セレブ 中出し 野中 雪絵6

A「何だい(🔱)、(🕣)これッぽち(😏)の事で泣くなんて！　さ、(🌜)絆(🔨)瘡膏ばんそうこ(🕹)うを貼はってや(🚸)る(🏄)から此方へお(😍)いで」(🏀)

A天気の(🙎)好(⏫)い日、(👡)きらき(🥂)らとした真(🎃)昼(🏯)の光線が一杯に障子(🚃)へあたる(🐗)時の室内は、(🙍)眼の醒さ(📩)め(🕧)るような壮観を呈した(💨)。絢爛けんらん(🏇)な色(🚐)彩(🍊)の古画の諸仏、(🤩)羅漢(👆)らかん、(📯)比丘びく、比丘尼びくに、優(🏥)婆(🌨)塞うばそく、優婆夷うばい、象、獅子しし、麒麟きり(🎨)んなどが四(🏜)壁(👑)の(🛒)紙幅の内から、ゆたかな光の(💻)中に(🏜)泳ぎ出す。畳の(🏃)上に投げ出された無数の書物か(💼)らは、惨殺ざ(➰)んさつ、麻(🙇)酔、魔薬(🈺)、(📦)妖女(🧀)ようじょ、(😚)宗(📢)教―――種々雑多(💮)の傀儡かいらい(➖)が(🐘)、(🍢)香の煙に溶け込(🚩)んで、朦朧もう(🤠)ろうと立ち罩こめる(😆)中に、二畳ば(🖼)かりの(💗)緋毛氈ひも(🏿)うせんを敷き、ど(🆓)んよりとした(📏)蛮人のような瞳ひと(🆒)み(🗞)を据す(🧦)えて、寝こ(🌤)ろ(🥝)ん(🗒)だ儘ま(🏛)ま(🌀)、私は毎日々(🎇)々幻覚を胸に(⤴)描(🐉)いた。

A　亀は返事をせず(➖)、(⏰)なんだそんなこと、と言はぬ(🥚)ば(🏍)か(🕛)りにちよつと甲羅(🛥)を(🧙)ゆすつて(🚽)、さ(⏪)うしてただ(👗)、せつせと(🤴)泳ぐ。

A　さて、き(🆓)ょうは、(🏴)何(🛋)をお話いたしまし(💱)ょうかな。何も別にお(🛍)話する程(📈)の(🍴)珍(🈳)らしい(🦒)事もございませぬが、（こんなに気(🦉)取らな(🍝)いと、いい先生なんだが）本当に(🤴)、(🚍)いつ(🤞)もいつも似たような話(🤷)で、皆様も（誰もいやしな(🌰)い(🐏)）うんざりしたでござ(💘)いま(🙀)し(➿)ょう(🙁)から、き(🏛)ょうは一つ、山椒魚(🧥)と(🍞)いう珍動物に就(🏃)いて、浅学(🦍)の一端を御披露ひ(🙃)ろう(🐼)しま(💖)しょう。先(⏭)日(🥡)私は、素直な書(👼)生にさ(🤢)そわれまして（いや(💭)な事を言(📻)う）井(🧝)の(🔚)頭公園(⛩)の梅見(🚬)とし(📌)ゃれた(🚪)のであり(📋)ますが、(😥)紅梅(📹)、白梅、ほつほ(💑)つと咲きほころ(🌚)び(🗂)（紅梅(👥)は咲いて(⤴)いなかった(🕔)）つつまし(🤙)く艶(🦈)えんを競きそい、(👔)まことに物(🔘)静かな、(👕)仙境とはかくの(🙇)如きかと(🗒)、あなた(🕡)、こ(🌝)なた、(😚)夢に夢(🏊)み(🥖)るような思(✡)いにてさ(📄)まよ(👆)い歩き、ほ(🏷)とんど俗世間に在るを忘(🐦)却いたし（(🎱)親子どんぶり、親(🔫)子どん(🔭)ぶ(😭)り）ふと眼(🔤)前にあらわれ(🎨)たるは、幽玄(🔨)な(🎙)る太(🕘)古の動物、深山の（(🐕)言(👃)うという字に(🤴)糸(🎉)二つか）巒気らんきた(🎴)ゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🕍)とうごめいてい(📌)ま(🍏)した(💠)。いや(🐤)、驚(🥙)かなくともよ(🎸)ろ(🌆)しい。