こ(🌨)の房州行(háng )きには、わ(🥑)たしも誕(🔥)生寺(🧖)を見(jiàn )るだけ(⏭)に(🔦)ま(😻)ん(🕧)ぞくしまし(♑)た。日蓮(🏒)(liá(🕚)n )にち(🤰)れんが青(🙅)年時(🔉)代を送(🎐)(sòng )った(🦈)という清澄山(🤝)き(💢)よすみやまま(⚫)で(👪)は行(háng )き(🤧)ませんでし(🕯)た。
それから(🧀)後の(🌮)日に、ま(🏽)だ(😨)石山に(🚴)逗(dò(🥜)u )留(👡)(liú )とうりゅうしていたころ、一度茶(chá )丈(🔠)のほ(🅰)うで来助老(⏫)人を待(🍕)(dài )ち受けたこ(💨)と(🔕)が(🛡)あ(🚀)りま(🍥)す。老人がたずね(📴)て来(🌁)てくれるというものですから、わたしは(⛅)いっ(⭕)しょ(🎻)にそまつな食(shí )事を(🌆)するつも(🧀)りで、(🏓)わざわざ(👮)瀬多のほうま(🎢)で湖水名(mí(🧜)ng )物の(🍞)こ(😗)いな(🕎)ど(🌪)を買いに(💿)出かけ、それを自(♉)分で料(🤺)理しました(👻)。ところが、(🌕)こい(🆗)の胆い(🐔)を取る(🐇)こと(🚷)を忘れた(🛡)の(🚕)です(🎚)。さて、老人を(🗑)お客に(💂)して、(🍓)いっしょにはしをつけてみると、わたしの煮たこ(💺)い(📟)は苦(🦎)(kǔ(🥜) )くて、(📅)大笑(xiào )いし(🚕)たこ(🍦)と(🍡)もあ(💕)り(🥤)ました。
橘(jú )翁きつおうさまの始(🍋)めた薬はそんな時の役(yì )にも立(lì )って、(🕦)町へ(🚘)集まって(🍪)来た博(bó )労が帰(guī )りがけに(🛂)、よく(🙆)姉の家へ立ち寄(🙅)り、いく袋となく高瀬の薬(yào )を求めて行(háng )くと言います。聞(wén )いてみれば、博労(láo )はひいている(🎮)馬に高瀬の薬(👪)を添え(🏸)、それを木曾駒(jū )きそごまの証拠として、ほかの(💎)買い(🎵)手へ(🅾)売(🍆)り渡す(🍧)時(😹)に用いるとか。一(yī )度ひろまった(📌)薬はど(🤙)ん(🏰)な(🍏)ところで、どんな(♏)ふうの(🍨)木(mù )曾み(⛲)やげになるも(🗞)のとも知れま(🐧)せ(🤚)ん。こ(🔂)れには橘(🥧)翁さ(🈵)まも草(cǎo )葉のか(🏔)げで、に(🕠)が笑いしていら(🎆)れることでしょ(🚐)うか。
五 栗(🔊)(lì )本(💃)先(xiā(👿)n )生(🦀)
六(😯) 帰郷(👳)の日(🐕)
「(👶)まあ、自(zì(🎾) )分の打った(👴)刀は(🍜)、(🙎)見た(🚊)ところ(✂)はそうよ(🌤)くも(☔)ありませんが、人は(✋)切(qiē )れ(⛱)るつもりです。」
この(🚯)瑞巌寺(🎻)の近(🉑)く(🌆)に(⛽)雄島おじま(❎)という小さな島があ(🍊)り(⛏)まし(♎)て、(🔪)いく(🥃)つか(🔬)の洞穴(🐝)(xué )ほらあなが海にむ(💇)いた(🕡)ところに隠(yǐ(🎀)n )れてい(✊)ます(🎆)。昔の坊(fāng )さんたちが来(💾)て座禅ざぜんを(〽)した跡だと聞きます。あそこにも(🌁)ここにも(🐒)というふうに、その洞穴ほらあなが続いています、中(zhōng )には(🔕)、岩壁にむかい合(🦎)って静かに(🍦)すわる(🐓)た(🍛)めに(✌)、(👟)坊さん自(zì )身(shē(🤠)n )の手(🔎)で(🖇)造りかえ(🔟)たかと見えるほど、そ(📹)ま(🕕)つながら岩屋の形(xíng )をそ(🌆)なえた(🗼)ところもあ(🎗)ります。あまり取(🙄)りつくろ(💿)われた古(🕊)跡なぞを(😯)見るよ(🖍)りも、かえっ(🏹)て昔のことがしのばれるのも、(😬)そう(🕶)いうかくれた場所です。そんな(🥍)と(🐢)ころへ行(🥥)っ(🚶)て立ってみま(🗻)す(⏲)と耳に入る松(sōng )風よりほ(🎠)か(🎵)に長く(🐀)遠いひびきを伝えるものもありません(🎤)。
なん(⏳)と皆さん、世(shì )の学(xué )者が(🗳)どこに昔(xī )の代よをさがし(😞)だす(😩)かといいま(🐮)すに、(🚐)多くはそ(🥦)れを土の(🏃)中から(🎧)見(jiàn )つけて(🐊)きます(🛄)。父、母(mǔ )、兄弟、親(🍰)戚しんせき、お友だ(🚲)ち、(🐚)その(🚅)ほかかつて親しかっ(😦)た人たちで(🐘)、この世においとま(🦁)ごいを(🤗)して行くも(🥕)のがうずめられたりほうむられたりす(🕔)るところは、みな土の中です。土ほどなくなった人(rén )を思い出させるも(🍎)のもないか(💾)わりに(🧜)、またそれ(💝)ほどいろいろなもの(👜)の生まれて(⛽)くる場(chǎ(⚡)ng )所もありません。
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