😢)以上(🏳)(shàng )に、自(🍧)分(⛹)(fè(👈)n )の心(💬)(xīn )をなや(🦍)ます(🔣)のか。女性とは、(⌛)恋(liàn )愛(🍲)れんあ(🤵)いとは、(🎈)いったい何(🏈)だろう。それは(📮)、(📊)これ(🚅)まで自(🎅)(zì(🗺) )分が(✂)考えて来(lái )た人(🧙)間(⏺)(jiān )生活の秩序(🍥)とは、全(🤙)く次元の(🖤)ちがった秩(💙)序(🚲)(xù(🌷) )に属するもの(⛪)だろう(🔟)か(🧙)。
「(🥅)なるほ(🔆)ど。そうか(🚼)。――しかし(🚢)、大河にしち(💖)ゃ惜おし(🦒)かったね。おしま(🧜)いごろ(👃)にはかんし(👸)ゃくをおこしていたよ(💇)うだったが。」
「次(cì )郎さんの(♓)板木(mù )の打(dǎ )ち(🎙)かたに(🙊)は、行事の性質や(🌺)、そのときどきの必(bì )要(yào )で、少(🎩)しずつちが(🆔)った調子(zǐ(🍫) )が出ます(🏂)わね。あ(🔗)たしは、(👦)それがいいと思(🚄)い(🏧)ますの。そ(📭)れでこそ、(🌋)そのときどきの気分(✊)が出(chū )るんですもの。板木(🌁)だって、打ちかた次(🔑)第(👹)しだいでは(🍪)芸術にな(👯)りま(🍝)すわ。あ(💕)たし(👃)、次郎さんの板(bǎn )木の(🥋)音をきいていると、い(💙)つもそう思いますの(🦊)よ(👖)。先(❣)生には叱しかられる(🚷)かもしれない(🤵)けれ(👙)ど、(🚕)今(😿)朝(🛅)の打ち(🍔)かただって、頭(😈)かぶせに(🕦)わる(📕)いとばかり(🎁)いえないんじゃない(💽)か(⛵)しら。」
も(👣)うその(🎚)ころには、塾(🙀)生たちは(💐)、室内の(🐂)掃除整(zhěng )頓を(🏰)すべて(💱)終わっ(🍮)て、最(🚑)後(hòu )に(🗯)、廊下や、(🙂)玄関(wān )げんか(🦎)んや、そ(🚆)のほか(🦗)の出入り(😪)口の掃除にかかって(🍕)いる(👀)と(🐻)こ(🧑)ろだった。む(🐸)ろんそ(🔹)うした(🍰)掃除も、(🔰)分担(🔥)ぶんたんは(🚦)一通りきまっていたが、厳密には境(jìng )界が定め(📼)ら(🙊)れないために、塾(🦆)生たち(💗)はかなり入(rù )り(👨)みだれていた。
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