「(🌍)あれなら、大(🌙)(dà )丈(😻)(zhàng )夫(🕰)祭(jì )壇の(🛰)犠(🚉)(xī )牲(🌹)いけに(🔚)え(🧔)になりそう(🥄)じゃ。」
「わし(🏅)のつもりでは、礼に(📙)違わないようにして(🍼)もらいたい、と思っ(🛶)たのじゃ。」
6 子(🈶)曰く、(🍌)父在(👰)さば其の志(zhì )を観、(🏒)父(🦉)没(méi )せば其の行(🎖)を(⏱)観る(🤨)。三年(nián )父(fù )の(🦌)道(🐁)を(📽)改(📜)むること無き(🚍)は、孝(📚)と(🔊)謂うべし(🦐)と(🍖)。(学(xué(🤕) )而(ér )篇(🕞)(piān ))
(🏡)孔(kǒ(🍏)ng )子は、こ(🍘)のごろ、仲弓に(🏋)対して(🚛)、そうい(🐭)った最(🚿)高の讃(zàn )辞(😥)をすら惜しまな(🎶)く(🗺)なった。
2 子游、孝(🥝)(xiào )を問う。子曰(yuē )く、今の孝(📗)は、(👕)是れ(🐿)能く養うを謂う。犬馬に至(💥)るまで、皆能く養うこ(🕞)とあり。敬せず(🏇)んば何(hé )を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)
――陽(yáng )貨(huò )篇―(🙇)―(🔆)
陽(yáng )貨は、座に(🛁)つ(🤙)くと、いかにも熱意のこもったような(⛸)口調(🍏)で説き出(🧓)した。
楽長と(🗑)孔(kǒng )子の眼
(小(xiǎ(📟)o )人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を起すの(🈴)も、結局は(👥)自(🧠)分だけがよく思われ、(🌩)自分(fè(🤚)n )だけが愛さ(🌜)れたいからだ。悪の根元は何(💏)(hé )とい(🐅)っ(😦)ても自(zì )分(🔄)を愛し(✋)過ぎることにある。この根本悪(📭)に眼を(🚁)覚(jiào )まさせ(🌵)ない限り(🤰)、彼等はど(🏽)うに(🖲)もなるもので(😰)はない。)(👸)
「そ(🔻)れはそうと、仲(zhò(💤)ng )弓(🏉)は(🛣)このご(💮)ろどうして(🏉)いるかね。あれも斑牛の子で、神(shén )様のお気に召さないという噂も、(🈷)ちょ(⤵)いち(😮)ょい聞(🥂)くようじゃが。……」
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