現在の場所 表紙 日本 《ボディ ストッキング オナニー》

ボディ ストッキング オナニー7

タイプ:中文字幕 2025 269213

主演:もろみさとみのり(諸見里野里)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

日本《ボディ ストッキング オナニー》1行目ライン



ボディ ストッキング オナニーあらすじ

 和(📆)田峠(gǔ )の上には諏訪(🔂)藩すわはんの斥(☕)候(hòu )隊が集ま(🌸)った。藩士菅(🥙)沼恩(🦑)右衛門すがぬ(🥃)まおんえもん(🚂)、同じく栗(lì )田(tián )市兵(📫)(bīng )衛(🐏)く(🍽)りたいちべえの二人(🌷)ふたりは御取(qǔ(🕛) )次御使(🕤)番お(👫)と(🤗)りつ(🌥)ぎお(🎋)つ(🔊)か(🍺)いばん(🚷)と(🧠)いう(🍗)格で伝(yún )令(lìng )の任(🤡)務を果たす(🗾)ため五人ずつ(〰)の従(có(🎷)ng )者を引率(🍆)して来(🈷)ている。徒士目(mù )付かちめ(🗳)つけ三(👸)人、書役かきやく一(yī )人ひとり、歩兵斥候三(💥)(sā(💧)n )人、お(🌦)のお(😦)の一人(🕣)ずつ(📣)の小(🔰)者を(🕵)連(lián )れ(🌰)て集ま(🛰)って来ている。足軽(📠)あし(㊗)がるの小頭こが(❤)しらと肝(gān )煎(jiān )きもい(🎐)りの率いる十九人(🌆)の組もいる。その他(🍫)に(🍠)は、新式(📐)の鉄砲(pào )を携えた二人(rén )の(💗)藩士(shì )も出張してい(😀)る。和田(🖨)(tián )峠(🎍)口の一(🔱)(yī )隊はこれらの人数(🥐)から(🎁)編成されてい(🧣)て(🐷)、それ(🔩)ぞれ手分(🌮)けをしながら(🎉)斥候の任務に就つ(🚙)いていた。

 樋(tōng )橋から下(xià )諏訪(fǎng )ま(🚁)で(🍴)の間(🗓)には、村二(😵)つほどある。道案内(🎵)(nèi )の(🦉)ものを先に立(lì )て(🧔)、松(sōng )明たいまつも捨て、途中に敵(dí )の待ち(🚢)伏(fú )せ(🕘)するものもあ(🐅)ろうかと用心する浪士らの長い(💈)行列は夜(yè )の街(🌳)道に続いた。落(luò )合村まで進み、下の原村まで進んだ(🦄)。もはやその辺には(🎸)一人(rén )の敵(dí )の踏み(👦)とど(🈚)まるものもなか(😽)った(👜)。

 この江戸出府(✅)のはじめのころには(🍰)、(🍸)半蔵は(⌛)よく(🔂)そう(➰)思った。江戸(⏩)の見(😻)物はこん(🏐)な流行を舞(⏳)台(🍹)の上に見(jiàn )せ(🛌)つけられて、や(⏩)り(🌗)切(qiē )れな(🧓)いような心持ちに(⏫)はならないもの(📴)かと。あるいは藍微塵(chén )あいみじんの(🕍)袷(jiá )あ(🐙)わせ、格子(zǐ )こうしの単衣(yī )ひ(⛹)と(🤚)え、豆絞りの手ぬぐいというこしらえで、贔(bì )屓ひい(🔗)き役(🤮)者が美しい(🍜)なら(🎎)ず(🤚)ものに扮ふんしながら(🏽)舞台(tái )に(🤰)登る時(🌐)は、いよすごいぞす(✡)ごいぞと(🔮)囃は(〰)やし(😇)立(lì(🛵) )てるよ(🆚)うな(🎳)見物(wù )ばかりが(🌕)そこにあるのだろうかと。四月(🔦)も江(⬇)戸(hù(⛱) )に滞在して、いろ(🐙)いろ(⛸)な(🏛)人(rén )にも(🕸)交(jiā(🍔)o )際し(🧑)て見(jià(🏴)n )るうちに、彼は(🥓)この(😗)想像(xiàng )がご(🍘)く表う(👜)わッ面(🌦)つらなもの(🍬)でしかなかっ(⚾)たこと(🌹)を知(zhī(🏡) )るように(🔏)なった。

