本當は十日も前に、「(🆚)こつ(😂)そ(😷)り」歸つてきてゐた(🛤)の(🎷)だつた(📍)。お芳の(💥)父(fù )親は家に入れない(🤪)と(🕷)云(yún )つ(🍪)た。貧乏百(🚸)姓には、寢て米(mǐ )を食ふ厄(è )介物でしかなかつたし(⬜)、もう少したてば、そ(✡)れにもう一つ(🚯)口(🖱)が殖え(👱)る。とんでもないものいりだつた(😯)。そして又そんな不しだらな「女郎(🏡)」を家には置けない、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落された。「物置(🚧)の隅ツこでも(🍼)いゝか(🔢)ら。」お芳(fāng )は、(🚮)土べ(🥢)た(💌)に横坐(zuò(🌆) )りになつたまゝ、泣いて頼んだ。――
や(😒)が(💷)て、馬車が一齊に動き出(chū )した。鈴(🎻)の(🦂)音が、空氣(qì )でもそ(🎦)のま(⬅)ゝ凍え(😒)る(❕)やうな(🌘)寒い空(kōng )に、朗かに、し(🎧)かし(🆕)それ(🏘)だけ(🍿)ブルツ(🐇)とする(🤪)ほ(🐵)ど(🧞)寒(🎒)さう(🏄)にひゞきわたつた(😲)。それに百(🐡)(bǎi )姓の馬をしかる(🌛)聲(⛏)や、革で(🍽)ぴしり/\打つ音や、馬のいなゝきなどが、何か(🎂)物々しい、(🔟)生(shēng )々した、大(🙊)きな事(shì )が今(♈)起らうとし(🔓)てゐるやうに聞(wén )えてきた。
「え(🌩)ツ(🍰)※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギ(🕕)ヨツ! として、(🥞)瞬(shùn )間(🤘)、だ(👗)ん(📏)まり(🎨)の表情人(rén )形(xíng )の(🏵)やう(➕)に、立(lì(⏬) )ちすくんで、前(qiá(⭐)n )方を見た。――巡査(😞)だ! (😘)たしかに巡査だつた。
何臺も何臺も過ぎて(🛐)行つた。誰かゞ(👒)源吉の家に言葉を(🤜)かけ(🥕)てゆくものが(💚)あつた(📶)。母(🛑)親は、(💰)や(📀)うやく(🥑)戸をあけ(💂)て表(🕜)へ出てみ(😨)た。その時(💩)は丁度もう終(📺)りさう(🐣)で(⛵)、(🕸)鈴木の(🛠)石が、母(🛷)親をみて(🚴)、(👀)「(🙈)やア、お婆さ(🐱)ん(🥗)、行え(🕡)つ(🐅)てくるど!」(👂)と言葉をかけた。
石(shí(🤥) )山が大聲をあげて聞いた。それで、一(🦖)寸(cù(🕒)n )靜(🕧)かに(🔂)なつた(🔇)。
源吉(📮)が歸ら(🏌)うと、(🎠)外(wà(🈺)i )套(tà(🎟)o )に手を(📒)通し(💕)てゐ(🚗)ると、(📝)先生(🔼)の(💾)子供(gòng )が出てき(🚭)て(🗿)、源吉(jí )に是非(👣)遊んでゆけ(✳)と(🗡)、着か(🧦)けてゐる外套をひつ(🕸)ぱつ(🤒)て(😽)、(👨)居間の方(⏱)へ連(🏯)れ(🥄)て行つた。仕方な(📉)しに源(yuá(🙈)n )吉(🐿)は、しばらくの(🌓)間(jiā(🆙)n )、子(zǐ )供の(⛵)相(xiàng )手にな(🦍)つて(🐯)ゐた(🤯)。源吉は何(hé )時(shí )も他愛(💌)(à(🌵)i )なく子(zǐ(📁) )供相手に遊(yóu )ぶので、好きがられてゐた。が(🥔)、源(😁)吉(👔)(jí )はその、子(🐪)供(gòng )達(dá(🏿) )に好(hǎo )きがら(🚰)れる、何んとも云はれ(📘)ない大(dà )ま(🐴)か(🔻)な、無(🥩)心(🧝)な氣持(chí )が(🥜)、(🖊)ちつとも出なかつた。源(📞)吉は何(🌯)處かイラ/\して(🍱)、じつとし(👺)てゐられ(🔆)なかつた。好加(jiā )減にして出てきた。外(🐈)へ行(háng )かうと(👴)して、教(🔠)室(🥏)の戸を(🕉)あけると、殘つた(🏫)四(㊙)、五(🏻)(wǔ )人が相談をしてゐた(🌈)。
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