「恭敬なの(🍄)はよいが(👮)、それが礼に(💘)かなわないと(🎐)窮(qióng )屈にな(🌗)る(⛎)。慎重な(🎳)のはよいが、それ(🍞)が礼(🎤)にかなわないと臆病になる。勇敢(💕)(gǎn )なの(🗯)は(🐝)よいが、そ(🤒)れ(🤰)が礼(😣)にかなわない(🛸)と、不逞になる(🙅)。剛直(zhí )な(🔧)のはよ(❔)いが(🚢)、そ(🌸)れが(⚾)礼(🈴)(lǐ(💚) )にかなわないと苛酷(kù )になる。」
○ (🏻)本章(zhā(💠)ng )は一六(liù )九(🤽)(jiǔ )章の桓(🖨)※(「魅」の「未(♐)」に(🐲)代えて「(🏪)隹」、第4水準2-93-32)の(🔃)難(ná(🙂)n )にあつた場合の言(yán )葉と(🕢)同(tó(🕞)ng )様(🤪)、孔(kǒng )子の強(🍚)い信念と気(💖)(qì )魄とを(🥇)あらわした言葉で、論語の中で極めて目(mù )立つた(👇)一章である。
三(👯)四(一(💶)八(🏃)(bā(🏝) )一)
三(🈸)六((🍔)一八三)(😆)
「孔先生の(👲)ような人(💛)をこ(🗿)そ聖(⏩)人というのでしょう。実(💉)に多(duō(🕓) )能であられる。」
先師は、喪(sàng )服を着た(🖤)人や、(🥃)衣冠(💂)束帯をした人(rén )や、盲人に(👝)出会われる(🔼)と、相手(shǒu )がご自(zì )分より年少者のものであ(🦗)っ(👖)ても、必ず起って道を(🙅)ゆずられ、(🐳)ご(😶)自(zì )分がその人(🏤)(rén )たちの前を通ら(🌂)れる時には(🚴)、必(⏱)(bì )ず(🍑)足(zú(🔀) )を早められた(🎅)。
おののく(🥁)ここ(🌙)ろ。
「(🐏)学(xué )問(👩)は(🐆)追いかけて逃(🧜)がす(💹)まいとするような気(⤵)持で(🐞)やっても、(🚍)なお取(qǔ )りにがすおそれが(😜)あるものだ。」
二八(二三三(🌎)(sān ))
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