これ(🎸)が、その、れ(🕎)いの山椒魚であった(🧗)というわけなので(👮)あります。私(🤢)たち(😍)は(🐌)、梅が香に(📯)酔い(🖥)しれ(🍬)、ふ(🔞)ら(👧)ふら歩い(🍁)て、知らず(💻)識(🔳)らずのう(♌)ちに公園の(🥔)水族館(🐄)にはい(🥙)っ(🏫)ていたのであります。山椒魚。私はそ(🎟)の姿を見て(🚞)直観いたしま(🙅)した。これだ！　これこそ私の長年さがし求(🙅)めてい(🦃)たと(👶)ころの(💑)恋(🐯)人だ(🚛)。古(🧒)代そのま(🛣)まの(🔑)におい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつ(📙)け）これ(🕖)は、全く日本のものだ。私は、おも(🛳)む(🎦)ろ(🌃)に、か(📶)の同(🌌)行の書生に向い(🎻)、この山(🚛)椒魚の(♊)有難さを説いて聞かせ(🍙)ようと思ったとた(👊)ん(🐓)に、かの書(🐌)生は突如狂人の如く笑い出しまし(♋)たので、私は実に不愉快(⛴)になり、説(🤑)明を中止して(😓)匆々そうそうに帰(⛰)宅(🆘)いた(🗣)し(🐩)た(😼)のでございます。きょう(🏽)は皆様(💫)に、まずこ(⚾)の山椒(🤖)魚の学理上(🎫)の(🍵)説明を少しお聞かせ致し(🍃)まし(♏)ょ(🔺)う。日(🐡)本の大(🗿)きい山椒魚(🏼)は、これは世界中で(🦎)たい(💃)へん名高いものだそうでござい(➡)まし(🐄)て、私が最近、石川千(🚯)代松(🛬)博士の(👏)著書な(👖)ど(🔕)で(🏐)研究いた(🔋)しました(🏖)ところに依よ(🐹)れば、い(😐)まから(⛺)二百年ばかり前に独(🏫)逸ドイツ(🍊)の南の方で、これまで見た事も無い(👚)奇妙な形(🔄)の(👦)化(🎶)石が(💑)出まして、或るそ(🥊)そ(😱)っかしい学者が、こ(🏻)れ(♒)こ(👪)そは人間(🤗)の(📌)骨だ、人間(💖)は(🤞)昔(🌖)、こんな醜い姿をして這(👣)はって(🐄)歩いていた(😮)のだ、恥を知(🤟)れ(🏸)、など(😘)と言(🐢)って学界の紳士(🎀)たちをおどかしたので、その石(🚼)は大変有名にな(🎨)りまし(🀄)て、貴婦人はこ(📷)れを憎み、(🤭)醜男(🥓)は(🚍)喝采かっさいし、宗教家(📹)は狼狽ろうばいし、牛太(🚪)郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大(🏿)社(😝)会問題にさ(🔁)えなりかけて来まし(⤵)たので(😋)、当時の学(🆒)界の(📵)権(😃)威(🍓)たちが打ち寄り研(🎷)究の結果、安心せよ、これは(🍯)人間(👼)の骨で(🔇)は(💥)ない、しかしな(🍽)ん(⛎)だかわからな(🚄)い、亜米利加ア(🎪)メリカの谷川に棲す(🚦)むサンシ(🔅)ョウウオとい(🛵)う小動物(♌)に形が(🤝)よ(🎲)く(🔣)似て(🚌)いるが(🌇)、けれ(🎵)ども(🛋)、亜(📭)米利加にいる(🐷)そのサ(🦄)ンショウウオは、こ(🔲)んなに大きくはない、(🍬)両者の間には、その大きさに(🌪)於(🐹)いて馬と兎くら(😙)いの相違がある(📔)。結局、(👎)なんだかわからないが、まあ、大サンショウウ(🤺)オとで(🎱)もいうものであろう(🌳)、と(🌬)気(🕯)のきいたごま(🎣)かしかたをして、いまはこの大サンショウウオなるもの(🐻)は死滅(⛴)し(😎)て世界中(🚤)のどこにも(🕚)いない、(🥣)居らん！　