母が「まあ(🏑)/\(🈁)」(🎷)と云ふ(📶)と、
「それどころ(🕹)か!」源吉はさう(🙏)思つてゐた。
「覺えてろ※(感嘆(tà(🌱)n )符二つ、(⏩)1-8-75)」
百姓の二、三(🔔)(sān )人は(🥧)、先(🍾)生の(🥢)使(😤)ふ「團(tuá(🥋)n )結」と(🔏)い(🦄)ふ聞(wén )き覺えた(🏉)言葉を使(shǐ(🚈) )つて、叫んだ(🔃)。
石山(🚌)は「齋(🤠)藤案」を持ち(🍥)出(chū )して、そ(♑)れに對(🚊)して論議を進めることにしよ(🎾)うと計つ(🆚)た(🔃)。
「お(♍)前(🛏)え(🤯)達のや(🌆)るこ(🌱)とツたらそつた(👐)らご(🍫)とだ。」
(🦉)年寄つた百姓が(😼)上(🦀)つた。――色々説をきいたけれども(👘)、(🚿)みんな「(🚓)不(bú )義(🏮)不忠」のことばかりだ、(🏘)と云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一言々(😴)々の間に、シツ、シツといふ(🚩)音が入(Ⓜ)つた。――地主樣と自分(fèn )達(🈵)は親子のやうなものだ。若いものは(🚢)、それを忘れてはなら(✈)な(🙍)い。「いやしくも」(🖌)地主樣(🤔)にたてつく(⛺)やう(💃)なこ(🎤)とは(😴)しない(💍)ことだ。「(🕶)畑(tián )でも取り上げら(😘)れたらどうす(🍉)る(⬜)んだ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン(🎤)、分(😽)つたよ。」(🎲)と、(🗡)後(🔘)から叫んだ(🚗)ものが(🏉)あつ(♉)た。終(🔷)つてその年寄(🐘)が壇(tán )を下りると、又(🌺)ガヤ/\した。
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