○ (💬)作(zuò )(原文(wén ))==「事(🍖)を為(wéi )す」の意(👭)に解(🙋)する説もあ(🛬)る(👅)が、一四八章(zhā(💩)ng )の「述べて作らず」の(📬)「作」と同(🅿)じく、道理に関する(🔱)意見を立(🎑)て(🏔)る意味(⛑)(wèi )に解(🧗)(jiě )する方が(🚄)、後段との(♐)関係(🐫)がぴつ(🔏)たりする。
「流転の(🙁)相すがたはこの(🍃)通り(⬜)だ(🐃)。昼(zhòu )となく夜と(👠)なく流れてやまない。」
七(二一二(èr ))(🙅)
本(🕝)篇には古(gǔ(🎫) )聖賢(🎅)の(📗)政治道(dào )を(🤶)説いたも(👊)のが(💶)多い。なお、(🚴)孔子の言(yán )葉(yè )のほかに、曾(💛)子(zǐ )の(🔒)言葉が多数(shù )集(🥓)録(lù )されており、しかも目立つている。
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ(🔄)得(dé(🔋) )意(🔣)になる。孔子(zǐ )は、すると(🥨)、必ず(💐)一太(tà(☕)i )刀あびせるのである。
二(🧖)(èr )八(🐹)(二三三(sān ))
○ 孔子(zǐ )と顔(yá(🎑) )淵とのそれぞれの面(🕟)目、並に両(liǎng )者の(🖌)結(💾)(jié )びつき(😡)がこの(🔑)一(👡)章に(🌡)躍(🚩)如として(👬)い(🧤)る(👝)。さすがに(🗞)顔淵の言葉であり、彼な(🛢)ら(✳)では出来(👥)ない(🕴)表現(🌥)である。
「さあ、何で有(😄)名になって(☕)や(💅)ろう(👠)。御ぎょに(⬇)するかな、(🛬)射しゃにするかな。やっぱり一番(fā(🕰)n )たやすい御ぎょぐら(📓)いにしておこう。」(👹)
五(❎)(一八九)
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