四 両親の墓
(🍂)老人(🔃)(rén )はわたし(🕖)の(🌟)ような年のちがっ(😲)たも(🤥)のを(🌟)もよろこん(🔮)で迎えてく(💺)れ、い(🏕)ろいろな(🐭)話をしてくれま(🕎)した。刀剣のことを書いた本などを(🤧)も出して(🍥)見せ(🌱)てくれ(💟)ました。その中に(⏬)は古刀と新刀(👙)の歴(🗳)史(🦌)が(🏏)図(🔈)(tú(👕) )で(🙍)わかる(🎆)ように説き明か(🈷)してありましたが(🙈)、それぞれの流儀のちがいと言いま(👡)すか(🙀)、図にあらわれ(🏳)た焼き刃の模(mó )様がちょうど海(hǎi )の岸に(🙄)寄せてはか(🌄)える(🍉)潮(🚴)(cháo )の花の(🏊)紋(🧞)のよう(🎣)に見え(😮)ました(🧓)。焼き刃の模様(yàng )ほど刀鍛(duàn )冶(yě )の(🦃)気質をよくあらわ(🏘)す(🤒)ものもあり(💪)ません(🌃)。あるもの(🍈)はすなおに、あるものはするどく、ある(🚒)ものは花(🔇)やかにと(💆)いうふ(🏂)うに。
ふと(🤖)したことから、刀鍛冶来助老人(ré(📵)n )のう(😱)わさがこの若(🌏)者の(🏽)口から出ました。と(🔯)いうのは、(🕰)来助老人はそ(🏋)のおじさんに(🥀)あ(🏖)たる(📿)からであり(💩)ま(🕍)し(😷)た(🔔)。わたしが初(♐)(chū )め(👩)てあの(🏴)刀(⏭)鍛冶を(😔)知るように(🚺)なった(💘)の(😿)も(😚)、その時からです。聞いて(🕎)みます(🧙)と(🔔)、来(🏀)助老人はまことの刀鍛(duàn )冶らし(📈)い(💱)人(😉)(ré(📎)n )で、(⏱)そん(❗)な(🖱)人が(📞)湖(hú )水(shuǐ(🗻) )の(⛱)ほ(🙇)とりにかくれているのもゆかしく思われ、(🕗)どうかしてわたしはその人に会ってみたいと思(sī(👊) )うようになり(😪)ま(🤩)し(🗄)た。
姉の家には、昔から伝わる漢籍(👮)、兵書(shū )、(🕎)歌書、その他の書(😟)(shū )物もすくなくはありません(📩)でした。裏(lǐ )庭にある(💉)土蔵の(🚛)二階は本箱(xiāng )で(🕦)い(❣)っぱ(🕊)いでした。高瀬の兄は(⭕)わたしにむ(🔩)か(🕕)って、(🌄)それらの蔵(zā(🏍)ng )書を勝手に探(👠)(tàn )れと言っ(🏂)てくれ(🐖)、姉はまた姉(zǐ )で(🐋)、古い絵、古い手紙(🍼)、香(🙎)の(🏾)道(💢)具、(🏦)う(🚴)るしぬりの(🃏)器、陶器の(🌞)た(🐍)ぐいなぞを取(qǔ )り(🔰)出(chū )して(🌹)き(☝)て(🔢)見せてくれ(🧐)ま(🕖)した。その中に、高瀬の兄の先(xiān )代が(😩)愛用(🌠)したという(🙂)古(gǔ )い(🍵)茶わんが出てき(🎪)まし(💹)た(🦋)。
あれはわたし(🔪)などのまだ青年のころのことでし(🗯)た(🚶)が(📂)、その日の(💼)葬式について、(🕞)今(🤢)だに(📨)わたしの胸(🔶)に浮かんでく(🛷)ることが一つ(🦖)あ(🥔)ります。そ(👙)れは『小(🗾)公(gōng )子(zǐ )』の訳(🤩)者を記(jì )念するため(🕝)に(🍴)、い(🌯)ろいろな書(shū(😨) )物(wù )や雑(🔴)誌の類が(🏹)数多(duō )くその墓のほとりに(🚓)うずめられた(🕙)ことで(💧)した。ま(🏪)あ、堅い石(🥋)の棺か(🐥)んの中(💨)に置いてす(🖍)らどうかと思われるようなも(☔)の(🕺)を、まし(🤮)て漆(💡)もはい(🔈)っていない木の箱(🐘)の(♌)中(zhō(🙀)ng )に(🛀)納めたのですから、よくいく日もちこたえ(💕)ようとは掛念(nià(🐮)n )けねんさ(Ⓜ)れ(🕯)ま(❄)した(🏀)が、し(🥊)かし土の中に書物(wù )の類をしま(📌)いまし(⬛)たら、(🏝)何がな(😎)しにその墓のほとりを立ち去りがたく(🦆)思(🚶)わせま(👀)した(🌻)。あれか(🎰)ら、もうかな(💓)りの年月がたちます。しかし時を(🏦)記念(🚦)しよ(🤝)うとする人々の心は長く(🌉)その土に残りまし(🚸)た。
(🦎)し(😂)かし、橘翁(wēng )きつおうさまの始(🏕)(shǐ )めた薬がこん(📿)なにひろまるま(🖍)でには、そのかげに何(🛢)ほどの人(rén )のほねおりがか(🚉)くれてい(👠)ると(👖)も知れません。
と言うら(🚘)しいのです。いく(📸)ら遠(yuǎ(👓)n )い(🧒)国のほ(🥦)う(📰)から渡(🏟)(dù )ってきたもので(🏬)も、春(chū(🔄)n )から軒(🐉)先を借りていて、かわいい(🙀)ひなま(🕞)でもうけるくら(🥐)いなら、もっとこと(📴)ばが通(🕍)じそうなも(🥇)のですが、つ(👾)ばめの言うことは(⚓)ペチャ(🚉)、クチャ、(🎡)ペチャ(🍮)、クチャ――(🔙)まるで異人の(😔)ような(👍)早口(🖤)で(💀)す。
「わ(💊)かめはようござんすかねえ(🍓)。」
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