「なに(⏲)? 陽貨からの贈(⛩)物(🖊)じ(🛤)ゃと?」
と、彼(🔱)は(🛥)心の中で叫んだ。
と、(🍭)心の中(zhōng )でくりかえした。
陽貨(huò )は(💡)、そう(💇)云(🥛)って、非常(cháng )に緊張した(💥)顔(yá )をして、孔子の答(🐾)(dá(🚭) )をまっ(🐳)た。
樊遅(🔖)(chí )は喜んだ。それはその(🛠)中(zhōng )に、(💢)「違わな(🎄)い」(👍)という言(yá(🐶)n )葉が見つかったからで(🍢)ある(🚌)。し(🤜)かし、数(🎖)秒(miǎ(💉)o )の後(🚷)には、彼(bǐ )の頭は(🕯)却(què )っ(🦋)てその(👹)た(😞)めに混(hún )乱しは(🐉)じめた。とい(🕍)うの(🥃)は、さっき孔子のいった「違わない」と、この(💐)言葉の中の(😕)「違わ(😧)な(🤪)い(🐧)」(🚱)とは、まるで(✖)意味が(🤘)ちがって(🐎)いそうに(🌌)思えたか(🗒)らである(🗽)。後(🤝)の場合の「違わ(🌪)ない」は、第(🚊)(dì )一、父(fù )母(🎋)の存命中のことである。それに、前(qián )後の関(wān )係(🥃)から判断しても(🤑)、初(chū )一念(nià(🥓)n )を貫け(⛔)という意味に相違ない。父母(mǔ(🛄) )を亡(🏥)くしたあ(🛸)との「違(🍬)わ(🎢)ない」ということが、(🌔)そ(🐌)れと同(tóng )じ意味(🆑)だとは、どうしても(🐲)思(😃)えない。言葉(🌆)が(🎵)同じなだ(🔯)けに、彼はい(🆑)よいよ判断(🔯)に苦しんだ。
「(🤘)1父母(🌟)は子供の病気を何(🚩)より(📿)も(😚)心(xīn )配(pèi )するもの(😅)だ。」(🍤)
門人たちは、また顔(🌥)を見(💈)合せた。彼等は(🤞)、孔子が何をいおうとしてい(👠)るのか(🀄)、さっ(❓)ぱり見当がつ(😝)かなかった(📗)のである。
門(🕟)(mén )人た(🌞)ちが(🏐)、孔(kǒng )子のこうした教訓によって(🛅)、ま(🙇)じ(🈁)めに自己(jǐ )を反省(🦐)す(🚯)る機縁を掴み(♈)得たかは、まだ疑問であった。しかし(😿)、(🕞)それ以(➿)来、仲弓の身分や、(🛤)彼の(🕍)父の(🛩)素行(🐃)(háng )が、彼等の(⛲)話題にのぼ(🖕)らなくなったことだ(🍔)け(🔴)は(🦒)たしかである。尤(yóu )も(🤧)、この事(shì )は、仲弓(🤰)(gōng )自(💫)身にと(🧖)っては、ど(🕞)うで(💿)もい(🎚)い事であっ(🐎)た。彼はただ自らを(♐)戒慎(shèn )することによって、孔(💐)子の(🎙)知(🎢)遇(🌻)に応こたえればよかったのだか(🌨)ら。
「(⛎)大丈夫だと思います。本物が立(🥄)派でさえあれば。」
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