と(🧥)大声(🎩)で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🛵)、さ(💩)てその後、シ(🎱)ー(🔉)ボルトとい(📥)う人が日本にまい(🗒)り(🕡)まして、或る偶然の機会(🍸)に(📻)れいの一件がのそり(📶)のそ(🙍)り歩い(🖌)ているのを見つけて腰を抜かし(⛰)た。何千年も前に、既に地球上から(🚂)影を消したものとばかり思われていた古代の怪物が、生きてのそのそ(✍)歩い(🏛)ている、(⏹)ああ、ニ(🚷)ッポン(👦)に(🤢)大サン(🎟)ショウウオ生存す、と世界(🍙)中(👕)の学界に打電い(⬅)た(🐵)しました。世界(🙌)中(🎚)の(🥑)学者もこ(♓)れには、め(👰)んくらった。う(🎾)そだろう、(🥂)シ(🏈)ーボルトという奴は、もとから、ほら(🗑)吹きであった(👪)、などと(⭐)分別臭い(🀄)顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも(🐞)、そのニッポ(👆)ンの大(🚾)サンショウ(🧘)ウ(🌉)オ(😛)の骨(🙌)格(🥧)が、欧羅(🕜)巴ヨーロッパで(🌬)発見せられた化(🐧)石(🚝)と(🧗)そっくりだという事が明白にな(🏒)って(🎳)まいりましたので、知(💴)らぬ振(🎟)り(🍒)を(🏑)しているわけに(🍷)もゆか(🚳)ず(🎉)、ここに日本の山(🖖)椒魚が世界中の学者の重要な研(🍪)究課目(🚦)と相なりまし(🏼)て、いやし(♊)く(🧣)も古(📚)代の動物(🛐)に関心(🚖)を持つほどの者は、ぜひ(👞)とも(🐍)一度ニッポ(🔘)ンの大サンショ(🕡)ウ(💤)ウオ(📼)にお目にかか(🈚)らなけ(🚣)れ(😃)ば話にな(🏒)らぬとまで(⏰)言わ(🤘)れるよう(🦎)になって、なん(🌕)とも実に痛快無比、御同(✔)慶のい(📳)たりに堪えません。思っても見(🌥)よ(🙍)（また気取りはじめた）太古の(📧)動(🎆)物が太(🕚)古その(🚵)ままの姿で、(😐)いま(🎒)も(🔇)なお悠然と(🌲)こ(🎙)の日本の谷川に棲息せ(🎅)いそ(🐤)くし繁(🏮)殖(📆)し、また静かにものを思いつつある(😱)様(🚱)は、これぞま(🏌)さし(🐣)く(🤱)神(🏞)ながら、(👥)万古(🦀)不易の豊(🏉)葦原(🔣)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(😫)の八(💖)岐やまたの遠呂(😏)智お(⤵)ろち、(🎊)ま(🌽)たは稲羽(🛌)い(🎑)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの(🐊)、す(🎖)べて(🔟)この山(🥛)椒(📧)魚では(⛔)な(🤖)かっ(🦇)たかと(📆)（脱線(🦐)、脱線）私は思惟しいつか(🔒)まつるのでありますが(🌚)、反対の意見をお持ちの学(😱)者もあるかも知れ(🔰)ません。別段(🍹)、(🍞)こだわるわけで(⏸)はありません(🌤)が、作州(🏳)の(➡)津山から九(💽)里(🕰)ばかり山奥へはいっ(🏼)たところ(🏃)に向湯原村というところがあ(🚪)りま(🌊)して(✊)、そこにハンザキ大明神という神様を祀ま(💰)つっている社やしろがあるそう(🦎)です。