門人たちは、牛(niú )には大して興味(wèi )がなかった。し(📍)かし、孔(🕧)子にそう云(🌪)われて(🧒)、仕方(fāng )なし(🚊)にその方に眼をやった(🔴)。
門人は、一寸(cùn )うろたえた顔(🍘)を(🐂)し(🏸)た(🛹)が、すぐ(🤧)しゃあしゃあとなって(⏳)答えた。
で(🌉)、彼は、ある日、それとなく(🍲)子(📿)桑伯子に(🚜)つ(⛔)いての孔子(zǐ )の感想(🚏)を求(qiú(🧗) )めて見(😕)た。彼は、もし孔子(👅)に諷刺(cì )の意(yì )志(💐)(zhì )が(🥊)あれば、子(zǐ )桑(🔶)(sāng )伯(bó )子のことから、自(😪)然(👩)、話は自分(fèn )の方(🍷)に向いて来る、と思ったので(🕸)あ(🏓)る。とこ(🎖)ろ(🔡)が(🏻)、(🤵)孔(kǒng )子の答(dá )えは極めて(🛅)あっさ(🐓)りした(🚐)も(🏜)のであった。
9 子(zǐ )貢問う。師(🥗)と商と(❇)は孰れ(🈹)か賢(まさ(👕))(🦌)れると(👈)。子曰く、師や過ぎ(🎌)たり、(😩)商(🍑)や及ばず(🏳)と。曰(💈)(yuē )く、(🍜)然らば則ち師愈(まさ(🐻))(🌇)れるかと。子曰く(🔉)、過ぎたるは猶(🌇)お及ばざるが(🌴)ごと(🐗)し(😶)と。(先進篇)
「どうじゃ、よく反(fǎ(💯)n )省して見たかの(🏻)。」
孟(mèng )懿子(zǐ )の父は孟釐子もう(😲)きしといって、す(👑)ぐれ(💹)た人物であ(😄)り、(😹)そ(🈹)の臨(💌)終(zhōng )には、(👯)懿(yì )子(zǐ )を枕辺に(🤘)呼(📌)んで(⏪)、(🐆)その(🚼)ころまだ一青年に過ぎ(🤵)なかった(🐳)孔子(🕸)(zǐ )の人(👵)物(🛳)を讃(🍄)え、自分の死(sǐ(🍐) )後(hòu )に(🎐)は、(👊)かな(🏸)ら(💴)ず孔(🍧)(kǒng )子(🍼)(zǐ(💓) )に師事(shì )す(🕘)るように言いの(🤙)こした。懿子は、(🍴)父(🏼)の遺言にした(🕙)がって(😚)、それ(🔫)以来、弟の南宮敬(💇)淑なんぐうけいし(🚳)ゅくとともに、孔子に(👯)礼(lǐ )を学んで来たのである(💢)が、(👕)彼の学問の態(tài )度には、少しも(🥄)真(zhēn )面目(⏲)さがなかった。彼(✈)が(♏)孝(xiào )の道を孔子にたずね(📮)た(🕰)の(🛰)も、(👄)父(🖕)に対する思慕の念か(📈)らというよ(🏓)りは、(🍐)その祭(🎈)祀を荘厳にして、自(zì(➡) )分の権勢(shì )を誇示し(🍩)たい底意(yì )からだった、と想(xiǎng )像(🧙)されている。
(🔞)門(mé(♋)n )人は、(🌕)一寸(💛)う(✡)ろ(🕌)たえた顔(yá(⏭) )をしたが(🛰)、す(🥖)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
4(🔎) 子罕(👶)(hǎn )(まれ)に利(lì )を言えば(🥠)、命(mìng )と(🈺)与にし、仁と与(🐌)に(😴)す(🛋)。(子罕篇(⚓))
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