「(🆖)鳥(niǎo )は死ぬまえ(📝)に悲し(🕹)げな声で鳴(😼)き(😃)、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、(🤬)と申(shēn )します。これから私の申上(🔤)げますことは、私の最後の言葉(🐕)でございますか(🏞)ら、よ(🦋)くおきき下さ(♟)い。お(🖋)よ(👃)そ為(wéi )政家が自分の道(🕢)として(🧐)大切(🙇)にしなければならないこと(🌋)が三(🕯)つあります。その第(🖱)一(🦌)(yī )は態度をつつし(🐃)んで粗暴(bào )怠(🦁)(dà(🚛)i )慢にならないこと、そ(🍝)の第二は顔(yá )色(🤘)を正しくし(🍸)て信実の気持があふ(👟)れ(🌞)ること、そ(🐴)の(🌥)第(🍼)三は(🐋)、言(yán )葉を叮重(🍁)にして野(🌫)(yě )卑不(🕯)合理(lǐ )にならな(🐏)い(🌼)こと(✡)、これ(🕶)であります。祭(🈂)(jì )典のお供(🍙)物台の並(bìng )べ方な(🏊)どのこまかな技(🍆)術(🚈)上のことは(😕)、それぞれ係の(💹)役(yì(🎬) )人(rén )がおります(🚔)し、一(yī )々(💲)お気にかけられ(🐱)なくともよい(🚻)ことでご(⬜)ざい(🕔)ます。」
○ 本章は(🕚)孔子がすぐれた(📤)君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言(🕊)葉で、それを直(🆖)接(👓)いうのをはばか(🛷)り、伝(yú(🆓)n )説の瑞(🌨)祥を以てこれに代えたのであ(📠)る(🐬)。
うす氷(🔕)(bīng )ふ(📝)むが(♉)ごと、
先(👴)師のこの言(🐉)葉に関(❔)連したことで、(🔇)門人(rén )の(✊)牢ろう(🎄)も、こ(⛩)んなことを(🐇)いった。―(🧜)―
「聖(shèng )とか仁(🛎)とかい(🍌)うほど(😑)の徳(dé )は、私には及(jí )びもつかないことだ。ただ私(🍙)は、その境地(🛎)を目ざして厭(yàn )くことなく努力している。また私(🚫)(sī )の体(🏻)(tǐ )験(🛹)をとおして倦むことなく教えている。それだけが私(🐵)の(👪)身(🍎)上だ。」(😑)
○(🕌) 周(🆙)公=(🦔)=(🐄)すでに(😧)前にも述べたように(🙃)、周公(gōng )は(💑)武王(🚚)(wá(👾)ng )を(🐖)たすけて周(🍢)室(🎗)八百年(🔸)の基(🔯)礎(chǔ )を定(🏒)めた人であるが、(🌇)その人となりは(⬆)極めて謙虚で、「吐哺握(🎮)髪」という(🔙)言(yán )葉(🤭)で有名(🕦)(míng )なよう(🤟)に(🧙)、食事(shì )や、結髪(fā )の最中でも天(🤲)下の士(♍)を迎えて、(🍅)そ(🐣)の建言(yán )忠(zhō(🐵)ng )告(gào )に(👿)耳を傾(🛹)けた人であ(🙈)る(♿)。
○(♈) 関(wā(🐑)n )雎(🔥)=(😷)=詩(🔋)経(jīng )の中に(🎙)ある篇(piān )の名(míng )。
○ 本章は重出。八(🌇)章末段(duàn )參照。
○ 矢ぐるみ=(⛏)=原文(⛄)(wé(🅰)n )に(🔂)「弋(yì )」((🕞)よく)と(🏹)ある。矢に糸(🖨)(jiǎ(🌉)o )をつけ、それを島(👀)の(🐰)羽根に(🦎)からま(🤰)せ、生擒する方(🖇)法であつた。
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