ハンザキ(🗿)というのは山椒魚の方言のよ(⛩)うなものでありまし(📼)て、半(📁)分に引き(🍌)裂かれ(🈷)てもな(🗝)お生(💆)きているほど生(👠)活(🦇)力が強いという(💟)意味があるので(😄)はなかろ(🏰)うかと(🤬)思います(🕹)が、(😣)そ(⛅)のハンザキ大明神としてまつられてあ(🤜)る山椒魚(⏰)も(🥄)、(🚵)おそろしく強(🎟)く荒々しいものであ(🤬)ったそうで、さか(😮)ん(🌳)に人間をとって食べ(🌅)たという口碑こうひ(🤦)があり(🚤)まして、それは作陽誌という(🛳)書(🤲)物に(🍆)も出て(🍓)いるようでご(🔳)ざいます。あんまり人間をとって食べるので(🌗)、或ある勇士(🤽)がついに之(🏋)これを退治して、(🍒)あとの祟た(🎳)たりの無(🕤)いように早速(🔧)、大明神として祀り込めて(❎)う(🙂)ま(📜)い具合にお(🛩)さめた(🔌)と(🏕)いう事が、(🚇)そ(🌠)の作陽誌という書物に詳(📞)しく書か(💉)れて(😐)いるので(🦂)ございます(🍑)。いまは、ささ(🍽)や(😲)かなお宮(➗)で(🌷)すが、その昔は非常に大き(😂)い神社だったそうで、な(🌹)んだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているようなと(🏘)ころもある(🕖)で(💩)はございませんか。決して、こだわるわけではありませぬが(🍓)、(🦊)作陽誌によりますると(🔩)、そ(💂)のハンザキの大きさが三丈もあった(🕐)とい(💹)うのです(🐠)が、そ(😗)れ(👾)は学者(🎵)たちにとっては疑わし(🤟)い事か(🏆)も知(🍲)れま(🚵)せんが、ど(🍔)う(🏤)も私(🕸)は(✅)人(🤫)の(🖇)話を(🔹)疑う奴はまことにきらい(🍡)で、三丈と言ったら(🔆)三丈と信(🦁)じ(👇)た(🛥)らいい(🐥)ではないか(📠)。（何も速記者に向(💌)っ(🐺)て怒る(🔖)必(🐮)要はない）とにかく昔は、ほうぼ(💕)うに山椒(🔊)魚(📎)がいて、(🕴)そうしてなか(🤕)なか大きいのも居(⭐)ったと(🍔)いう事を私は信じた(🔆)いの(🦑)で(🔙)ございます(🐘)。い(💽)ったいあの動物は、からだが扁平(💺)へんぺ(🙉)いで、そうして年を経ると共に、頭が異(🔈)様に大きくなり(🎪)ま(🚄)す。そうして口が大きくなって、いまの(🙇)若い(😿)人(🕎)た(🤯)ち(😭)などがグロテスクとか何と(💰)かいって敬遠した(⏪)が(😏)る(🌇)種類(🐫)の風貌を(🆒)呈してまいり(🐰)ます(🏫)ので、昔の(🥕)人が(🔊)これを、(🗂)ただものでないとし(😞)て(🛬)畏怖いふし(🤫)たろ(👈)うという事も想像に難くな(🤙)いのであります。実際(📉)また、(✴)い(⛴)ま(🚓)日本の(💰)谷川に棲息してい(👧)る二尺か二尺五(🏘)寸(🐄)くらいの山(🆒)椒(🐃)魚でも、(🕒)くらいついた(👶)り何かすると酷(🌖)ひど(🚶)いそうで(📇)す。鋭い歯は(🚥)ありません(⚽)けれども何せ力(🗯)が(😩)強うご(🐸)ざいますから、人(🕐)間の指の一本や(🔆)二本は、わけなく食(🗜)いちぎるそうで、(⛱)どうも、い(🐹)やになりま(🙀)す。