日本《桂 あいり エロ》2行目ライン
桂 あいり エロあらすじ
「江(❗)戸はどうなるでし(😫)ょう。」
「いえ、(🏍)わたくしは旅(lǚ )の(🌚)者でござ(👜)いま(📣)す、お供をいたすことは御(🐃)免(🌰)こうむり(😿)ましょう。」(🌬)
「まあ、まあ、これく(🆓)らいのところで、早く国の(🈁)方へ引(yǐn )き揚げるんで(🚾)す(📦)ね(⛷)――長(🏪)(zhǎng )居は無(wú )用で(🔪)す(🚹)よ(🌡)。」(😅)
そう考え(🏚)るのは、ひ(🔉)とり用心深(🔍)い平助(zhù )ばかりでは(🎏)なかった(🦋)の(😈)だ(🥓)。
その日(rì(🐽) )の泊まり(🤨)と定められた駒場こまばへは(🐝)、平田派の同志のもの(🎣)が(🤪)集(🗿)ま(💚)った。暮田正香と松(🦍)(sōng )尾(wěi )誠(chéng )まつおまこと(👉)（松尾多勢子たせこの長男）(🍩)と(🔚)は伴野(🔓)と(💌)ものから。増(zēng )田平八郎ますだへい(🔲)はちろうと浪合佐源太なみあいさげんたとは浪合から。駒場(🕳)には同門(👃)の医(yī )者山(😤)田(🐌)文(wén )郁ぶ(🕵)ん(🎣)いくもある(📅)。武(💥)(wǔ(🤚) )田本陣に(💖)あてられ(🤬)た駒場の家で(🚝)、土地(dì(🎉) )の(🌋)事(😿)情にくわしいこれらの人たちは(😗)この先とも(👊)小藩(🍳)(fān )や(⬆)代(🏿)官(🖲)との無益な衝突(tū )の避(bì(🕧) )け(🥊)られそうな山(shā(🌽)n )国(🐪)の(😦)間道(🈴)を浪士(shì(🍕) )らに(📛)教(jiā(🔗)o )えた。その時(shí )、も(🎎)し参(😳)州(zhōu )街道を経由することと(🐈)なれば名(🚝)古屋(wū )の大藩とも対(🆒)(duì )抗しなけれ(🎡)ば(🚔)ならないこと(🤔)、のみ(🏜)なら(💘)ず(🔣)非常(🧔)に(⏹)道路の険(🥩)悪(è )なこ(⛑)とを言(yán )って見(jiàn )せ(🈯)るのは(😪)浪(😉)合から来(🈁)(lái )た連中だ。木曾路(📘)(lù )から中(🐮)津川(⛩)辺へかけ(🎮)ては熱心(🧣)(xīn )な同(⚽)門のものもある、清(qīng )内(🥋)(nèi )路せい(🎊)ないじ(📝)の原(🦄)信好のぶよし(🏮)、馬籠(❤)(ló(⏱)ng )まごめ(🍑)の青山半(bàn )蔵(zāng )、中(zhōng )津川の(🐪)浅見景蔵、それか(🎸)ら峰(fēng )谷はち(🚞)や香(xiāng )蔵な(🈹)ぞは、いずれも水戸(😩)の人(🎨)(rén )たちに同情を送(😅)るであろうと言(yá(😲)n )って(🏼)見(🔮)せるのは伴(🏤)野(🍺)か(⏯)ら(🐭)来(🔖)た連中だ。
伊(yī )那の谷(gǔ )から木(🎡)曾(⬆)の西のはずれへ出(🤘)るには、大平峠(📚)おおだいらとう(😱)げを越(yuè )える(🛠)か、梨子(😐)野(🎤)峠(🙃)な(🛃)しの(🥙)と(🧠)うげ(🔍)を越(yuè(🛬) )えるか、いずれにしても奥(🕹)山(shān )の道をたどらねばならない。木(🍮)(mù(🎡) )曾(🖌)下四宿(xiǔ )への当分助郷す(💬)けごう(🎗)、あるいは大助郷の勤めとして、(🙅)伊那百十(shí )九か村の(🧠)村民が行き(🏴)悩(nǎo )む(📜)のもその道だ。木(mù(💖) )から落ち(🌊)る(🦖)山蛭やまびる、往来(🥩)ゆききの人(🍋)(rén )に(❌)取(🤠)りつく蚋ぶよ、(💗)勁つよい風に鳴(míng )る(🔅)熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍(🕳)(bàng )に見つけるものを引き合いに出(🍖)さないまでも、昼(zhòu )でも(🐡)暗い森林の(🈳)谷は(🔤)四(🚈)里あまりにわたっ(👶)てい(😲)る。旅するも(🚪)のはそこ(⚓)に杣そ(🐶)まの生(📣)(shēng )活と、わずかな桑(🤚)畠くわばたけと(🥘)、(🐎)米(mǐ(🎷) )穀も実ら(⬆)ないような寒い土(tǔ )地(dì(💮) )とを見(👫)いだす(🛥)。その(🥩)深い山間やまあいを分(🍠)けて、浪(🏒)士らは和田峠合戦(zhàn )以(👵)来の負傷者(zhě )か(🎒)ら(😮)十(🧤)数門の(🗽)大(dà )砲までも運ばね(🕤)ばならない。
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