二 チ(🥢)ョン(🥢)まげ
四 両親の墓(mù )
墓は死(🚅)(sǐ )ん(💮)だ者のためにあるのではなくて、生き(😀)残る(😖)者のためにあるのだと(🖨)、ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
さて(⏯)、高瀬(💭)の兄(xiōng )の代になってみますと(⛔)、この(🤽)人は若い時(😈)から早(zǎo )く(🎦)名古(📸)屋に出て、(🌺)新しい教育を受け(💨)たくら(🏨)いですから、漢(🍡)方で(🌆)造った先祖(🛷)伝来(🍈)の薬などを守って(📬)いる時(shí )世ではないと(🐊)考え、家も飛び(🦊)出してし(🐑)まっ(😗)て、東(📞)京(jī(🛸)ng )に(🙈)出(🔨)ていろ(👴)いろやっ(🐤)てみたと(🕊)い(🎊)う(🚕)ことでし(🧔)た。どうでしょう(🏦)、この兄のいろいろな試みよりも(🕒)、(🔤)先祖の(🥑)のこした仕事のほ(💜)うが根深(🏈)かったの(📫)です。古(👴)い薬はいつまでも、売れて、子(🗣)孫の(🗃)ものがよく(🗻)やって(🥚)行かれるば(💯)か(🤾)り(🎁)でなく、薬(🧢)方くすりかたの番頭(🐒)さ(📍)んや大ぜ(💴)いの小僧さ(😔)ん(🔟)たちまでり(😠)っぱに養える(🔓)の(🏜)で(😯)す。高(🚯)瀬の(😻)兄はいろいろ(🐬)やってみた(😿)末(mò )、もう一(🧚)(yī )度住み慣れた屋(wū )根(gēn )の下に帰(guī )って(🐠)きて、黒光り(♊)のするほど時(🧀)(shí(♉) )代(dài )のついた大黒柱のわき(🏖)にすわってみて、先祖(💙)の(❤)おそるべき(😷)ことを知(zhī )ったそうです。なんと、(😜)く(♟)りめ(🚱)し(💤)の好き(🍢)な橘翁(🧢)さまはそ(🔚)の画(huà )像(xiàng )の(😊)中(zhōng )に(🧛)残って、(🏛)子(🌙)孫(sūn )の末を(💓)見(jià(🍮)n )守って(🆙)いて(🕚)くださる(👎)ことでし(🚊)ょう。
「お前(👽)(qián )さんは覚(🎛)え(🏸)ていなさるだろう(📙)が(🌅)、おれの好きなえのきの実を拾(shí )いにお(😪)前さま(🕤)も(🙄)子供の時(shí )分(🔖)にはよく(📴)あの(🚄)木の下へ遊(🎺)(yóu )び(💶)においでなす(🥁)っ(😕)た。それから、(🎷)お(🎖)れが(🖍)青いふ(🐜)のは(♑)いっ(♌)た小さ(🚑)な羽(😣)を(🌛)落と(⬇)してやると、お前(qián )さまはあの木(🌺)の(🎶)下(xià )でおれの羽(yǔ(💒) )を拾うのを(👙)楽しみにしておいでなすった。」
そ(🚴)の道について南へさして行(🙀)(háng )くと、臼田(📊)の町へ出(chū )る。臼田に稲(dà(🛄)o )荷山(👝)い(👬)なりやま公園というところがあって、公園前の橋の(🦉)たもとあた(🔕)りから望んだ(🕥)千曲川のながめは実に(🤚)いい。あれか(🏇)ら八(📦)つが岳たけ山(shān )脈のふ(🌍)もとへかけて、南(🦃)佐久の谷(💔)が目の前にひ(👠)らけていま(🕺)す(⚽)。千(🧤)曲(🌚)(qǔ )川(⛩)は(⚫)その谷を流れる大河で、岸に住む人たちの風俗や(🗃)ことばの(🍧)なまりも川下(xià )とはいくらか違うようです。岸をさかのぼるにつれ(🌴)て、馬流ま(😲)ながしあたりからは、(❓)さ(🦗)すが(🌦)の(💫)大河も谿流(liú )けいりゅうの勢(😪)いに変(bià(🖲)n )るのですが、川の中(zhōng )心が右岸のほうへひどくかしいで(📻)いるために、左岸には川底があらわれ、砂は(😛)盛(🐧)り上が(🛴)り、川上か(🈵)ら押し(🐂)流された大石が埋まっ(⛴)て、と(📮)こ(😌)ろど(🕦)ころ(🐚)にかわ(🐞)やな(🗣)ぎ、(🐎)あしのくさむらなどが(🔧)茂っ(🍉)ています。右岸(😦)に見られ(🚢)る(🍜)のは(🤜)、かえで、かば、な(🏨)ら(🔨)、うる(👌)しの(😬)類です(🌿)。甲州街道は(🔙)そ(🏻)のかげにあ(🧑)るのです。しんぼうのいい越後(hò(🧞)u )えちごの(👂)商人は昔から(🥡)そこを往(📂)(wǎng )復(⛴)し(👿)た(👟)と聞き(🎆)ます。直(👙)江津なおえ(🐪)つから(🥛)来(🥪)る塩(🎩)ざ(🎗)かなの(💖)荷がそんな山地(dì(📚) )まで深入りしたのも、もっぱ(🎩)らそ(👙)の街道(🎑)を千曲川(♍)について、さかのぼったものだそ(🙉)うで(🏟)す(🏖)。
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