(🏡)使者(zhě )の(🥉)報(🦁)(bào )告に(🎥)もとづいて、孔子(zǐ )が陽(🍩)貨の家を訪(fǎng )ね(👯)たのは、午近いころであっ(🚏)た(🐃)。すべては豫期どおりに(🥚)運んだ。彼は(🚧)留(liú )守居(🧘)の(✳)ものに挨拶をことづけて(❄)、安(🐩)心して(👔)帰途についた。と(🏒)こ(📒)ろが、どうしたこと(⏪)か(🤷)、(🥑)その途(🕜)中で(🛰)、ぱったり(🤪)陽貨(😀)の馬(mǎ )車に出っくわして(💣)しまったのである。
「これまで通(🧠)り(🧔)ではいけ(🔕)ないのか。」
「お買い(📦)上げになるのでしたら、す(🕔)ぐあ(🔽)たって見(jiàn )まし(⏬)ょうか。」
「1詩(🍲)でも(⏲)音楽でも(🍈)、究極(🌟)は無邪(🕐)の一(yī )語に帰する。無(wú )邪にさ(🆓)えなれば、下手へた(💞)は下手なりで(🦃)、ま(🏠)ことの詩が出来、まことの音楽が奏でられ(🏩)るもの(🔋)じ(💺)ゃ。こ(🍡)の(🛏)自(🍑)明の理が、君にはまだ体得出来ていない。腕は達者だが、惜しいも(🧑)の(🧕)じ(👂)ゃ(🧛)。」
楽長は、(💇)雲を隔てて日を(🏼)仰(⚾)(yǎng )ぐような感じで(🚘)、孔子(🐚)(zǐ(⏸) )の音楽論を聴(tīng )いて(🚎)い(🕥)た。しかし、(👯)孔子の最後の言葉(yè )が彼の耳には(🔉)い(😕)った時、彼の(📞)胸(🏳)は急にうずき出した。そ(🤽)して(🌴)孔(🚦)子に(💆)「邪心がある」(🌒)と云(yú(✈)n )われて(🎲)も仕(🌟)方がない、と思(sī )った。
(♎)彼は、(🌃)そう答(🛑)えてお(📴)いて、これまで門人(🥧)たちが(🙄)孝道(dào )につ(💙)いて訊(😧)(xùn )ねた時の孔(💾)(kǒng )子の教えを、彼の記憶の(🎙)中(🔸)からさがして見(👫)た。先(xiān )ず思(🎀)い(🛎)出(chū )さ(🆓)れた(🌉)の(🌋)は、(🚝)孟(mèng )懿子の息子の孟武伯(🎦)の(📎)問(⏬)(wèn )に対す(🎉)る答えで(📡)あった。
(あの眼(🏰)(yǎn )にぶッつかると、俺(👕)は(🦈)喉も手も急(🧡)に硬(yìng )ば(🖊)って(🐙)来るよう(🧡)な気がするんだ。今日もたしかにそうだ(💝)っ(🤾)た。俺の手が狂(🎶)(kuáng )い出したの(🚖)は、(🌯)奏楽(lè(🐢) )の最中に(🚝)孔子の眼に(🦃)ぶ(🍃)ッつ(🗼)かってからのこ(🐵)とだ。)
「6父の在世中は、子の人物をその(🦀)志(💵)によって判断(💐)され、父が死んだらその行動(🏭)(dòng )によって判断さ(🚕)れ(⏯)る。なぜなら、(🈺)前の場(chǎng )合は子(🚂)の(👦)行(🤚)(háng )動は父の節制に服す(😺)べきであ(😙)り(🦒)、後(hòu )の場(😋)合は(👬)本人の自由であるからだ。しかし(🎰)、(🍼)後(🌪)(hò(👞)u )の場(🚬)合でも、みだりに父(👏)の(🎎)仕(💥)来(🖱)りを改(gǎi )むべきではない。父(🙄)に対する思慕哀(⬛)(āi )惜(xī )の情が深け(🌌)れば、改(🏺)むるに忍(rě(⚪)n )びないのが(🛠)自然だ。三年(nián )父の(🌳)仕(shì )来り(🙎)を(🌫)改め(📎)ない(🎷)で、(📧)ひたすら(Ⓜ)に喪(sàng )に服する(🔔)者にして、はじめて(😑)真(zhē(🥃)n )の孝子と云える。」(💏)
「7(⌚)閔子(zǐ )騫は何という孝行(💃)者だ。親兄(xiōng )弟が彼をいくら讃め(🔋)ても(🖱)、(🗿)誰一人(🤸)それを非(fēi )難するもの(🗨)がない(🎂)。」
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