○(😠) 前段と後(hòu )段(😯)とは(👣)、原文(wén )では一連(lián )の孔(☝)子の言(yán )葉(👐)になつているが、内(🔕)(nèi )容に連(🅾)絡(🤑)がないので、定説(➖)に従つて(🏙)二段(🎹)に区(qū )分(fèn )した。
○ 綱==これを「網」の誤りと見て「一(⛹)網打尽」の(🍳)意味(👶)に解(jiě )す(⛵)る(🔇)説(👾)もある(❤)。しかし、当時の魚(yú )獲(🍍)法(🆎)に、(🔥)大綱にたく(🚵)さん(🦀)の小(xiǎo )綱(😃)をつけ、その先に釣針をつ(🗄)けて(🎨)、(🏆)そ(😻)れを水(🕷)に流す方法(💐)が(📝)あり(🔻)、それ(📈)を綱といつた(🧠)というのが正(🚹)しいようで(👈)ある。しかし、いずれに(🌎)しても、本章の結(🌯)局(jú )の意味に(😊)変りはない(🛳)。
「私は幸福だ。少しでも過ちがあると、(🍊)人は必ずそれに気づいてく(😃)れる(⛓)。」(⏩)
○ (🌀)次(原文(wén ))(💅)=(🕯)=(📚)一般に「つぎ」「第(dì )二(è(🍪)r )」の意味に解(⏭)(jiě )されてい(👥)るが、私は「途次(cì )」などという場(🐿)合の「次」と同(tóng )じく(🙍)、目標に達(😒)する一歩手前の意(😮)(yì )に(🈳)解(🏣)し(📞)たい(🛂)。
(📰)先(🆓)師(📽)は、(💘)誰(shuí )かと(😾)い(👾)っしょ(🐒)に歌(✳)をうたわれ(🤪)る(🐈)場合、相(😲)手がすぐれ(😬)た(🏓)歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌わせて(🤰)から、合唱され(🙎)た(👵)。
(🖨)先師のご(🍵)病気(🧜)が重くなっ(💤)た時、子路は、(⛽)い(👭)ざという場合のことを考(kǎo )慮(🤣)して、門人たちが(🕑)臣下(🍘)(xià(🎒) )の礼(lǐ(⛪) )をとって葬儀(yí )をとり行(háng )う(🦇)よう(🐉)に(🐌)手(shǒu )はずをきめて(🏣)いた。そ(💹)の後、病気がいくらか軽(🚊)く(📗)なった(🤤)時、先師(shī )はそのことを知られて、(⭐)子路に(💄)いわれた。――
こがれるばかり、(🔣)
「(🤔)音楽(lè )が(🛒)正しくなり(🌦)、(⚫)雅がも頌(🤝)し(🎻)ょ(🥅)うもそれぞれそ(🙈)の所(🤗)を得(🔑)て誤(wù )用(😨)さ(🗄)れないようになった(👉)のは、私が(📎)衛(wèi )から魯に帰って(🚸)来た(🅱)あとの(🕤)ことだ。」
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