「2現今では、親を養って(🔗)さ(🐟)え(🔏)居(jū(🌌) )れ(👒)ば、それ(📍)を孝行だといっているようだが(🌑)、お互(hù )い犬(quǎn )や(✈)馬までも養っているでは(😍)ないか。孝行(🍿)(háng )に(🖊)は敬う(😙)やま(🖌)いの心が大(🅾)切(qiē )だ。もしそ(🐕)れがなかった(📢)ら、犬(🏢)(quǎn )馬を(🕵)養うの(🅱)と何のえら(🎊)ぶところもない(🤴)。」
「なるほ(🦑)ど――(🗾)」
こんな言葉がつぎつぎに思(sī )い出された。樊(⏹)(fán )遅(chí )は、しかし、自分(🚩)に実(shí )行が出(chū )来(👎)るか出来(🏆)ないかは別と(🏼)して、(👲)言葉の(🐮)意味だけは、そうむ(😾)ずかしいと(😌)は思わな(🗒)かっ(👜)た(🥄)。
「しかし、そんな意味なら、今更先生に云われ(😊)なく(🔎)ても、(🗣)孟(🙇)懿子もわかってい(🚑)られるでし(🏄)ょ(🤒)う。もう(📶)永いこと礼を学んでいられ(🏸)るのですから。」
(⌛)3孔子は暗然(🧤)となった。彼は女(🤯)子(🌐)と(🍒)小人とが、元来如何に(💥)御(yù )しが(🔍)たい(🐧)もの(💨)であ(🎶)るかを、よ(🌭)く知(zhī )ってい(🗡)た。それは彼等(🍳)が、親しんでや(🚙)ればつけ上り、(🕐)遠ざ(🏐)けると(🏷)怨むか(⛳)らであ(⛳)った。そして彼(🖲)(bǐ(🖥) )は、今や(👂)仲弓を讃(zàn )める(📺)ことによっ(💽)て、(🎫)小人の(🛂)心(xīn )がいかに嫉妬心によって(🥈)蝕(shí )ま(🥩)れてい(🚁)るかを、ま(🎏)ざま(⏲)ざと(💷)見せ(☕)つけられた。彼(⏳)は(🌑)考(🏁)(kǎo )えた。
3 子曰く、唯女子と(🚣)小人と(🤗)は養い難し(🐛)と爲(😺)す。之を近(jìn )づ(🥑)く(😷)れば則(🥖)(zé )ち不孫なり。之(zhī )を遠(🎑)ざくれば(🃏)則ち怨(🍷)むと(陽貨(🌾)篇)
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