静(jìng )坐は十分(🐋)足らずで終(🎮)わった。
(🕉)飯島は、い(👤)く(🗞)ぶんあ(🍩)わて気味(wèi )にこたえた。それだけに、い(🤼)かにも無(wú )造作むぞ(👁)うさな、たより(👌)ない答えだった。
朝(🍽)倉先(xiā(🌪)n )生(📆)は、(😫)し(💈)かし、どんな(🧤)悪い(🌏)状態(👅)が(🐲)あらわれて来ても(🅾)、(🎳)すぐその場(chǎ(☕)ng )でそれを非難(⚽)するこ(➕)とがな(🎥)かった。すべ(🛂)て(😎)をいちおう(🌏)成り行きにまか(🚦)せ、(🚳)行(🛥)くところまで(💍)行かせておい(🏊)て、あとで、――た(🤘)とえば食後の雑談や、夜の集まりなどの際(🛁)に(💲)、――そ(🐆)れを話題に(🅱)して、みんなといっしょに、(💐)その原因(yīn )結(jié )果(guǒ )をこま(🍹)かに究明し、その究(jiū(⏬) )明(🎾)をとおして、共同生活(🥗)の基準になるよ(🎃)うな(🥝)原則(🎼)的なも(🚨)のを探求する、といったふ(🎸)うだったのである。
「べつにこれ(👉)と(📮)申す心得もご(⛺)ざいません(📥)。ただ定(🙎)(dìng )めに(🍤)従(🐅)い(🏴)ましてつきまし(💖)ただけで(🖱)…(✈)…」
する(👦)と、ちょう(🦕)どその時、(🕜)事務室に人の足音(🏛)が(💮)して、(🦔)仕切(🏯)(qiē )りの引き戸(㊗)(hù )を軽くノックす(👓)る音(😧)(yīn )が(😏)きこえた。
(💿)板木を打(🚆)っていたのは、は(😄)たして大(🤴)(dà )河(hé )無門だ(🤕)った。シャツ(🆒)にズボンだ(⏺)けしか(⛹)身につけていず、(🈵)足(zú )袋たびもはいていなかっ(🤥)た。しかし(🏊)、(🍒)べつ(🚝)に(📈)寒(hán )そう(📺)なふうでもな(😏)く、両足をふんば(🦍)り、頭(tó(🈲)u )から一(🏧)尺(chǐ )ほどの高さの板木(🎶)を(🍋)、(🐎)近(🛺)眼鏡の奥おくから見つ(🏓)めて、(🏈)いかにも念(niàn )入(🚔)(rù )りに(💻)、ゆっくり(🔵)と槌つ(🧞)ちを(🏠)ふるっていた。
朝倉先生は、か(🍵)つて(🙄)次郎(🥓)に、(🐓)「現在(⌚)の日(rì )本(😤)の(🍖)指導層(📊)の(🌋)大(🐢)多(🔵)(duō )数は、正面か(❤)らは全(quán )く反対のでき(📖)ないような(💴)ことを理由にして、自分(fèn )た(🥨)ちの立場を正当化したが(🍱)るきらいがある(🥢)が、そ(💜)う(⏯)したず(🕜)るさは、ひとり指導層だ(💗)けに限られたことで(🐯)は(🎶)ないよ(🏙)うだ。たいていの日本(🥊)人(🚅)は、何(hé )かというと(🍄)、表(🥞)面堂々とした理(🍺)由(🌁)で自分の行動を弁護し(💔)たり、飾か(🚍)ざったりする(🌴)。しか(🎈)も、それで他人(ré(🚷)n )をごまかすだけで(🤼)なく、自分自(zì(📯) )身の良心(🔊)を(🕣)ごま(🗡)か(💝)している。それを(👸)ずるい(🍛)などとはちっと(💴)も考えない(😋)。こ(🥔)れはおそ(👟)ろしいことだ。友愛塾の一つ(🚶)の大き(📞)な使命(mì(🐝)ng )は(💞)、共同(tóng )生(🐝)活の実(shí(🅱) )践じっせ(🤬)ん(🚟)を通(tōng )じて、青年たちをそうしたず(🌡)るさから救(🐟)(jiù )い、真理に対し(🏥)てもっと(🔰)誠(chéng )実(👞)(shí )な人(rén )間(jiān )にしてやることだ。」というよう(🥪)な意味(wèi )のことを(🌗)、いっ(🎇)た(🔈)ことがあ(🌴)った(🔜)が、(🧦)次(⛑)郎は、便(bià(🦗)n )所(suǒ )の中から、飯島(🔒)のう(🏡)しろ姿を見おくりながら(💻)、その言葉を思(sī )いおこし、今さらのよ(🥌)うに、(🙉)大(🍞)(dà )きな(✖)困難にぶ(🥘)っ(😠)つかったような気がしたの(🧚)だ(🤰)った。
と、小(🧣)僧はあくまで(📋)も(🔶)つつましくこたえた。
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