越前永(🆕)平寺えちぜんえい(🍷)へ(✳)いじに(🏪)奕堂えきどう(🗯)という名(míng )高(gāo )い和(hé(💡) )尚(⏩)おしょうがいたが、あ(🌸)る朝、しずかに眼をと(🆖)じて、鐘楼しょうろうからきこ(😋)えて(🍽)来(🦎)(lái )る鐘かねの音(⛽)ねに耳(ěr )を(📣)すましていた。和尚(shàng )は(🕜)、今朝の鐘(zhōng )の(💿)音(🔫)には(🦐)、(🐙)いつもにない深(😓)いひび(📼)きがこもっているような気がし(🎈)たのである。
静(🧤)(jì(👴)ng )坐(🎇)(zuò )のあとは遥拝(bài )ようはいだった(🔷)。――これは(🉑)皇(huá(🍗)ng )大(dà )神(shén )宮(gō(📆)ng )こう(🐙)た(🎐)いじんぐうと皇居こうき(🈵)ょに対す(🏣)る(🐼)儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分子(👥)や一(⛺)部のキ(🍵)リスト教徒以外の全国民(mín )に(🎚)よ(🙇)って(🎤)当然な国民(🐖)儀礼と認(🖨)(rè(📶)n )められ(⛱)、集団(tuán )行事においてそれを欠く(🐾)ことは(😣)、(🐓)国民常識(🔡)に反す(💡)るものと(🐅)さえ考(kǎo )えられ(🔂)て(🗝)いたの(🔲)であ(😟)る。
すると、(🚖)ち(🏧)ょう(🕤)どその(🐐)時、事(🤘)務室(shì )に人(📒)の足音が(🏄)して(🚂)、仕(🎴)(shì )切(🖍)りの引(🌲)き戸を軽くノック(💑)する音がきこえた。
次郎は、(😜)朝倉先生が、開(⚪)(kāi )塾(shú )最初の朝の訓話くんわで、これほど激(🍦)は(⚽)げしい言葉(🤶)をつかって、真正面から塾生(🐔)た(🛅)ちに非難(🤐)を(💿)あびせか(🤕)けた(😒)のを、これまでにき(🧐)いた覚(🚃)え(🏎)がなかった(🍁)。かれ(🏟)は(🙌)、まだあとに残されている自分への非難(🥁)が、どんな言(yá(⛎)n )葉で表現さ(👝)れるかを、(🏟)身がち(🎌)ぢまる(🍲)思いで待(🐸)(dài )っていた(🔟)。
「(🏈)田川は(😦)ど(🦏)う(🚐)だい。」
(🤧)次郎は、朝倉(🍟)先生らし(🥢)くない詭(🐿)弁(🐸)き(🏤)べんだ(👆)と(🤧)いう気がし(🍵)てさびしかっ(🎸)た。かれは語(🎗)気を強め(🐔)て言(yán )った(🚲)。
次(⏮)郎(⛵)は大河の(📪)顔を見る(🥖)と、救(🥧)われたような、こわいような、変な気になりながら(📒)、つ(⛺)とめて平静をよそおってた(💲)ずねた。
「そうですね。」
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