バラエティ番組《60 代 女性 オナニー》2行目ライン
60 代 女性 オナニーあらすじ
この(🗞)瑞巌(🍃)寺の近(jìn )くに雄島おじまと(🍠)いう小さ(♍)な島(💺)があ(🐝)り(🧖)まして、いくつ(🖕)か(💛)の洞穴(xué(🐟) )ほらあなが海にむいたところ(😌)に隠れています。昔(🐦)の坊さんたちが来て座禅ざぜん(🕰)をし(🎨)た跡(📿)(jì )だと聞きます。あそ(✨)こにもここにもというふうに、その(🎳)洞(dò(🤡)ng )穴ほらあな(😚)が続いて(⬜)いま(🌝)す(🖇)、中には、岩壁(🌖)にむか(🤟)い合って静かにす(🦂)わるた(🐉)めに、坊さん自(zì )身(😀)の(👽)手(shǒu )で造りかえたかと見(jiàn )えるほ(🐬)ど、(👪)そまつながら岩屋の形をそなえたとこ(👴)ろも(🤝)あり(🧛)ます。あ(💭)ま(🏃)り取りつくろ(🤸)われた古(✍)(gǔ(🛀) )跡な(🥛)ぞを(💾)見(jiàn )るより(🌿)も、かえ(〽)って昔のこ(🦉)と(🚤)がし(🕯)のばれ(💘)る(🏝)のも(💝)、そういうかくれた場(chǎng )所(😮)です。そん(🔌)なとこ(💁)ろへ行っ(🔫)て立(lì )って(❤)み(🍬)ま(⏺)すと耳に入る松(sōng )風(🈳)よりほかに長(🤴)く(✔)遠(🏠)いひ(🍶)びきを伝えるものも(🏐)ありません(🖍)。
(🌬)それもそのはずです。あれは(🎟)ただの俗謡(yáo )で(🕦)もな(🔴)くて、古い歴史のある朝鮮征伐のおりの(🔯)凱旋(xuán )が(📢)いせんの曲(🗯)だと聞きま(🙂)す。おそ(🤦)らく、昔(🐧)の仙(🥪)台(🐨)武士は軍いくさの(🌹)旅から帰って(🤣)来(🐔)(lái )て、たがいに(🖥)祝い(🕤)の(🥂)酒を(⏸)くみかわし、手拍子でも(🦈)打ちながら、心ゆくばかり(🦎)あの歌を合(hé )唱したものでありま(💌)したろう。陣中(✳)の着(🏦)物も解き、重(chóng )い(🥜)刀(dā(🐗)o )もわきに置い(🔂)て、ふたたび妻(📳)(qī )子(🥀)に迎(yíng )えられた時のよろ(💐)こびは、いく(😖)ら(🎂)歌っ(🐞)ても歌(gē(👴) )いつくせないようなもの(😣)であり(😹)まし(🕯)たろう。
わた(🌹)しが(🎮)仙台で送(sòng )っ(🎗)た一年(♐)は、ちょう(🚑)どこ(💝)の学(xué )校生(🧙)(shēng )徒がに(🌸)わとりの鳴き声(⭕)を聞き(🖋)つけた(🔏)時(📋)のようなもの(😲)で(🚤)した。朝になりま(⏳)すと(🏽)、だんだん(🏮)空(kōng )が明(♿)(míng )けはな(🕜)れ(👮)て(🍔)行くように、過(guò )ぎ去(qù(🍻) )ったこと(😈)はわ(🛥)たし(🏘)か(📖)ら離(🕚)れて行きました。そこいらは(🎁)明るくなってきます。物は生き(💚)返ってきます。草(🍭)木も新しい色を帯びてきます(🔩)。何(hé )を見(👙)(jiàn )て(🏹)も目(mù )がさめる(⛲)ようでした(🥥)。
木曾川の岸に(🍻)は、うるい、露菊つ(🤡)ゆぎくのたぐいが(🌡)咲きみだれ、山(🏺)には石斛せっ(🚽)こく、(🌅)岩千鳥(😾)いわちどり、鷺(lù )草さ(🦔)ぎそうなどの咲き出すの(⏬)も、そのころ(🗜)です。かじかのなく声もま(🍓)れになって行き(🥓)まして、桑つみの(🐼)ひな(😷)歌が(📽)おもしろく聞えるころから、姉(🎃)の家の裏庭(🔚)には(👂)、草花のながめがことに(🚘)うれしく、九月にはいって(😤)からは白(bái )い壁(🌶)(bì(👏) )のかげにある秋海(🔐)棠しゅ(🖋)うか(🦍)いどうの(🙁)花もさ(✂)き(🚭)出(⚡)しました。
