皆さんもごぞんじのように、こ(🌺)の日(😘)本のお国が明治の(🍆)御代み(🈂)よとなる前(💜)は、徳川(🌳)(chuān )の世(💦)の末(🎢)(mò )であり(➰)ました。もう徳川の(🤽)世の中(zhō(🌊)ng )も(🗿)これ(🥗)まで(🍭)と思うものは(🔵)、た(🕠)いが(👑)いの人(rén )が(⛓)戸まどい(🗼)し(🚂)て、(🥁)仕事もろくに手につかなかっ(📲)た中で、よくあとしまつを怠ら(📷)な(💍)かった三(sān )人の人(😅)があります。皆さ(👁)んは、岩(🤚)瀬肥(féi )後いわせひご、小(🙊)(xiǎo )栗上(shàng )野(yě )介(➿)おぐり(🔍)こうずけのすけの名を覚え(🌮)ておいていただ(🎞)きたい。ここにお話ししよう(🐃)とする栗本(běn )くり(😃)もと先生も(💬)、そう(🖌)いう三人(rén )の中の一(yī )人(📐)(ré(🌔)n )です。
そんなことも言い出す(💂)よ(⛹)うな人(rén )でし(👣)た。
前にもお話(huà )しした(📣)ように、木(🗨)曾の古道(dào )は深い山の中に(🧙)ありまして(🐷)、道(dào )に迷(mí )う旅人も(🍗)す(🔟)くなくなかったとこ(😉)ろ(😞)か(🏑)ら(🔢)、そんな言(🦆)い伝えが生まれて(🕰)きた(🥗)のでしょ(🔪)う。ははき木とは(🕍)「ほ(🌘)うきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五尺(chǐ(🍜) )ぐらいの草。平地(🎴)にあっ(🛥)てそう遠くから望(🍜)(wàng )ま(💭)れるものでもありま(🦓)せん。これ(🦕)はやはり(👭)高い(🈴)と(🔃)こ(🎒)ろから見(🌀)(jiàn )おろし(🦄)た感じで、谷底に(⚡)隠れている山里の草のこと(🥫)を言ったもの(🍄)で(🕙)し(🆔)ょ(🚀)う(🍃)。そ(👋)のはは(🕧)き木が(🌄)行っ(💟)ても行っても(🚴)遠くなるというとこ(〰)ろに、けわしい山道を(💞)踏(🍫)みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思(😰)いもあらわれて(🥣)いると思(🚛)います。おもしろ(😯)い言い(🐰)伝えで(📰)は(🍯)あ(🉐)りますまいか。この(🏳)言い伝(📁)えにこ(🎒)と寄せ(💛)て、あるかと思(sī )え(🤕)ばない(👍)も(🦐)のをは(🔟)はき(🎞)木にたと(🏐)え(🔘)た古い歌(gē )もありますよ。
(🕞)幼(yòu )い時分か(🔹)らわたしの(🚂)好きな(🔱)恵那山えなさんは、もう一(yī )度自分(🎟)を迎えてく(🦀)れ(🌘)るように見え(🥕)ました。あの山(shān )のふもとにある村をよ(🤟)く見たら(🌥)、何ほどの(🚛)も(🈷)の(🌉)が生き返(🌌)ってき(🔭)ているか(😾)知れない(🍑)とは思(📯)いましたが、わたしも仙(🛫)台せんだいのほ(🐼)うに学(🕜)(xué )校のつとめ(🏛)を(🗞)ひかえ(👒)て(👊)いて、古いなじみ(➕)のある家(jiā )々を(🚀)たずねる時もそうあり(🚅)ません(🎋)でした。乳(🌶)母とし(Ⓜ)て(🔉)わたしを抱いたり(🖊)おぶったりして(➖)くれ(⌚)たお雛ひ(👅)なも、伊(🍐)那いな(✌)のほうへ行って(🕺)暮らしているとやらで、もはや村(cūn )にもいませ(🎀)んでし(⛩)た。先(xiā(🤝)n )年の(😂)村の(📸)大火にあったわ(🐩)が家の古い屋敷で惜しいと(🧚)思(sī(🔸) )わ(🖕)れるのは、(📝)裏の土(🙊)蔵の(⚡)焼け落(luò(🍙) )ちた(🎯)ことでした。あの土蔵(zāng )の二(èr )階は全部(👆)が書物(wù )庫しょ(🤓)もつ(📳)ぐらで、木曾谷きそ(🌂)だにの(🌛)歴(lì )史を語る古文書や(👲)、じじのの(🆗)こ(🎷)した写(xiě )本や、父が一生かかって集めておいた和書漢書(💓)の類はこと(😐)ごとく失わ(🔋)れ(🔑)たので(🍓)すから(📦)。
