クリハシ 歯科8

A　狸(🌾)は、(😚)やけど切傷よ(🤭)りも、色黒と聞い(😃)てはつとした。

A「お父さんも小父さんと一緒だ。小父さんは実は、(🚔)久しぶりで(😽)神戸のすき焼がたべた(🏔)いと云うんで、これから(❎)三ツ(💵)輪(⏱)へ出かけるん(🔽)だ(😴)よ。お前は朝がおそか(👸)っ(⌛)たからそんなに減っ(🤱)て(🍛)や(🤸)しな(📖)い(🏪)だろう？　それ(🅿)にお父さんは少(😻)し小(🚠)父(🥣)さんと(🤦)話(❗)も(🆓)ある(🕰)し、………」

A「え？　何ですつ(🆖)て？　(📘)わ(🌯)か(😟)るやうに言つて(🕓)下さい。」

A　私はこ(🌽)の「お伽(🏭)草紙」といふ本(🏹)を、(❌)日本(📀)の国難(🕵)打開のために敢(🚝)闘してゐる人々の(🐁)寸暇(🚺)に於け(🗻)る(🕜)慰労のささやかな玩具として恰好のものたら(🔯)しむべく、(🗨)このごろ常に(🍩)微熱を(🔭)発してゐる不(😗)完(⏸)全の(👭)からだながら(🔮)、命ぜられて(😓)は(🏗)奉公の(🌆)用(😩)事に(🧡)出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら(💔)何や(🛐)らしながら、と(🕞)にかく、そ(🐼)のひまに少しづつ書(🕕)きすすめて(🈺)来たので(🌗)ある。瘤取(🦈)り、浦島さん、(🤙)カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完(😙)結させよう(🌋)と(💋)私は思つてゐたの(🦍)であるが、桃(🥄)太郎のお話は(❎)、あ(🔛)れ(😗)はもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴の(🔯)やうになつてゐて(🏅)、物語(🚼)といふよりは(🛥)詩や歌(💾)の趣き(🥫)さへ呈して(😰)ゐる。も(😇)ち(🔂)ろ(🌧)ん私も(📲)当初に於い(💽)ては(🎒)、この桃太(⛎)郎をも、(🆚)私の物語に鋳造し(🔐)直(😈)す(🏛)つもりでゐた(👍)。す(📯)な(🌗)はち私(🚜)は、あ(🍃)の鬼ヶ(🚼)島の鬼とい(🍴)ふものに、(📅)或る種(🏾)の憎むべき性格を附与(🥤)してやら(✝)うと思つてゐ(💈)た(🚒)。ど(💤)うしてもあれは(🆑)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類(❎)の人間とし(👲)て、描写す(👤)るつもり(🏸)であつた。それに依つ(🔥)て桃太郎の鬼(🦎)征伐も大(🏆)い(🈳)に読(🕠)者諸君(🕑)の共鳴を呼び起し、而し(😎)てそ(🎁)の戦闘(🥑)も読む者(🕗)の手に汗を握ら(🌓)せるほどの(👑)真に危機一髪のものたらしめ(📩)ようとた(📔)く(♑)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を(🏫)語(🐀)る場合に於いては(🕙)、作(🥀)者(🥃)はたいていこのやうにあど(🎬)けない法螺を(🤠)吹くもの(👙)であ(🐨)る。そ(🆗)んなに(🍈)、うまくは行きませぬて。）まあさ(🍪)、と(🔋)にかく、まあ(🛶)、聞き給へ(👖)。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひ(📄)やかさずに聞いて(😇)くれ給へ。