わが家(jiā )の墓地(😂)は村(cū(🛌)n )の裏側に(🚾)ある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじというお(🤒)寺の境内に(🎌)つづ(👼)いた(🏉)ところにあります。すぎの木立ちの間から、浅い(😖)谷(gǔ )の向こ(🛄)うに木(🚤)(mù )曾(🔴)らしい石をの(🌡)せ(🤸)た人家(🏸)の(🌂)板(🎁)屋(⏪)根(gēn )、色(sè(🔷) )づいた柿かきのこ(🌧)ずえなぞ(🎽)が(🏮)見(😆)えると(💮)ころです。大(dà(🈵) )黒屋だい(🧞)こ(😍)く(💌)やとか、八幡(🚳)屋や(🌇)わたやとか、その他いろい(⬆)ろな屋号の(🏥)ついた家々のこ(🧀)け(🏽)むしたお墓(🛤)(mù )が(👔)並ん(🏀)だわき(🎺)を通って、すぎの(🐋)枯れ(⬇)葉の落ちて(✍)いるしめっ(⏩)た(💃)土(tǔ )を(🏝)ふん(🍗)で行(háng )くだけでも(👗)、なんと(💈)な(🤷)く心の改まってく(👭)るよう(🍬)なと(😧)ころです。そ(🥧)の(🌲)墓地の(🆕)突きあたりに、どまんじゅう(🔳)のかたちに小高く(🎟)土を(🍪)盛り(🖋)あげ、青々とし(🍠)た芝草の色もむかしを語(yǔ )り顔なのが、父(🈺)の長く眠ってい(🖕)る場所(👼)で(🐹)した。永(yǒng )昌寺の本(🍢)堂(🎳)で母の葬儀(🍞)をすませたあと、遺骨は(🥙)父(🐭)の墓のわきにうずめ(🚣)ました(🛏)から、同じ(🚢)か(📞)たちの(✍)も(👀)のが二つそこに(🙃)並(🍛)び(🖼)ました(🚭)。
(👣)あ(💣)るお友だち(👡)は年若ながら判(🏯)断(🤼)というものの力に富み、あ(🎼)るお友だちは思(🚎)いや(👊)りに深(👃)く、また、(👐)ある(🥜)お友(🏵)だちは心の持ち方(👗)もよかったもの(📂)ですから、(🕔)なにほどわたしは自分のまわり(🎐)にある(📢)人(rén )た(🏧)ちか(🥙)ら教えられ(🏈)たか(🗜)知(zhī(🐇) )れませ(♌)ん。
第七(qī )章 浅間のふ(🐙)もと
三(📟) 土(tǔ )と水
浅間あさま(🗜)のふもと(🈷)では、石(🐓)ころの多い土地(dì )に(😳)ふさわしい野(♏)菜(🍽)が(📿)とれ(🍉)ます(🖇)。その一(🤥)つに、土(🏦)地の(🚎)人たち(🌴)が地大根じだい(🏞)こんと呼ん(🏺)でいるのがあります。あの練馬ねりまあたりの大(👈)(dà )根を見(📺)た目には(🔖)、これでも大根かと思われるほど、(👻)ずっと形(🏷)もちいさく、色(sè )もそ(👚)れほ(😩)ど白くなく(💲)、(🍲)葉(🔬)を切り落(🍍)とした根(gēn )元(yuán )のところはかぶのような赤(chì(🔸) )みがかっ(🌡)た色のも(⛹)のです。
その晩(💁)はまた若い主人の家(🦄)のほうに帰(😶)(guī )って、みんなで(🐡)いっしょ(🎄)に(🛑)農家(🗽)ら(🕢)しいいろ(❎)りばたに集ま(🧥)りました(🧘)。吉村(🚷)さんにつとめていた(🏆)娘たちも、親元(🍕)へ(🕥)帰(🕗)ってからそれぞれ(🙋)縁(yuán )づい(🤚)ていましたが(🤵)、わたしの出(chū )かけて行(háng )ったのを聞いて会いに来ました。いずれももはや若(ruò(🥢) )いおっかさんらしい(🕔)人(👚)たちになっていま(🥞)した。あか(💅)あか(🚴)と燃え上がる炉の(♉)火(🚪)が一(⛄)同の顔に映るようなと(🧙)ころで、東(dōng )京の(🎒)吉(jí )村(📸)(cūn )さんたちのうわさがいろいろ出(chū(👂) )ました(🚤)っけ(🍌)。
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