呉く(🏚)れという家(jiā )はいい学(📳)者(🆖)を(🍎)出(chū )しました。
その(🐲)お(🎁)かたみは(😵)シナからでも(🎑)渡って来(lá(🌳)i )た陶器らしく、厚(hòu )手の(🏧)焼(🔅)きで、青(💤)みがかった(✌)色つやま(🍷)でがいやみのないもので(🚻)した。あ(🌁)まり(🎫)よくできているもの(🚒)ですか(🔳)ら、わたしがほめま(🥧)し(🔑)たら(😴)、(🧠)姉はて(🛅)いねいに茶(💗)わん(🔃)をふき、それをわ(💉)た(🕦)しの前に(🐕)おいて、ほしくばくれ(📗)て(🔁)もいいと(🐪)言(yán )うので(🧖)す。わ(🐸)たしもまだそんな古い茶わんをもらい受けて(🍵)な(🙆)が(🤷)め楽(lè )しむ(🕹)年でもあり(👏)ま(📂)せんでしたから、せ(🥛)っか(🎼)く姉がそう言(✋)ってく(♏)れても、それをもらっ(🛎)て帰る気(🍌)には(⤵)なり(🌕)ません。それに、その(🏔)茶わんは茶(📤)(chá )器でも(🧞)なくて古(💘)い食器です。いかに(🎇)よ(😭)くできた陶器(🏩)でも、むかしの人(rén )が飯を盛(🍺)っ(📪)た茶(chá )わんで食う(⬜)気にはなれな(😨)い、やはり(🔁)自(📖)分(📅)(fèn )は自(🕝)分の茶わんで食(🏘)いたいと(🦋)思いまし(🔶)た。
その時、こん(👀)な話も出(🏢)(chū )ました(🈂)。刀というも(🍃)のは五(wǔ )百(🍢)年も(🎱)六百年もの間に名(míng )高い刀鍛冶が出(🔯)て鍛(duà(🕴)n )え方をき(🦑)わめつ(🥈)くしてあ(🗃)り(🎙)ますから、いくら後のちの代(👢)よのもの(🥊)が工(gō(📙)ng )夫(fū )をこらしたつもりでも、どこかで(⏲)昔の人にぶつかります。まった(🐋)く昔(xī(🌳) )の(🏵)人の考えてお(😆)かない新しい意匠で、(💈)これが(🛏)自分(🤖)(fèn )のもの(🚁)だと言(yán )えるような刀が、なかなか打(dǎ )てるものではありません、(👱)とさ。
でも、(🌡)わたしは小諸(🤚)に来て山を(🍃)望ん(🕣)だ朝から、あ(👟)の白(bái )い雪(🏕)の残った遠い山々、浅間(jiān )あ(🥙)さ(🛋)ま(🌳)、牙(yá(🧛) )歯ぎっ(🍲)ぱのよう(🌂)な山(🖋)つ(🚣)づ(🤽)き、影の多(duō )い谷々、高いが(🎲)けくず(💿)れのあと、それから淡(🏵)い煙(yān )のよ(🔲)うな(🐉)山(🤧)のい(🕔)ただきの(🚔)雲の群れ、すべてそ(🙁)れら(📤)のものが朝(cháo )の光を(🥏)帯びてわたしの目に映った時(👡)から、なんとなくわたし(🍪)のな(🌥)かにはまったく新(❣)(xīn )規なもの(📪)が(👸)始(shǐ )ま(🤸)ったように(🚡)思った(⛳)のです。
四(sì ) は(📶)は(🐔)き(🕛)木(🙍)
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