ギ(🏐)リシヤ(🎫)神話に於い(🥌)て(💍)、最も佞悪(🥐)醜(🎤)穢の(🌇)魔物は(🔣)、やはりあ(⏹)の万蛇頭のメデウサであらう。眉(💑)間に(🤰)は狐疑の深(🐴)い皺が(📙)きざ(📛)み込まれ、小さい(🎴)灰色(🆔)の眼には(💙)浅間しい殺意が燃え、真蒼(🥛)な(☝)頬は威嚇の怒り(♎)に震へて(🗾)、(📜)黒ずん(🍆)だ薄い唇(🚢)は嫌悪と侮蔑にひ(🧀)きつつた(🍲)やうにゆがんでゐる。さうして(🍁)長い頭髪の(💃)一本一本が(🌟)こ(🦐)とご(♍)とく腹の赤い毒蛇であ(📹)る。敵に対してこの無数(🥄)の(🖲)毒蛇は、素(🐨)早く一(🤘)様に鎌首(🈷)を(🧔)もたげ、しゆつしゆつと(💧)気(🐷)味悪(⛷)い音を立てて(🔼)手向ふ。このメデウ(🚜)サの姿をひ(🎑)とめ見た者は、(🕐)何(🈺)とも知(🔗)れずい(✖)やな気持になつて、さうして(🍜)、心臓が凍り(📷)、(📋)か(🦏)らだ全体つめたい(🚰)石になつ(🎽)たとい(🐰)ふ。恐怖とい(💱)ふよりは、不快感で(🎈)あ(🗂)る。人の肉(🌵)体(⬛)よりも(🕐)、人の心に害を加へる。このやうな(🥑)魔物は(🏰)、最も憎むべきもの(🌲)であり、か(🥦)つま(😑)たす(🧑)みや(🧔)かに退治しなけれ(🌶)ば(📪)な(🚝)らぬもの(🕝)である。それに較べる(🚏)と(🤤)、(🔮)日(☔)本(🗞)の化(😮)物は単(📛)純で、さうして(🖊)愛嬌(✉)がある。古寺(💏)の(⭕)大入道や一(🍦)本(🌆)足(🥍)の傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑の(🌩)た(🔳)めに無(🏥)邪気な舞ひ(😶)をごらんに入れて以て豪(🚷)傑の乙夜丑満の無聊を慰(📨)めてくれ(👗)る(🦑)だけの(🚇)もの(🐯)で(💲)ある。また、(🗡)絵本の鬼ヶ島の鬼たち(📬)も、図体ばかり大きく(🔐)て、猿に鼻(🛃)など引掻か(🍴)れ、あつ！　と言つてひ(📒)つくりかへつて降参した(🛐)りしてゐる。一向(😴)に(👆)おそろ(🛍)しくも(🌽)何とも(🚧)無い。善良な性格のもの(🥖)のや(⛪)うにさへ思はれ(⏸)る(🎬)。それでは折(📆)角の鬼退治も、(💳)甚だ気抜けのした物語にな(🔫)るだらう(🌼)。ここは、どう(🐒)し(🏆)ても(🚼)メデウ(🏢)サ(🌙)の(🌇)首(🦅)以上の(⏩)凄い、不愉快きはまる魔物を(💒)登場(♿)させな(🥤)ければならぬと(🕶)ころだ。それ(⚡)でなけれ(😝)ば読者(😤)の(🚺)手に汗を握らせる(☔)わけには(🎁)い(🐔)か(📚)ぬ(🐙)。また、(⬛)征(🌟)服者(😭)の桃太郎が、あま(🕋)りに強くては、読者は(😂)かへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🕌)た(💺)りなどして、その物語に(🍫)危機一髪(🦇)の醍(🚟)醐味は湧い(📝)て出ない(📖)。ジ(🍆)イグフリイドほど(😺)の不死身ふ(🦌)じみの(🌲)大勇者で(✈)も、その肩先に一(🏨)箇(😽)所の弱(🐚)点を(🧀)持つてゐたではないか。弁慶にも(🥝)泣きどころがあつたといふし、とにかく、完璧(🌒)の絶(⚫)対(🏄)の強者(🥈)は、どうも物語には向かな(🚕)い。