「(🌹)何(💮)という(💷)荘厳さだろう、(📨)舜(shù(🚀)n )し(🔰)ゅ(🎼)ん(🐫)帝(dì )と禹(yǔ(💈) )う(📥)王が天(tiā(📪)n )下を治(zhì(🌴) )められたすがたは。し(🏴)かも両(liǎ(🎁)ng )者共(gò(⚫)ng )に政治に(🖕)は何(hé )のかかわりもない(😥)かのように(⛹)していられ(🕶)たのだ。」
一八((🐳)二二三)
「知者(zhě )には迷(🐩)いがな(🍄)い。仁(🏬)者(⏩)には憂いがない。勇(⛳)者(🌊)(zhě(🚝) )にはおそれがない。」
泰伯(📹)第(🍈)八
○ (📘)原(🔎)文の「固(gù )」は、(🀄)「窮(🎠)屈」でなくて(🕯)「頑固(💴)」だとい(📩)う説もある。
(🔞)先(xiān )師が(🔍)顔淵のことをこういわれた。――
おののくこころ。
「先生は(⛏)、自(🌺)(zì )分(fèn )は(🥍)世に用いら(⛅)れ(🙀)なかったために、諸(zhū )芸に習(🥈)(xí(🌆) )熟(🏒)(shú )した、と(🤱)いわれ(😮)たことがある(🔽)。」(🖐)
「道を行おうとす(🦋)る君(🐸)は大器で強靭な意志(zhì(🍀) )の持主でなければならない。任(rèn )務が重大(dà )でしかも前途遼(🍭)遠(yuǎn )だからだ(💛)。仁をもって自分の任(rèn )務(🔆)(wù )とす(📞)る、何と重(🔗)(chóng )いで(🐇)はないか(🧤)。死にいた(🐕)る(🎓)までその(🌏)任(📱)務(wù(🎀) )はつづ(🥝)く、(🆎)何と(🖱)遠(yuǎn )い(🍤)ではないか。」
「かりに周(zhōu )公(👀)(gōng )ほどの完(🤔)璧(✂)(bì )な才(🍛)(cái )能がそなわっていても、その才(cái )能に(👈)ほこり(👗)、他(🈳)人の長(🕧)所を認めないよ(🤒)う(🉐)な人(👎)である(🈳)ならば、もう見どころのない人物(🈂)だ。」
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