「(🔴)どうも恥(chǐ )かしい次第です(🧠)が、(🔳)思い当り(💇)ま(🍽)せん。」
「(💴)1詩でも音楽(lè )でも(📨)、究(🚫)極は無邪の一(yī(🛰) )語に帰(guī(😋) )する。無邪にさえな(🛺)れ(🐱)ば、下手へたは下(xià(💮) )手(📪)なりで、(🎮)まことの詩(🙏)が出来、(🏁)まこと(🖨)の(🐇)音楽(lè )が奏でら(🏁)れるものじゃ。この自明の理(lǐ )が(👟)、君には(🗯)まだ体得出(🌖)(chū )来て(👞)いない。腕は達者だが、惜しいもの(🙎)じゃ。」
彼(⤴)(bǐ )のた(❄)め(💼)に多(🛡)分(fèn )用意(☔)されていたであろう午(🚚)(wǔ )飯を(🈷)、彼の(🔀)帰(guī(🕎) )ったあと、陽貨がどんな顔(🐒)をし(😕)て、どう仕末(mò(🦋) )し(💰)たか(🤬)は、孔子(zǐ(🏋) )自身(🕑)(shēn )の関す(🥡)るところではな(🚌)か(🎰)ったのである(🧤)。
「音楽の世界(jiè )は一如(rú )の世界じ(🖲)ゃ(🗄)。そこでは、いささ(👠)かの対(💅)立(🕕)意識も許されない。先(🔧)ず一人々々の(🍏)楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(yī )如になり、楽手(📈)と楽手とが一如になり、(🥁)更に楽手と(📔)聴(tīng )衆(⌚)とが一如(rú )にな(🐓)って、翕(🥨)如(rú )きゅうじ(🍠)ょ(🚠)として一つ(🧓)の機をねらう。こ(🥫)れが未(wèi )発(🌶)の音楽(lè )じ(🗺)ゃ。こ(🏏)の翕如たる一如(🃏)の世界が(🐧)、(💶)機(🦕)到(dà(🧓)o )っ(🖖)てお(🐍)のずから振動を始(📍)(shǐ )める(🎲)と(🐵)、純如(rú )とし(🐕)て濁りの(📏)な(💹)い音波が人々の(🗣)耳(🥥)(ěr )朶を(🥎)打(dǎ )つ。そ(⏭)の音はただ(🗒)一つで(👣)ある。ただ(🥟)一つであるが、(😣)その(🌠)中(zhō(🐝)ng )には金(😱)音もあり、石音も(🗣)あ(😋)り、(🤙)それらは(🎳)厳に(🚧)独自(zì )の(😒)音色を(📱)保って、決(🚖)し(🔸)ておた(🦂)が(👠)いに殺し(📫)あ(🕓)うこ(🌧)と(🌊)がない。※(「激(jī )」(🛡)の(😝)「さんずい(🦃)」に代(🦒)(dài )えて「白」(📑)、第3水準(🈁)1-88-68)如きょうじ(🏻)ょ(⚫)とし(😖)て独自(zì )を守りつつ、(🐶)しかもただ(👛)一(yī )つ(😒)の流(🎖)れに合(hé )するの(🦈)じゃ。こうして、時(shí(📸) )間の経過につれて、高低、強弱(💁)、(🧜)緩急(🖇)、さ(💣)まざまの変化を見せるのであるが、その(👱)間(jiā(🍇)n )、厘毫りんごうの隙(🏿)もなく、繹如えきじょ(🎷)とし(🗽)て(🏝)続いて(🍴)行く。そこに時間的な一如の(🎇)世界があ(😡)り、永(➖)遠と(🕝)一瞬との一致(zhì(💮) )が見出される。まこと(😣)の音楽とい(👝)うもの(📺)は、こう(🌈)したものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🎡)の世界ではない。まして、(🐪)自分の腕(wàn )と他(tā )人の腕(⏰)を比べ(🎰)たり、(🍬)音楽のわか(🥒)る者とわからぬ者とを差別し(👒)たりするような世界(🛩)とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「(🛸)それにしましても……」
3 (🚲)子(😸)(zǐ )夏、孝(🤓)(xià(🧥)o )を問う。子(zǐ )曰く、色難し。事有(yǒu )るときは弟子其(qí )の労に服(fú )し、(🙊)酒(jiǔ(🌝) )食有(👹)るときは先生(shēng )に(👉)饌す(➖)。曾て是(shì(💬) )を以て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇)
(🔻)と、孔子は急に(♏)居(jū(🕰) )ずまい(🎚)を正(zhèng )し(🐀)て、射るように楽(🐹)長の(🎈)顔を見つ(🔉)めながら、
(🤢)彼は、そう答(💱)(dá )えておいて、これま(👔)で(🐩)門人た(🧑)ちが(🖕)孝道について訊(🏔)ねた時の孔子(🐉)の教えを(🏚)、彼の記憶の中か(💎)らさ(🧐)がして見た。先(🐆)ず思い出されたの(🐜)は、孟懿子(zǐ )の息子の孟(🦖)武伯(bó )の問に対(🐤)する答えで(👺)あった。
「お買(mǎi )い上げ(🎮)になる(❕)のでしたら、すぐあたって見まし(🌰)ょうか。」
陽貨(🕜)は、魯の大(dà(⭕) )夫(fū )季平(🍿)子に仕(🎩)えて(😯)いたが、(🍐)季平(🏫)子が死んで季桓子きかんしの代(💿)にな(🔑)ると、(😋)巧みに彼を自家(⛰)薬籠中(🐳)のものとし、(🤹)遂に彼(🎅)を拘禁して、魯の国(🗨)(guó(⏭) )政を専らにしていた。孔子は、(➗)その(🙋)頃、すでに(📧)五十(😖)の坂(✝)をこしてい(🌁)た(🌾)が、(🏔)上下(xià )こぞ(⚪)って正(zhèng )道を離れ(📐)て(🔧)いる(😎)のを嘆(tàn )い(💁)て、仕官の望みを絶(👀)ち、ひ(🌼)た(👅)すらに詩書礼(💱)楽の研鑚(zuā(🗳)n )と、青年子弟の教育(🔨)とに専念(🚺)(niàn )していた。陽貨とし(📡)ては、(🚑)孔(🚷)子が(😦)野に(🧓)あって、厳然として(🍮)道(dào )を説い(🤕)てい(📱)るのが、何より(🎄)も恐(kǒng )ろし(🕸)かった(🏛)。で、出来(lái )れば彼を自分(fèn )の味方(fāng )に引(yǐn )き入れ(📟)た(🧘)い(🍬)、少くとも一度(🥧)彼(🛸)(bǐ(🛍) )に会(🖍)って(🛺)、自(🎲)(zì )分(👨)が(🕸)賢者を(😅)遇(👩)す(📸)る道を知っ(🕹)て(🗺)いる人(🌓)間(🚅)であるこ(🐹)とを(💟)示して置き(🍥)たい、(📥)と思っていた。
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