その時(🙍)になって見(♎)ると、長州征伐の命令が下っ(🦀)たばかりでなく、松(sōng )平大膳(😵)太(🐲)(tài )夫まつだいらだ(📯)い(🌐)ぜん(📕)のだ(🧣)ゆ(🎓)うな(🍼)らび(📰)に長(🔮)(zhǎng )門(🦆)(mén )守(shǒu )ながとのかみは官位を剥(bāo )はが(🗳)れ、幕(mù(🤫) )府より与え(🔤)られた松(sōng )平姓(🦉)と将(🎂)軍(🚇)(jun1 )家(🎭)御諱おん(🔮)い(📑)みな(🍖)の一(🌡)字(📐)をも召し上(🚖)げ(🐵)られた。長(🍱)(zhǎng )防両(🕥)国への物貨輸送(🕳)(sòng )は諸(🛄)街道を通(🛌)じ(📍)てすで(🙂)に堅く禁ぜら(⏺)れ(👮)ていた。
「オヤ、も(🈁)う(🥜)お(🐢)立ちですか。すっかりおしたくも(🌜)で(🌜)き(🗽)まし(💠)たね。」(🆒)
人(rén )足一人を(🎁)拾(shí )って行くにも、浪(🥡)士(shì )らは(📺)こ(📝)の調(diào )子だ(🖱)った。
「そ(🌳)うか(🏮)。しから(🥢)ば、そ(🦄)の方(🛒)は正武(wǔ )隊に預けるから、兵糧方ひょう(🚭)ろ(🚅)うかたの供をいたせ。」(🍠)
伊那(nà )の谷(🎟)から木曾の西のはずれへ出るには、大(⛓)平峠(🍕)おおだいらと(💸)う(🌧)げを(🌝)越え(Ⓜ)るか、梨(🕣)子野峠なしの(🕔)とう(⚾)げを越える(⛳)か、い(🏉)ず(📊)れにし(🚈)ても奥(ào )山(shān )の道(🚔)をたどらねば(🌜)ならない。木(mù )曾下四宿への(🎎)当分(fèn )助郷すけ(⌛)ごう、あるいは大助(zhù )郷(👣)の勤(qín )めとして、伊那百(bǎ(🔅)i )十九(jiǔ )か村(📲)の村民(mín )が行き(😸)悩むのも(🦄)その道だ。木か(🌎)ら落(🛐)ち(⏬)る山蛭やま(🌬)びる、往来ゆききの人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(🔺)(fēng )に鳴(🎭)る熊(🍃)笹く(♟)まざさ、そのおりお(🈯)りの路傍(bàng )に(📥)見つけるも(😴)の(👍)を引(🔥)き合いに出さないまでも、昼で(🐓)も暗い森林(🧣)(lín )の谷は(😀)四里あまりにわたっている。旅する(😢)ものはそこに杣そまの生活と、わずかな桑畠くわばたけと、米穀(🧓)も実(🎍)(shí )ら(😬)な(🥩)いよう(🥝)な寒い土地とを見い(🍁)だす。その深い(💒)山間(🚝)やまあいを分けて(🗑)、浪士(📄)らは和田(tián )峠(♑)合戦以来(😊)の(👁)負(🚕)傷者(zhě )から(🎑)十数門の大砲(🗳)までも(🎂)運ばねばならない。
多(👢)吉は(🚥)別(⏹)れを惜しんで、せめて十一屋(🌑)までは見(🥙)送(sòng )ろうと言(yán )った。暇乞いとまごい(⛎)して行く半蔵の後ろから、尻端しりはし(🌋)を(🌒)折りながら追いかけて来た。
