そ(⤴)う言(yán )って呼(🐧)ん(😅)でくる声(👶)を聞くようになりますと、さす(🏏)がに山家やまがもい(♓)い(🙏)陽気に向(xiàng )か(🚄)います。越後(hò(🥍)u )路え(💘)ちご(🥛)じか(🔪)ら(🔟)の女のわかめ売りの(🥟)声で(💽)す。紺がすりの着物(wù(📮) )に(🌽)、手(shǒu )甲(jiǎ )て(🍞)っこう(🍉)をはめ、(🛳)荷物をしょ(⏮)った(🍤)行(💳)商(❌)姿(🤒)の風俗の女がいく組も(🛬)来(📤)(lái )て(🏗)、遠く越後のほう(🐯)でとれた海草を信濃(🎏)(nóng )しなのの山の上まで売(🚱)り(⛱)に来ま(🤪)す。五(🍲)か(❓)月も(🥄)の長(zhǎng )い冬を通(tō(🕓)ng )り越した(⛽)あと、ふるい(🎰)野菜はすでに尽き、新しい野菜にはまだ早(🧝)いという(🍇)四(sì )月(🧥)のころには、わた(🗻)し(🎴)たちはこ(⏪)のわ(🤴)かめ売りの(🚜)来るのを待ち暮らしているような(👵)ものです。さ(💜)んしょの(🤮)芽(✂)の青(👸)くもえ出す時(👜)分になって(🎩)、(🎀)においのいい田楽(lè )でん(🍻)がく(🆖)な(🤚)ぞをかいでみる心持は、山の上(shàng )の冬(🐕)(dōng )ごもりをしたものでなければ(♈)わかりません。
(🛸)どうして(🐫)こんなくわなぞ(🧞)を造(🔨)っ(🌕)てもらったかと(🧖)言(🍉)いま(🛁)すに(🥟)、(🤔)わたしもい(🐘)なか(🏛)へ来たからには学(xué )校へ通(📧)うかたわ(🖼)らくわ(💩)でも握って、(🍙)自分のこ(🈵)こ(👞)ろを鍛える(💽)ばか(🍪)り(✌)でなく、からだをも鍛え(💭)ようとしたからでした。
しかし(👍)、橘翁きつおうさ(🚌)まの始(🌔)めた薬が(🎈)こんな(💐)にひろまるまでには(💗)、そ(🥍)の(♐)かげに何ほどの(🚔)人のほねお(🎸)りがかくれて(🥚)いるとも知れません(🎙)。
これはおもに花のことを言(yán )ったのですが、桃(📨)は(🐏)実に(🛃)なってからもい(🏽)い。皆さんは桃(🚍)(táo )の生な(🏛)っている木(mù )のまわり(🍏)を歩いたこと(😟)があり(🈴)ま(🚶)す(🏮)か。枝からも(🗻)ぎたてのしずく(😠)の(📐)した(🧕)たるば(👿)か(🔉)りのようなくだ(💱)ものを(🍐)味わ(🍠)ったこ(👁)とがありますか(🔫)。
皆(👆)さんにも前にお話(huà(🍵) )ししたように、母がなくなりまし(🦁)た時、わたしは郷里(👺)の神坂(bǎn )村みさ(🕦)かむらの(🤺)ほうで、久しぶ(🏎)りの姉と落(📦)(luò )ち合い、(😻)その葬式を済(jǐ(🏤) )ま(💚)し(💀)、(🐠)父の墓をもともどもとむ(⏬)らいまして、その(💏)帰り(🐮)には木(🌦)(mù(🐵) )曾福(🦎)(fú )島ま(🈳)で姉といっしょで(📶)し(🐗)た。神坂(bǎ(💵)n )村(cūn )から木曾福(fú(🐕) )島の(🥍)町(🗣)まで十二(🆖)(èr )里です。木曾(🍷)路きそじの深いところです。その時は、ほかに連れもありまし(🅰)たが、(♌)な(📝)にしろ山坂(bǎ(🍩)n )は(👋)多(duō(⌚) )し(🌥)、(🦇)木曾川きそがわづた(🎛)いの(🍇)道を女の足(🦃)で(🎀)はそうはかど(🎴)らないものですから、途(🆒)中二晩(wǎn )も泊(🚱)(bó )まりま(💌)した。しかし、(🔆)こ(🙉)の道(dào )は楽(🐊)しく、それ(📀)ま(😔)で遠いとこ(🚓)ろにいた姉がにわか(🙍)に近く思(sī )われ(🔁)てきました。そう(🚿)申してはなん(🚞)ですが、(😒)わたしたちの母の(🦋)死が(🧢)、(🧒)こ(🗡)んな姉弟きょうだ(💮)いのも(🛥)のを近(jìn )く思(💎)(sī )わ(🍹)せるよう(🙅)にしたのです。
もとより、木曾(🤽)山の熊くまの胆(dǎn )い(👘)に(😞)目をつけて、それ(👔)を土台(🦃)に製(zhì )薬(🎯)の業を(🥎)思い立(⏮)った(⛓)のは(🚋)、橘(🛳)翁さまあってのこ(📍)とで(⚡)す。しかし、姉の家の(😬)薬(🏭)をこ(🌌)れまでにひ(🙂)ろめ、先祖伝来のしごとを築き上げたのは、(🤭)何(hé )代もかかった行商(shāng )の力によ(🐽)ることが(🥪)多(duō )いのです。
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