陽貨(huò )ようか、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔子見ま(👜)みえず。孔(🚩)子に豚いのこを帰(guī )おくる。孔子其(qí )の亡(wáng )きを時とし(💍)て(🔔)、往(📊)(wǎng )きて(🏋)之を拝(🎻)(bài )す。諸(💧)(zhū )これに塗み(🛶)ちに遇(💝)う。孔子に謂いて曰(📭)く、来れ(🕋)、予(🕌)われ爾なんじと言(yán )わんと。曰(yuē )く、(🏕)其の宝を懐きて其の(👩)邦を迷わ(🦃)すは、仁(rén )と(🏗)謂う(🍹)べきかと。曰く、不(💏)可なりと。事を従(cóng )うを好(🐜)みて亟しばし(🦉)ば時(shí )を失うは、知と謂うべき(📬)かと。曰く、不可なりと。日(💐)月(yuè )逝き、歳我と与にせず(👔)と。孔子(🍊)曰く、諾だく、吾将(🏴)まさに仕(🤴)えんとすと。
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべし(🏕)と。仲弓(🚀)、子桑伯子を問(wèn )う。子(😖)曰(⛱)く(💆)、(🥇)可な(🍈)り(💻)、(🐧)簡な(📁)り(🍣)と。仲(zhòng )弓(😲)曰く、敬けい(🔓)に居(🐽)りて(🐪)簡を行い、以(🤣)て其の民に臨まば、亦(yì )可ならずや。簡(🛺)に居りて簡を行わば、(🍂)乃(nǎi )ち大(dà )簡たいかんなるこ(🌽)となから(🚺)んや(🆗)と。子(zǐ )曰く、(💋)雍(👒)の(⏰)言(🤑)然(rán )りと。
(😗)門人(🎭)たちは、(🤔)また顔を見合せた。彼等は、孔子が何(🕓)(hé )をいお(📵)う(❎)としているの(🛢)か、さっぱり見(🐱)当がつかなかったのである(💪)。
「(🏞)3むずかしいのは温顔を以て父(fù )母(mǔ )に仕える(📏)こと(🖐)だ。現に代(dà(🧘)i )って仕(🐁)事に骨を(🎴)折っ(㊗)たり、御馳(🏵)走があると(🍅)それを親にす(👏)すめた(⛄)りす(🍹)る(🆕)だけでは、孝(🥛)行(há(🌇)ng )だとは云えない(🕗)。」(🗾)
「7閔(♐)子(zǐ )騫(🙇)は何(hé(👁) )と(🤣)いう孝(✔)行者だ。親兄弟が彼をいく(🔮)ら讃めても、誰(shuí )一(yī )人それを非(😔)難するもの(🤤)が(🕺)ない。」(🌪)
(🛂)元来孔(🕌)子はユーモリストでは(🤳)なかった。だから彼(🏹)(bǐ )は、生真面目に考(kǎo )え(⌛)て(♋)、(💢)そんな(🔗)こ(🅾)とを思いついたのである。しかし、思(🚜)(sī(💾) )いついて見ると、いかにも(🦃)可(🎢)笑し(🛌)かった。彼は思(sī )わず微笑(🍷)し(🏬)た。同時(🕢)(shí )に、何(🦈)となく自分(fèn )にはふ(🍞)さわ(🥔)しくないような(🛐)気が(🤮)し出し(🎓)た。たしか(🤗)に彼のふだんの(👔)信(✊)念に照らす(🛥)と、それは決(🎽)して気持(chí )のい(😲)い策(🚫)だと(😔)は(😊)云(🎙)え(🥕)なか(😠)ったのである。そこに気がつく(📄)と(🏃)、彼はも(🏂)う笑わなかった。そして(🔪)、ゆっ(😋)くりと、もう一(🆘)度(🎊)考えな(🌚)おした。しかし(😻)、それ以上のいい考えは、どうして(🕉)も思い(💫)浮(fú )ばなかった。
1 (🖥)孟武伯(bó )、(👐)孝(xiào )を問(wè(🖱)n )う。子(🚨)曰く(🎠)、(➰)父(🚃)母は(🍫)唯(wéi )そ(⛽)の(🚩)疾(jí(✌) )((💔)やまい(📉))を之(😃)(zhī )れ憂(⭐)う(🥪)と。(爲政篇)
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