「つまり、父(📞)母(👌)の(😨)生前には礼を(🏺)以(yǐ )て仕え、(🤞)死(sǐ )後(🍂)には礼を(📙)以(🦗)(yǐ )て(🧑)葬(🏉)り(📿)、また礼(lǐ )を以(📝)て(⚪)祭る、そ(👤)れが孝だと(👄)いうのじゃ。」(❌)
陳亢(😳)ちんこう、伯魚はくぎょに問い(🔴)て曰く、子も亦異聞ある(🎀)かと。対(duì )え(🚞)て曰く、未だし。嘗(cháng )て独り(😈)立てり。鯉り趨はし(🔫)りて(🥫)庭を過ぐ。曰(🏡)く、詩を学びた(📦)るかと。対え(💨)て曰く、未だしと。詩を(🍱)学ばずんば、以(yǐ(😘) )て(🔤)言(🤪)(yá(👢)n )うことな(🙊)しと(🏍)。鯉退しりぞきて詩を(🐦)学べ(🐅)り。他日又(yòu )独(dú )り(🏿)立て(🕓)り。鯉(🐔)趨りて庭を過(🤪)ぐ(🍵)。曰く、禮を学びた(😼)るか(👂)と(🛰)。対(🗃)えて曰く、未だしと。礼を(😝)学ばずんば以て立つことなし(😆)と。鯉(🍶)退きて礼を学べり。斯(🌤)の二(💶)者を聞けり(💽)と。陳亢退きて(💼)喜びて曰く、一(👳)を問(wè(👙)n )いて三を(🔥)得たり。詩を聞き、礼を聞き、(👙)又君子(🍣)(zǐ )の其(🤰)の子こ(💄)を遠(yuǎn )ざくるを聞けりと(🏔)。
「で(🔡)、わ(🚷)しは、違わないように(🦔)な(🎢)さるがよい、(🎿)と答えて置いた。」
(なる(💬)ほど孔子は音楽の理(lǐ(💣) )論に(🙂)は長じて(🙆)いる(👪)だろう。しかし、実(shí )際(🏽)楽(lè )器を握(wò )っての技(jì )術(💆)にかけて(👤)は、何といって(💆)も自分(fè(📓)n )の方(fāng )が玄人(rén )くろうとだ。)(〰)
孔(kǒng )子(😮)は、このご(🍁)ろ、(🤜)仲弓に対(🚇)して、そう(😚)いった最高の讃辞をすら惜し(🌇)まなくな(🍍)った。
(🥩)孔(kǒng )子は楽長(🥖)を(⬆)座(😸)につ(🖕)かせると、少(🎯)し(🎫)居ずまいをくずし(📑)て(🔼)云った。
孟懿(😮)子(🦁)の父(📻)は(🀄)孟釐子(zǐ(🚿) )もうきしといって、すぐれた(🏳)人(ré(❎)n )物であり(🚉)、その臨(🚷)終(zhō(🌆)ng )には、懿(yì )子(👇)を枕辺(fǎn )に呼んで、そのころ(🐾)まだ(🥑)一(yī )青(🗜)年に過(🎀)ぎ(🧠)な(❣)かっ(🙏)た孔(😦)子の人物(🗄)を讃え(🏂)、自(zì )分の死後(hòu )には、かならず孔子(zǐ )に師(⬇)(shī )事する(✋)ように言い(🍔)のこし(🔆)た。懿子は、(🙈)父の遺(🤗)(yí )言にしたがって、そ(🏙)れ以来、弟の(🔜)南宮敬淑なんぐうけい(🏽)しゅくとともに、孔子に(📗)礼を学(xué )んで来(🍶)た(💬)ので(🚌)あるが、彼(bǐ )の学問の態度には、少し(🕍)も真(zhēn )面(😶)(miàn )目(mù(📢) )さがなかっ(🍭)た。彼が孝(xiào )の(🕳)道を孔子(zǐ(🥉) )にたずねたのも、(📆)父に(🤕)対(duì(😕) )する(👑)思(🕙)慕(😰)(mù )の(😃)念からという(👤)よりは、その祭(jì(🐰) )祀(🔚)を荘厳にして、自分(fèn )の権(👸)勢を誇示(shì )したい底意からだ(🛸)った、と想像(🍝)され(🈚)ている。
孔子はつづけた。
孔子(🚫)は、(🔩)この(♈)ごろ、仲(🧗)弓に対(duì(📵) )し(🈚)て(😮)、(🔑)そう(🗃)いっ(⚽)た最(⛎)高(🦃)の讃(📱)辞をすら惜しまなくな(🔀)った。
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