 この一行の中に(🈺)は、浪(🔕)士ら(⏲)のために人(🥥)質に取(qǔ )られて(⛺)、腰(🅾)繩こしな(🧙)わで連(➕)れ(🉐)ら(⏮)れて来(🎵)た(✌)一人の飯田の商人も(🚀)あ(📲)った。浪士(shì )ら(🕙)は(🦄)、椀(wǎn )屋文七(🍏)わんや(🦗)ぶんしち(🥪)と聞こえ(🌖)たこの飯田の(🏷)商人が横浜貿易で一万両(💛)からの金(🧣)をもう(♌)けたこ(🎥)とを聞き出(🕰)し、すくなくも二、三(🌲)百(🥪)両(liǎng )の利(🤪)(lì )得を吐き(🌨)出(chū )させ(🤫)る(🌋)ために、二人(ré(🏏)n )の番(🙅)士付き(🖨)で(⬇)伊那(🧚)から護(hù )送し(🌪)て来(lái )た(😉)。き(🤒)びし(🤠)く軍(🗡)の掠奪り(😭)ゃくだつを戒め、それを犯す(😀)も(🙏)のは味方で(🔊)も許すま(🍂)いと(🗞)してい(🏁)る浪士らにも一方にはこの(🍢)お灸きゅう(🦎)の(🦁)術があった。ヨ(🙍)ーロッパに向(xiàng )か(🏦)って、この国(guó )を開(kāi )くか開か(🧖)ないかはまだ解決のつかない多年の懸案(🦎)であっ(➡)て、幕(🔞)府(fǔ )に許され(🎉)ても朝(chá(👪)o )廷から許され(🏀)ない貿(mào )易は(⏩)売(mà(🌇)i )国であると(💤)さえ考え(🛋)るものは(👆)、排外(wài )熱の高い水戸(⏹)浪(🎅)士中に少(❕)なくなかった(👇)の(📃)である。

 森(⏸)があ(🥩)る。神(🦋)(shé(🍙)n )社(shè )の鳥(🌂)(niǎ(🖌)o )居がある。昼(🥪)でも暗(🌒)い社頭(👇)(tóu )の境(🏕)内(🍐)が(🚐)あ(🖊)る。何げな(💃)くその境(jìng )内を(🚒)行(🔥)き過ぎよう(😒)として(🍇)、小僧(😨)(sē(🌍)ng )待て、(🃏)と声(shēng )を(🆎)かけられた一人の少年がある(👱)。見(🛤)ると(👽)、神(shén )社の祭礼(📮)のおりに、(☕)服装(🦑)の(🖱)みすぼらしい浪(😝)人(ré(㊙)n )と(🛣)あ(🏃)などっ(🍟)て、(🌃)腕白盛(shè(🤩)ng )わんぱくざか(🔁)り(🙉)の(🎬)いたずらから(📜)多勢を頼(🔪)み(🌎)に悪口を浴びせかけ(🤸)た(🤓)背の高い(🤜)男がそこにたた(🎎)ずんでい(🎈)る。浪人は一人ぽっちの旅(🛅)(lǚ(🤷) )烏たびが(🦏)らすなので、(🔍)祭りのおりに(🍶)は知らぬ顔で通り過ぎたが(💄)、そ(💁)の時は少年の(🐰)素通(tōng )りを許さなかった。よく(🔗)も悪(🕌)口雑言(yán )あっこ(🖼)うぞうごんを吐いて祭り(🗂)の日(rì )に自分(fèn )を(👊)辱は(🌩)ずか(🥚)しめたと言(🕧)って、一人と一(yī(🤜) )人で勝(🧗)負をするから、その覚悟をしろ(🥗)と言いながら、刀の柄つかに手(🦒)をかけた。少(shǎo )年も負けてはい(🈴)ない。かねてから勝負の時には第(📞)一撃に敵(🔜)を斬きっ(🏀)てしまわねば勝てるも(🏒)のではな(🌝)い、それには互(hù )いに抜(🛣)(bá )き合って(💢)身構(🛬)えて(📫)からではおそい。抜(bá )き(🍦)打(dǎ )ちに斬(🍅)り(⛹)つけて先(xiā(🖖)n )手を打つ(🚥)の(🥉)が肝要(💿)だとは(🦈)、日ごろ親から(💴)言(👁)われていた少年のこ(🥛)とだ。居(jū )合いあいの心得は充分(🎹)ある。よし、と(♓)ば(🔊)かり刀(dā(🍭)o )の下(✔)さげ(🎸)緒(xù )おをとって襷たすき(🐔)にかけ、袴はかま(🈂)の股立ももだちを取りながら先(💝)方の浪人を見ると、その身構(😺)えがまるで素(sù )人(ré(🤘)n )しろうとだ。掛け声勇ましくこちら(📶)は飛び込(rù )んで行った。抜き打(dǎ )ちに敵の小手こて(🐍)に斬り(🍿)つけた(🐁)。あい(🏦)にくと(🕡)少(🚸)(shǎo )年(nián )のことで、一尺(🍅)(chǐ )八(bā )寸(cùn )ばかりの小脇差(🐧)こわき(🥀)ざ(🕴)し(🙃)しか差していない。その尖端せんたんが相手(shǒu )に触(chù )れたか触(🎤)れないくらいのことに先方の浪(làng )人(🐞)は踵き(✌)びすを反(fǎn )か(📼)えして、一目散に逃げ出(😊)した。こちらもび(⛩)っ(📛)くりして、(🍆)抜き身の刀(💥)を肩(🍇)にかつぎ(📼)なが(🥩)ら、(💿)あとも見ずに逃げ出して帰(📂)った(🖍)と(🚒)い(🍐)う。これがわずかに(🏤)十六(🛅)歳ばかりの当(✔)時の水戸の少年だ。