これ(🗺)に加えて、先年五(📪)月以(🕷)来(⤴)の(🎬)長州藩が攘夷(🔪)の(🍧)実行(😝)は豊前ぶぜん田たの浦うらにお(🏹)けるアメ(🏀)リカ商船の砲(pào )撃を手(🏮)始めとして、下しもの(🏈)関(⏬)せき(🚂)海峡(✝)を通過する(🏉)仏国軍(♌)艦や伊国軍艦(🤮)(jiàn )の砲撃となり、そ(🚉)の結(🌄)果長州では十八(📩)隻から成(chéng )る英米(💥)仏(fó )蘭(🏥)四(📃)国連(🚫)合(🌜)(hé )艦隊(🚥)の来襲(xí(🎲) )を受くる(🔷)に(❔)至(🕛)った。長州の諸(zhū )砲(pào )台(🙌)は多く(🚡)破壊せられ、長藩はことごとく(🌙)撃(jī )退せ(🍶)ら(🧔)れ、下(😙)(xià )の関の市(🔃)街もまたまさに占領(lǐ(🅾)ng )せら(🎍)る(⤴)るば(🏰)かり(🦍)の苦(☝)に(🖖)がい経験(yà(🔔)n )をな(🍖)め(♌)たあとで、(🎉)講(jiǎng )和(🕘)の談(tán )判はどうやら下(xià )の関から江戸(💨)(hù )へ移(🤕)(yí(🌸) )されたとか、そんな評(🍈)判がもっ(👶)ぱら(🤲)人の(🦊)うわさに上(shàng )るこ(👺)ろである。開港か(💯)、攘(rǎng )夷か。それは四艘(🕕)そうの黒船が浦(🥑)(pǔ )賀の久里くりが浜(bāng )はまの沖(🐷)合い(🤽)に(🐬)あらわれ(🥨)てから以(💊)来の問題(tí )である。国(📓)の上下(xià )をあげてどれほど深(shēn )刻な動(🥪)揺と(🕓)狼狽ろうば(🛍)いと混(hún )乱とを経験(👝)して来たかしれない問(wèn )題で(😦)ある。一方に攘夷派(pài )を頑迷がん(🌥)めいとのの(🚓)し(🚧)る声(🛳)があれば、(🦅)一(yī )方(💑)に開港派を国(🌘)賊とのの(🌝)しり(👭)返(🔅)す声が(🦕)あ(🥜)って、そのた(🦆)めにどれほど(🈯)の犠牲者を出(chū )したか(👊)も(🐏)しれない問題(🥡)(tí )である。英米仏(✍)蘭(lá(🚄)n )四国(📆)(guó(🕧) )を相(xiàng )手(shǒu )の苦(💺)い経(jīng )験を下の関になめる(🚩)まで、攘(🔊)夷の(⏰)できるも(⭐)のと(🛋)信(xìn )じていた人たちはま(📹)だまだ(🚒)この国(🦉)に少なく(👤)なかった。好よか(🤡)れ悪あしかれ、実(🐉)際(jì )に行なっ(😣)て(🛂)見て、初めて(📢)その意味(🏮)を悟った(〰)のは、(✍)ひとり(👛)長州地(😠)方の人たちのみではなかっ(🌂)た。その時になって見る(👠)と、全国を(🏋)通(tōng )じて(👜)あれほどやかまし(🍌)かっ(♐)た(🍇)多年(nián )の(😳)排外熱も、よう(🦐)やく行(🐄)(háng )くとこ(📡)ろま(👅)で行き尽(jìn )くした(🐣)かと思(😭)(sī(🐆) )わ(⚪)せる。
いよいよ北(🍷)原(yuán )兄弟(dì )が奔(🙏)走周旋の結果(guǒ )、(🚣)間(🌥)道(dào )通過の(🚒)ことに決し(🍅)た浪士の一行は片桐(📳)出立(lì )の朝を迎えた。先鋒隊せんぽう(🛹)たい(🤖)のうちにはすでに駒(jū )場(❣)こまば(🏃)泊(bó )まりで出かけるものもある(🌗)。
七月の二(èr )十(shí )日ごろまで待つう(🍩)ちに、さ(👠)らに(📞)半蔵らの旅を困難(ná(😔)n )に(🎙)することが起(🕦)こ(📧)った。
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