「礼(lǐ )は簡(💍)に失(shī )し(📝)て(🐂)もならな(🔥)いが、また過ぎてもならない(😷)。9過ぎたるはなお及(jí(🥩) )ば(🚬)ざ(🍘)るがご(😩)としじゃ。人間(jiān )にはそ(🖨)れぞれに分という(🐇)もの(📛)があるが(🦕)、その(📇)分を上下しないところに、礼(lǐ )の正しい(💵)相(❌)がある。分(🏂)(fè(♑)n )を越えて親(qīn )を(🚡)祭るのは、親の靈をして非(🐰)礼を享(xiǎng )うけしめる(⏫)ことになるのじゃ。のみなら(🐓)ず、大(🏭)(dà )丈(🤮)夫の(🚵)非礼はやがて天下を紊(💄)みだ(👑)るもと(🍻)になる(🎀)。親の靈を(⛓)して天(tiān )下を(🥜)紊るよう(😍)な非礼を(🌛)享け(🐧)しめて、(🧢)何が(🅾)孝行じゃ(🚭)。」
樊遅には、も(🐮)ううしろ(🙅)を(📙)振(zhè(⏸)n )り(🤵)かえ(♟)る(💁)勇気(🐅)がな(📿)か(🔭)っ(⬛)た。彼(🤷)(bǐ )は、正面を向(😖)い(🦅)た(🎦)きり(📔)、(🤓)石(✌)(shí )のように固くなって、殆ど機(🆕)械的に手綱をさばいていた。
子(zǐ )、(❇)仲(🛅)弓を謂う。曰く、犂(👘)牛りぎゅうの子し、※(🕉)(「馬+(🦌)辛(📕)」、第3水準(👄)1-94-12)あかく(🧑)し(🤱)て且つ角よ(㊗)くば、用うること勿(🥁)なか(🔛)らんと欲すとい(🎃)えども(🕒)、山川其(🐎)れ(🥩)諸(zhū )これを舎すてんやと。
孔(kǒng )子は(🛠)、し(〰)か(🚆)し、それに(🚗)は答えないで、また歩き出した。そし(🚀)て独言の(♎)ように云った。
門(mén )人たち(🚊)は、孔子(🏸)が犠(🏊)牲(🎳)を探(👶)す(📲)ために、今日(🥚)自(🥌)分たちを郊外に(♐)連(🙅)れ出(chū )したのだと思った(💛)。で(🕎)彼(bǐ )等は元(yuán )気(👦)よく合槌(chuí )をうち出した(🌪)。
「樊遅!」
「もっと思(🚦)い切って(🐝)、(📮)自分(⛰)の(⛪)心(xīn )を掘り下げて見なさい。」(🖇)
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