そ(⌚)れ(🚄)に私(🚈)は、(♋)自身が(🌾)非(🕉)力の(🎴)せゐか、弱者の心理にはいささ(🤳)か(🚱)通じてゐるつもりだが、ど(🌐)うも、強者の心理は、あまりつ(🧛)まびら(🍯)かに知(📭)つてゐない。殊にも、誰に(🛅)も(🚼)絶対に負(🌻)けぬ(🛃)完璧(🥌)の強者なんての(👋)に(🚦)は、いま迄いち(😔)ど(🤗)も逢つた事が(🏣)無いし、また(🛬)噂にさへ聞い(🖊)た(💻)事(😮)が無い(👙)。私は(🥧)多少(👾)でも自分で実際に(🌦)経験した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想(🎧)が貧弱の物語(📯)作家で(⛄)あ(🔟)る。それで、この桃(🌏)太郎(🌤)物語を書くに当つても(⚫)、(🕊)そんな(⏭)見(😉)た事も無い(🤗)絶(🎅)対不敗の豪傑を(👕)登場させるのは(😷)何(🍿)としても不可能なので(🐣)ある(👘)。や(🖇)はり、私(⏮)の桃(❔)太郎は、小さい時(💌)か(🕹)ら(🤵)泣虫(🔞)で(🚱)、からだが弱(👭)くて、はにかみ(👀)屋で、(🌅)さ(💿)つぱり駄目な(🎽)男だつた(🖋)のだが、(😹)人の心情を破(👹)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜(😘)怪の妖鬼(🛬)たちに接して、われ非力なり(🍟)と(🏄)雖も(♿)い(💴)まは黙視し得ずと敢然立つ(🦉)て(🍑)、(📭)黍団子を腰(📞)に、かの妖(🎏)鬼たちの巣(😚)窟に向つて発足する(📿)、とでもいふ(🤵)やう(👌)な事になりさうである。またあ(📱)の、犬、(👻)猿、雉の三匹の家来も、決(🏘)して模範的な助(🔋)力(🥠)者で(🎞)はなく、(🔟)それぞれに困つた癖があ(📼)つて、たまには(🌚)喧嘩もはじめるで(⬇)あらうし(🎓)、ほとんどかの西遊記(🌮)の(⏩)悟(🛂)空、八戒(🐌)、悟浄の如(⌛)きものの(🎞)やうに書くかも知れ(🐏)な(🌺)い。しか(👧)し、私(🕝)は、カチカチ山の次に、いよ(🍞)いよこ(🌏)の、「私(🤵)の桃太郎(🚺)」に取りかか(🧐)らうとして(🐀)、(🗑)突然、ひ(❔)ど(🎸)く物憂い気持に襲は(☝)れたので(🉐)ある。せめて、桃太郎の物語一つだ(🗡)けは、(😺)こ(🏉)のまま(😲)の単純な形で残(🧒)して置きたい(🚞)。これは(🎓)、もう物語(🏫)ではない。昔か(🗝)ら日本(💑)人全部(🔶)に歌ひ継(⏬)がれて来(👄)た日本の(🌙)詩である(💀)。物語の(🎨)筋にどんな矛(🔰)盾が(🉐)あつたつて(🚞)、か(🌨)まはぬ。こ(🍭)の(🛴)詩(⬜)の平明(🍞)闊達の気分(📔)を、(📘)いまさら、(😓)いぢくり廻すのは、日本に対して(🖨)すま(🔛)ぬ(🦇)。いやしくも桃太(🧟)郎(💫)は、(👼)日(🧗)本一と(🚠)いふ旗を持つてゐる男であ(🎚)る。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子(Ⓜ)を描(🏪)写(🚰)できる筈が無い。私は桃太郎(😞)のあの「日(👥)本一(🕗)」の(🔑)旗を思ひ浮べる(🎿)に及んで、潔く「私の桃太郎物語(🆎)」の(🔕)計画を放棄し(🎼)た(🚙)の(🌿)であ(🌁)る。

A「何(🌯)でやねん、こいさん、まだお(🌕)正(📂)月には一週(🦖)間もあ(🚺)る(🛏)のんに」

Aとうたいながら(🚿)、わ(👥)なゝくゆ(🤚)びさきに糸を(⛓)おさえて(👇)、