（失言）(🍪)そ(👛)の点に就いても(😬)私は山(🔺)椒魚に対(🐊)して常に十分の敬(🧤)意を(⛳)怠(🥉)らぬ(🐲)つもり(🛢)でございま(🎓)す(🚩)。割合におとなしい動物であり(👁)ます(🆕)けれど、あれで(🍨)、怒(🚗)る(🗣)と非常にこわいものだそう(🛐)で(🤫)、(🥤)稲羽いなばの兎(🥗)も、あるいは(🥧)こいつにやられたのでは(🦉)なかろうかと(🏚)私はに(🆘)らん(💸)でいるのでご(🏀)ざいますが(📻)、これに就いて(🎅)はなお研究の余地も(🏄)あるよう(🎯)でございま(🖋)す。妙なもので(😺)、あの(🌺)よ(🕢)うに(🙎)鈍重(🌲)に見えて(🗓)いても(🥉)、もの(🏼)を食う時には(🐚)実に(🐶)素(🔌)早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている(🛢)時(🗡)でも自分の頭(📚)の側に他の(✏)動(🌷)物が来ると、パッと頭を曲げて食い(🎋)つく、是これがどうも実(🦐)に素早(✌)い(🤽)も(🐄)のだそうで(👜)、話に聞いてさえ興醒きょう(🔋)ざめがするくらいで(🐞)、突(🚩)如とし(🅾)て(🥘)頭(📟)を(😪)曲げて、ぱ(🏐)くりとや(🆘)って、また静か(🥃)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🥦)という魚を食っ(🈚)てい(🥊)るのですが、(🐮)どうしてあんな敏捷な魚(🏁)をと(🌄)って食(🌕)えるか、(⛔)不思(😸)議なくらい(🌀)であり(🐪)ます。そ(💂)れにはあの(⌚)山(😹)椒魚(🏕)の皮膚の色がたいへん役立ってい(⛳)る(🐗)ようであります。かれ(✝)が(🚥)谷川の岩の下に(🎡)静かに身を沈めている(🔢)と、泥だか何だかさっぱり(🍬)わか(🚔)らぬ。それ(🍪)でかれは、岩穴(⛱)の出(🔛)口のところに大き(🌹)い頭を置(⛏)いておき(🥐)まし(🌄)て(😜)、深くものを思うておりますると、ヤマメがちょい(🆑)と(🗾)そ(⏸)の岩の(🖖)下に寄って来る(⏪)、と突如ぱくりと大きな口をあけ(🙄)てそれを食べる、遠くま(💝)で追いかけて行くという事は(🎼)からだが重く(🗂)て(🔣)とて(👨)も出(⚓)来ない、そ(😽)のかわ(🐝)り自(🍫)分の頭のすぐそばに来(📌)たなら決して(✳)逃が(🏖)さずぱく(🈶)りと食べる(📚)、そ(🙍)れは非常(😧)に素早(🈲)いものだ(📫)そう(🚥)であります。昼(🙅)はたい(🎌)てい岩の(🚠)下などにもぐっ(〰)ているのですが、夜(🥘)はのそのそ散歩に出(🚛)かける。そうしてずい(👂)ぶ(🍛)ん遠(💻)く(📷)下流にまでやって来(🏿)る(💟)様子で、たい(🤸)へん大きな河の河口(😓)で網を(💤)打っていたら(♈)、その網(💋)の中にはいっていたなどの話も(📌)あるようでございま(🍰)す(🏻)。