ぴた(🐔)り押へら(📡)れた沈(shěn )默だつた。次(😞)の瞬間、然し源吉の意見は一た(🥜)まりもなく(🦕)、(🥋)皆(jiē )が口(kǒu )々に(🍎)云ふ罵(🖇)言(yán )で、押しつぶ(㊗)されて(🖌)しまつた。
俺は、(🐁)村にゐた(🚈)ときから、君(🐂)とち(💆)が(🏧)つて、どうして(🔣)も落付(📒)いてゐるこ(👬)とが(🌑)出來(🖕)なかつた。こんな生活(huó(🈴) )でない、(📇)もつと(🏖)い(〽)ゝ、(🍙)本(🥒)當の生(shē(⛸)ng )活(🏭)が(🚜)あると、いつで(🏭)も、考(kǎo )へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、それば(🎽)かり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達(dá )がどん(😽)なと(🌅)ころに轉(zhuǎn )ばうが(😏)、轉べるところは(😋)決(✈)つ(♋)て(🛰)ゐ(📕)る(🧐)、(👯)といふことが(😄)分つた。分らされたんだ。君は(🕊)きつ(🏞)と、こ(🍚)んなことを云ふやうにな(🔺)つた俺を笑ふだら(👱)う。笑はれても仕方ない人(rén )間(🐷)(jiān )だ。然し、俺は、(🏊)俺達(👂)皆が一體どんなものであり、どん(🖲)なこ(🎄)とをして居り(👓)、それが(🚝)この社會(huì(💞) )にど(✌)んな(🐋)役(😥)目(🌟)(mù )と、待遇をうけて(😹)ゐ(📍)るものである(🐐)か、かうい(🚔)ふことを、こゝへ來てから初め(🧤)て(🕚)知(zhī )るやう(🏇)になつた。百姓(🦊)も、このこ(🚫)とは(🐮)分(fèn )らな(🌷)ければならないことだ。こ(🎷)ゝには(👜)、こつそり、さう(🚬)いふことを研究(🔑)してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分り(🎨)かけてきた。そして、(👷)俺(👩)はび(🦐)つくりしてゐる。この世の中(⛲)が(🚏)大變(🆗)(biàn )な(🍲)か(😶)らくりから出(chū )來(⛵)てゐるといふことを初めて知つ(🤪)た(👉)。そして、そ(🧛)のどれ(💫)もこれもが、(📟)皆、「(🥥)俺(🤶)達(dá )の」(🦏)頭に(💋)成る(🥑)程(chéng )とピン/\くるものだ。
母(mǔ(🗄) )親(🧑)は(🌗)源(yuán )吉の顏(yán )をだま(🦐)つてみて、そ(🛴)れか(📳)ら「う(🎛)ん?」と云(💶)つた(🈵)。
何(hé )臺(🙈)(tái )も何(🥋)臺も過(🐟)(guò(🦗) )ぎて行(háng )つた。誰かゞ源(🐏)吉(🤦)の家に言葉をかけて(🌲)ゆ(😌)く(🎎)もの(🍣)が(📎)あつた。母親は、やう(🦌)やく戸をあ(🌒)け(😞)て表(biǎo )へ(🏥)出てみた。その時は丁(👉)度(🖨)もう(➰)終りさうで、(🐎)鈴木の石が、母(📸)親(qīn )をみて、「やア、お婆さん、行えつてくるど!」と言葉を(🐀)かけ(🔮)た。
「全然(rán )(まるツきり)地(🐶)(dì(🧑) )主さ納(🌩)めね(👭)え方(🍐)がえゝべよ。」(🏣)と云つた。
が源(yuán )吉は、母親の、そ(🤚)れをき(💌)いてゐるうちに、自(zì )分でお(👓)芳を憎んでゐるのか(😺)、あは(🕣)れ(🤪)ん(🎻)でゐ(🌔)るのか(🗿)分ら(😫)ない(🕦)氣持(chí )にな(🤭)つた。げつ(🥙)そり頬(🛀)の(⏺)こけ(🙀)たお芳が郵便配(pèi )達を入口に立つて待つてゐる恰好(👺)(hǎo )が、源吉には見える(🌓)と思つ(🐚)た。弱々しい、(🆒)考へ込んで(💢)ゐる眼が(🌚)、どうして(🖐)も離れない。大きな腹(fù )を(📝)して(😋)、――(🗳)だが、そこ(🍔)へ(🤲)來る(🛂)と、源吉は頭(tó(⛎)u )を振るやうにし(📆)て、眼(💛)(yǎ(🦂)n )をじつとつ(🚙)ぶつた(🐒)。胸が變に、ドキつ(🌑)いてきて、彼(🧝)には(🚩)苦し(🌰)くて(🔪)た(🏪)ま(🐺)らな(🦏)かつた。
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