「(🌛)考えて(🔼)は見たのか。」
「一(yī )体(🛅)ど(🍎)ういう意(❗)味(wèi )なので(🤓)ご(💡)ざいましょう。」
これも(📦)別にむず(🕯)かしい(🐉)こと(🎄)で(🐛)はない。子游(📗)に(🦑)いさ(🔒)さか無作法なとこ(🚴)ろ(🔽)があ(😈)るのを思い合せると、(💔)孔子の心持(chí )もよくわかる(📍)。
「ふふむ。すると(📀)、(🏂)わしの(🖊)眼に何(hé )か邪悪(👅)な影(yǐng )でも射(👄)し(😖)ている(🏐)のかな。」(😵)
3(🎠) 子夏、孝(👪)(xià(⛩)o )を問う。子(🌚)(zǐ )曰(🎂)(yuē )く、色難し。事有ると(💻)きは弟子其の(📔)労(💓)に服し、酒(🙄)食有るときは先生に饌す。曾(🚈)て是(🐢)(shì )を以て孝(🐊)と(🏓)爲(🛸)すかと。(爲政篇)
(礼(🗾)に(🥊)そむくわけには行かない。しかし、無(⛵)道(dào )の人(🚾)に招かれて(🌵)、たとい一(🎒)日たりと(🆑)もこれを相(xiàng )たすけるのは士(🔊)(shì(📦) )の道でない。況(🗣)んや(🐳)策を以て乗(📒)(ché(💈)ng )じられる(💓)に於てをや[#「(🐹)於(🥦)てをや」は底本では(🤕)「(🎴)於(yú )ておや」]である。)
楽長は、なるほど(➿)、そう云(⚽)(yún )わ(🍗)れれ(🍀)ば、そうだ、と思った(🍚)。しかし、(🙃)それ(📸)が自(🏓)分に邪心の(🈯)ある証拠だとは、まだどうしても思(😁)えなか(👇)った。
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