だいたい日本のど(📠)の辺に多くいるのか(🍓)、それは(🗡)あのシーボルト(😔)さんの他(🚛)にも、和蘭(✒)オランダ人のハンデル(🎚)ホー(☕)メン(🎋)、(🤞)独逸ド(😎)イツ人のライン、地理(💝)学者の(🍺)ボンなんて人も、ち(🥐)ょい(😝)ちょい調べていまし(⛏)た(🔚)そうで、ま(🐒)た日本でも(🕜)古く(🌖)は佐々木忠次郎(🕉)とか(🦏)い(🎄)う人(✈)、石川博士(🚟)など実地に深山を(🐟)歩きまわって調(🦆)べ(🔗)て(🤲)みて、その(🛒)結果、岐阜(🤖)の奥(🎡)の郡上(♒)ぐじょう郡(🏭)に八(🤼)幡はちまんという(🏋)ところがありまし(🛒)て(😍)、その(🈯)八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には(🐹)山椒魚は見当らぬ、そ(🖨)う(🍠)して、その八(📫)幡か(👸)ら西、中央山(🦏)脈を伝(🤲)わ(🈴)って本州の端まで(🛄)山(🤓)椒魚はい(🚍)る(🌮)、(🎪)という事にただ(🍞)いまのところでは(👒)な(📣)っているよ(👊)う(📒)でご(🎀)ざいます。周防す(🛬)おう長門ながとにもいるそうです(🈴)し(🏩)、石州あたりにも(🥤)い(👷)るそ(🏤)うです。それ(🚟)から、(🍙)もう一つは、(🌀)琵琶湖の近所から伊勢(🐳)、(💮)伊賀、大(🦑)和、あ(🥖)の辺に山脈が(🔨)あ(🕛)りま(👧)す(⬅)が、あの(✒)山脈にもちょいちょい居るそ(🏚)うで(🕐)ご(🎚)ざいま(🎅)す。その(⏮)他は、四国に(🐦)も九州にもいまの(🎸)ところ見当らぬそ(📐)うで、箱根サン(😿)ショウ(🍅)ウオというのが関(🚂)東(🦓)地方に棲息して居(🕒)ります(🖨)け(♐)れど(👕)も、あ(🚟)れは(💊)また全く違った構造を持ってい(🌆)るもので、(🎯)せいぜい蠑(🧒)※(「虫(🕧)＋原」、第(🏟)3水準(🎅)1-91-60)い(💪)もりく(🕋)らい(💸)の大きさでありまし(🎮)て、それ以上(🐁)は大(🤘)きくな(🎽)りませぬ(➰)。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいという(👞)ところに有難さがあ(🤣)る(✨)訳であ(🍫)りまし(🀄)て、(🏸)文句無しに世(🌄)界(🍤)一ばん、ここに私の情熱もおのず(🌬)か(🕚)ら湧いて(🗓)来(👽)て、(🎫)力こ(💇)ぶもはいってま(❕)い(👙)ります次(🐀)第(🛒)でご(🏳)ざいま(👖)す。最近、日本で(⛹)発見(🖲)せられ(💱)た(📁)山椒魚の中で一ば(🐆)ん(🤯)大きい(💵)のは、四尺五寸、まず一メートル半という(🐃)ところで、それ以上(📧)のも(🚇)のは、ち(🧚)ょ(🍐)っと見当らぬそうでございます(⭐)。け(🚨)れども、伯耆国ほうきのく(⛎)に(🚃)の(🌅)淀江よどえ村というところに住んで(🔑)いる一老翁が、自(😄)分の庭(🔡)の池に子供の時分(🚠)から(🌞)一匹の山椒(💚)魚を飼って(🙎)置い(💣)た、それが六十年余も経って、いまで(⛎)は立(🤼)派(🌶)に一丈以上の大山椒魚に(🚍)なって、時(♈)々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、(🖕)幅三尺、荘厳ですなあ(🏌)、身のたけ一(😓)丈(🀄)、も(🐃)っとも、この(🤸)老翁は、実にずるいじいさんで、(🦏)池の(🥒)水を必要以上に(🏖)濁らせ(🤭)て(🙇)、水面に(📚)は睡蓮す(🍐)いれ(🥫)んをいっぱいは(🦉)びこらせて(🌺)、(🦈)その山椒魚の姿(⏮)を誰にも見せないよ(🙋)うにたくらんで(🖼)、そ(⚓)うして自分ひと(🔲)り