((🍓)奏楽(🐫)の失敗が(🥄)、もうこれで三(🗿)度(dù )目(mù(🧠) )だ。)
孟懿(yì )子もう(😜)いし(💀)、(🍳)孝を問う、子曰(yuē )く、(🚏)違(🥡)たがうこ(🎭)となか(🚎)れと。樊(🚭)遅御(yù )はんちぎょた(📢)り。子(zǐ(👻) )之に告(👿)げ(🐣)て曰く、孟孫もうそ(🧘)ん、孝を我に問う。我(wǒ )対(duì )え(🔂)て曰く、(🌓)違う(🧜)こ(📕)と無(wú )かれ(🕷)と(🦌)。樊遅はんち曰(🎲)く、何(😴)の謂(🌊)ぞやと(👴)。子(✡)曰(👹)く、生に(🎫)は之に事つかうる(🎤)に礼を以てし、(👗)死(sǐ )には之(zhī )を葬(zàng )る(🤹)に礼を以てし、之を祭るに礼(🐻)(lǐ(📺) )を以て(😮)すと。
(💮)孔子(🏻)はそんなことを(🦁)考えて、い(⛑)い機会(huì )の来るのをねらってい(❄)た。
(🦕)陽貨は(🦋)、魯の大(dà )夫季平子に仕えて(🈚)い(⛩)た(🤳)が、季(jì )平(píng )子が死んで季(jì )桓子(✒)きかんし(⛩)の(🐝)代になる(🏝)と、巧(qiǎo )みに彼を自(🏪)家(✌)薬籠中(📬)のもの(🏜)とし、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国(🥉)(guó )政(zhèng )を専(zhuān )ら(📺)にしていた。孔子(📢)は、その(🍿)頃(qǐng )、すでに五(wǔ )十の坂を(🐃)こして(➕)い(🛰)た(🔻)が、上下こ(🍣)ぞっ(⛸)て正道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官の(🧑)望みを絶ち、(💈)ひたすらに(🚎)詩書(😩)礼(lǐ )楽の研(⛺)鑚と、青(🏘)年子(zǐ )弟(🐒)の教育とに専(⛺)念(✅)して(🚥)いた。陽貨とし(🗯)ては、孔子が野にあっ(🀄)て、厳然として道を説(🥇)い(🐈)てい(🕒)るの(🙏)が、何より(🗝)も恐(kǒng )ろし(🈵)かった。で、出来れば(💾)彼(bǐ )を自(zì )分の味(🎨)(wèi )方に引(🍧)(yǐn )き入れ(🍊)たい(💓)、少くとも一度彼に会(🌱)って、自分が(🎒)賢(xián )者を遇する(🦃)道(👭)を知っている人(rén )間(👇)で(😎)あることを示(shì )して置きたい、と思っていた。
「然(rán )し、お前達のように、(🤪)血(xuè(♌) )統など問(🤯)題にしない人があると知ったら(📼)、彼も(🧛)喜ぶに(⛸)ちがいない。わし(⏫)も嬉(🕐)(xī )しい。……7(🗿)いや君子という(😍)ものは、人(rén )の美(🦒)(měi )点を助長して、決して人の欠点(🚾)に乗ず(😚)るよ(❓)うな事は(🤴)しないものじ(🍎)ゃ。然し世の中には、兎角そのあべこべを行こ(📫)うとす(🥋)る小人(🍥)が多くてのう。」
楽長は(🗣)邪心と云(🤥)わ(⏺)れたので、(📏)駭おどろいた。さ(🖱)っき孔子を(🚟)怨む心(💼)が(🕧)きざしたのを、もう見(🎒)ぬかれたのか(🕓)知(🏙)ら(❎)、と疑(yí )った。
1 子(🔰)曰く(🚺)、法語の言(💝)は(👯)能(🔎)く従う(🕍)こと無(🐲)か(🔜)らん(🧜)や、之(🎹)を改(gǎi )む(🐟)るを貴しと爲す。巽与((🌶)そんよ)の(🐜)言は能く説(🏇)(よろこ(🌧))ぶ(🚗)こと無か(🈺)らんや、之を繹(yì )(たず(🥗)ぬ)る(➰)を貴(🤲)しと(📍)爲す。説(🗽)び(👿)て繹ねず、(🐟)従(🎴)(cóng )いて(🦑)改めず(🤔)んば、吾之(🕳)(zhī )を如何ともすること末(な)きのみと。((🌧)子罕(📗)篇)
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