「(❄)ウン/\」といふのがあつた。「下りろ(😯)」「さうだ/\」……
(🔏)源(yuán )吉(jí )が、集會の途中(zhōng )、(🧓)醉拂つて歸つてきた。札(zhá )幌(🤢)に行つて(🤐)ゐ(😝)る勝から、手紙が(👯)來てゐた(📂)。
源(yuán )吉の(🐳)前(qián )の(😓)房公(🈂)が(🕰)、振りか(🈶)へつ(🎾)て云つた。
「き(🖋)つとえゝことなんて無いんだ。」(🐘)母親は鼻涕をすゝり上げた。
(🤾)母(📝)親は床を三(sā(🏨)n )つ敷(fū )いた。
「い(🌇)つの間に、かう百姓(🍳)生意(yì(🔯) )氣に(🎆)な(🧓)つ(🙄)たべ。」
源吉達は、もう雪も固(gù(🛐) )ま(😛)つた(💩)ので、(💊)山(🍸)へ入る時(shí )期だつたけれども、この(🎫)方(🕴)が片付くまで行け(💛)なかつ(⛳)た。それ(🥊)に今(🎮)では皆、(🥢)そんな處(🐀)でない(🍨)、と思(📹)ふほど、(🐆)興奮してゐた。石(👋)(shí )山の家に寄り合(🌷)つて(🐎)、(🔑)色々(🏗)の話をきいたりしてゐるう(🕧)ち(🈵)に、(🍼)殊に若(ruò )い百姓(🕞)などは、「地(💎)(dì )主(🕕)つて(🖖)不埓(⛸)(liě )だ!」(🍢)さういふ理窟(🏖)の(😿)根(🎿)據が(⛩)分つてくるのが(🤠)出て(🏻)き(🛒)た。始(😄)め「さう(❌)か(🦃)なア」(💚)と思つて(🧓)、フラ/\した氣(💻)持(chí )の(🌴)ものが、「野(🐐)郎(🚛)奴」などと(💫)云つてき(🏑)た。澤山(shān )集(🔎)ることがあると、校(xià(🔙)o )長先(xiān )生は、手振(🍶)りや、身振りま(⛄)でし(🈷)て、「佐(zuǒ(👧) )倉宗(zō(🖼)ng )五(wǔ )郎」や「磔茂(mào )左衞門」などの義(✈)民(✒)傳を話(💶)して(🍧)きかせた。それが、處(🕓)が、(😍)理(❕)窟なしに百(🐆)姓(🚙)の(🐦)頑固な岩ツころのや(🍸)うな胸のすき間々(🌟)々か(🔢)ら、にじみ入つて行(háng )つた(🐱)。それ(👒)から、笑(🌑)談のやうに(🕝)、「北海道(dào )の宗五(🍀)郎」といふ奴が、(🐢)何(✌)處かから一人(😌)位は(💪)出(🤣)た(➰)つて惡くないだらうさ、と(🙀)云(🍭)つた。すると、朴訥な百(👄)姓は、眞(🛺)面(🏤)目に(👦)、(🕣)考(😼)(kǎ(📄)o )へこんだ。
源吉(🌙)は(🗝)いきなり――いきなり顏を(🏜)なぐ(🤝)られた(🕖)、と思つ(🚳)た。自分の體(tǐ )が瞬(shùn )間ゴムマリのやうに縮まつたのを(🍯)感(🥐)(gǎn )じ(⌚)た(🗞)。
本當は(🌉)十日も(🚴)前に(🤧)、(🈹)「こつそり(➿)」歸つ(✂)てきてゐたのだ(🌊)つ(✊)た。お(🚑)芳(fāng )の父親(qīn )は家に入(🎽)れないと云つた。貧(🏉)(pín )乏(🐆)百(👙)姓には、寢(😯)て米を食ふ(🏝)厄介(jiè )物でしかなかつ(❓)たし、もう少したてば、それにもう一つ口(🚳)が(💌)殖える。とんでもないものいり(🦂)だつ(🔃)た。そして又(yò(🏐)u )そんな不(🔟)し(🛴)だら(🤢)な(🕧)「女郎」を家には置(🎊)けない、とぐわん(🧕)ば(🥝)つた。お芳は(😰)土間に蹴(😈)落された。「物置(zhì )の(♋)隅(💲)(yú )ツこでも(😈)いゝから。」お芳は、土べたに横坐(zuò(🙃) )りになつた(🎵)まゝ、泣いて頼んだ。――
が、その意(😔)見は、忽ち皆の反對(💉)(duì )に會つてしまつ(🌱)た(🦀)。そんなことは(😊)とても出來(lái )得ないことであり(💣)、(🚥)又(🚎)すべきこ(🌉)とでない、さう百姓(xì(✍)ng )は誰(shuí )も考へてゐ(🔲)た。
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