六(🍶)五[#「五」は底本で(🙇)は「七(🥠)」] 浦島太郎(🦗)(láng )うら(🙆)しま(🏩)たらうの釣竿(gān )つりざを
父とうさんがそ(⚡)の小(🍷)(xiǎo )ち(🎖)いさな紫むらさきいろの(😌)花はなの前(qián )まへ(🌥)で(🥛)自分(fèn )じぶんの草履(lǚ(👅) )ざうり(🥗)の紐ひ(🎄)も(🐔)を(🏈)結(😃)むすばう(🉑)と(🖊)して居をりますと、伯父をぢさんは父(fù(🌄) )とうさんの側そばへ來(😥)きて(🥘)、腰こしを曲こ(👜)ゞめて手傳てつだつて呉く(🎼)れま(🔕)し(🌯)た。慣なれない(🤹)旅た(🗝)びですから(🦔)、おまけに馬(mǎ )籠まご(🚑)めか(🌺)ら隣村(🕡)となりむら(🕑)の妻籠(🧖)つ(🔮)まごへ(🚆)行(háng )ゆく二里りの間あひだ(🐣)は石いしころの多おほい山道や(🕎)まみちで(📲)すから、父とう(🌗)さん(🚀)の草履(😿)(lǚ )ざ(🚋)うり(🥉)の(😚)紐ひもはよく解とけました。そ(🕵)の度たびに伯(bó )父(fù )をぢさんが足(🚭)あ(💌)しをとめては紐ひも(🥍)を結むすん(🕉)で(🌐)呉く(🈸)れま(💗)し(💬)た。
こんな風ふう(🥐)に(👭)し(💄)て父とうさんは自(🏬)分じぶん(🚒)の生う(🔧)まれ(🤩)たふるさとを(🌏)幼(🛏)少(🐣)ちひさな時分じぶんに出で(🌴)て來き(😺)たも(🕑)のです。そ(🤰)れから長ながい(🐡)年月(yuè(🤢) )としつきの間あひだを置お(🔺)いては、木曾きそ(🚸)へ歸かへつ(👁)て見み(😟)ま(🎪)す(😪)と、その度(dù )た(🈶)びにあの山(🚵)やまの中なかも(🌻)變(🍍)かはつて居ゐました(🈵)。しかし父と(💕)うさん(💔)の子(🌗)供こど(💻)も(🐎)の時分じぶん(🏣)に(⚫)飮の(🥗)んだふ(🔱)るさと(⛲)の(♌)お(🗺)乳ちゝの味(wèi )あぢは父とうさん(🤠)の中なか(🏃)に變かは(🖱)らず(🚺)にありま(🍦)す(🕵)よ。
(🤓)それほ(🀄)ど(🔋)私もきげんのよか(📻)っ(➰)た時だ。私は四(sì )畳半から茶の間のほ(👩)うへ行(🍠)って、口(👏)(kǒu )さみし(🥍)い時につまむ(📃)ほどしか残っていない菓子を(🚆)取り出(chū )した。遠く満州の(🚉)果(guǒ )て(❄)から帰(guī )国した親(🐶)(qī(🈹)n )戚しんせきのも(🎩)のの置(zhì(📧) )いて行ったみやげの残りだ。ロシアあたりの子供でもよろこびそうなボンボンだ。茶の間(jiān )には末(🏙)子(🎅)(zǐ )が婆(🎥)ば(⏹)あやを(📳)相(xiàng )手(🏕)に(🌇)、針仕事をひ(💩)ろ(📠)げていた(🤣)。私は(🛶)その一(yī )つ一(🕢)つ紙にひねっ(🐿)てあるボンボン(🥛)を(🕠)娘に分け(🤷)、婆(😖)やに分け、次(⛳)郎のいると(🆓)ころへも戻もどって来て分けた。
『(🚣)これが木曽川きそがはで(🔋)すか。』
「ど(🗂)なたでございますか。」
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