(🚉)で(👖)頭(🍸)の(🤦)幅(🏐)三尺(🍇)、(🆒)身(🐓)のたけ(😇)一丈、(📲)と力んでいるのだ(🔰)そうで、それは或る(🔞)学者の(⛩)報(🐛)告書にも(🚀)見えて(🍹)いた事で(🐇)ござい(🕧)ますが、そ(🔛)の学(📿)者は、わざ(😀)わざ伯耆国淀(🚑)江(🌃)村(🐨)まで出(🕸)かけ(🥁)て行ってその老翁に逢い(🥥)、(🕌)もし本当に一丈あるん(🛩)だったら、(🛡)よほど高(📍)い金を出(🍥)して買ってもよろしい(☝)、ひとめ見せてくれ、と懇(🔡)願(🎳)したが(😘)、老翁はにや(🎛)りと笑って、いれ(➿)もの(🕰)を持って来たか、と言ったそうで、(🔬)実に(🤣)不愉快(🏹)、そ(🚶)の学者も「面妖(♈)めんようの老頭(🔍)にして(🔢)、いかぬ(🌚)老(👪)頭なり」とその報(🔻)告書にしる(♑)してありま(🛋)すく(🗿)ら(😐)いで(🤗)、(⌛)地団駄(🍀)じだんだ踏んで(👃)くやしがっ(🐈)た様が、その一句に依よっても十分に察知で(😻)きるので(💦)ありま(💾)す。その山椒魚は(🐘)、その後どうなったか、私も実は、それほどの大きい山椒魚を(🍶)一匹(🎩)欲し(🍧)いものだと思(📩)っている(💾)のでありま(👎)すが、(🛀)ど(🦌)うも、いれ(🙋)ものを持(🔇)って来たか(🦊)、(🔱)と言(🌉)われ(🈳)る(📜)と窮(🚓)し(🧚)ま(🌛)す(🤛)。バケツぐ(🌟)らいでは(🗒)間に合(🚖)いません。けれども、私は、いつの日か(🏳)、一丈ほど(🔤)の山(🕋)椒魚を、わがもの(💩)にした(🕯)い、そうして日夕相親しみ(🏻)、(🎰)古代の雰(🛐)囲気(📥)にじかに触れてみたい、(🦎)深山(🚊)幽谷のいぶ(🏞)きにしびれるくらい(⏪)接してみ(㊙)たい、頃日け(💘)いじつ、水(🕌)族館(💰)にて二尺くらいの山椒魚を見て(🚺)、それから思うところあってあ(😡)れこれ(🎸)と山(👾)椒魚に就ついて諸文献を調(🌁)べて(🐪)みま(🈶)し(🧚)たが、調べ(🐅)て行く(🗝)うち(🏨)に(😵)、どうに(🎂)かして、日本一ば(⏲)ん、い(🍝)や日本一ばんは即ち(🌬)世(🆑)界一ばんと(🥤)いう(🆖)事(🍛)になりますが、一ばん大きな山(🕠)椒魚を(🛢)私の生(📠)き(💷)て在るうち(🧛)に、ひとめ見たいものだという(🐚)希望に(🗞)胸(✋)を焼かれて、これ(📿)また老(🚦)いの物好きと、かの貧書(🥥)生（ひ(🚪)どい）などに笑われるのは必定(🤑)と(🎓)存じますが(🍜)、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、(🌵)人間、大きいものを(🙊)見(🌵)たいというのは(👂)これ天性(🔎)にし(😝)て(🔻)、(🏦)理窟も(🥚)何(🐫)もありやせん！　(🏜)（本音に近し）(🦋)そ(🎱)れは、どのように見事(🔖)なものだろ(👥)う、(🏢)一丈でなくとも六尺でも(🐿)いい、想像するだ(💑)に胸がつぶれる(💲)。まず今日は、これく(🦐)らいにし(👞)て(🛳)置きましょ(🐽)う。（ばかばかし(🏭)い）

Aそう(🚍)云(🎐)いかけて、私は調子を和げて、な(🕶)だめ(✍)る(✏)ように説(🛥)き聞かせました。

A「あなた(🎀)、そう(🎆)思いますか」(🕢)