「(⏬)そりゃ、半蔵(📔)さん(🎵)、(😱)福島の旦那だんな(🚂)様だってなるべく(🥂)浪士には避よけて通(👔)っ(🏴)ても(🙉)らいたい腹(fù(🦓) )でいますさ。」

「(🎻)お母(🤳)(mǔ )っかさん、お願い(🐎)し(💿)ますよ。」

ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ボディ ストッキング オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ボディ ストッキング オナニー》?
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Aネットユーザー:主な俳優はもろみさとみのり(諸見里野里)
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Q4《ボディ ストッキング オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ボディ ストッキング オナニー》評価:
A たし(👊)か(🍹)長春ちやうしゆんホテルであつたと(🥗)思ふ。私は(🐚)その女の話を(🌔)Bから聞いた。し(🌕)かし、そ(🐗)れはそ(💘)の女(😄)を主としての話では(🚿)なしに、その(😓)長春の事務所長(🚪)をし(🧜)てゐるS氏の話(🐳)が出た時に、Bは画家らしいのんきな調(🙉)子で(💐)、莞爾にこ(🐦)/\と笑(🚻)ひ(🐅)な(🍘)がら言つたの(🀄)であつた。「君、S(🔆)さん(🥛)は、あ(😋)ゝいふ(🍆)風に堅い顔をしてゐ(🎻)るけれども(🤳)ね。あれ(🥑)で中々(🥛)隅に置けな(🧚)い(🛳)んで(🐫)すよ」
A (🛡)北(😑)さんは頑固がんこで、今まで津軽の私の生家へ(🏤)いち(🌴)ども遊びに行った事(🔦)が(📑)な(🌛)いのであ(👀)る。ひとのご(🏵)ちそう(🌕)に(🏇)なったり(🚾)世話になったり(🥡)する事は、極(🎦)端にきら(🔻)いな(💚)のである。
Aしかし沼(🦂)倉は、外の命令は兎に角と(🎃)して此の貨幣制度(🗺)だ(😻)け(👫)は、先生に見付か(🙏)ると叱ら(🥉)れはせ(🐑)ぬか(🚓)と云う心(🔳)配(🤗)があった。で、決して(🚆)此(🌾)のお札を先(🚈)生の(🕠)前で出して(📦)はならない、先(✉)生(🚦)に知れないように(😖)お互に注(🐽)意しようじゃないかと云(🚘)う(⏭)約束になって居た。若しも云付いつける(🚬)者(☔)があっ(🕠)た(🗑)ら(🥊)厳(🌵)罰(👨)に処す(🏊)る旨の規(💬)定さえ出来て(👯)居た。啓太郎(➰)は一番嫌疑を(📊)蒙り易い地(🦋)位(🧐)に居(💤)るので、不(🚔)断(💆)から気を揉(🐈)ん(🏅)で(🕑)居(🌲)たのだが、今夜図らずも盗賊の汚名(🔹)を着せられた口惜しさに、とう/\白(📺)状して(🔨)し(😃)まった(🍑)の(🖕)である。彼が(⬅)散々強情を張ったり、声を(🌗)挙(📥)げて泣いたりしたのは、(🥛)明日沼倉に厳罰を受けるのが恐いのであった。
Aなどゝ、薄気(🏂)味(📃)の悪(🦒)い目を輝かして(🚻)、頓狂とんきょうな声で云ったが、(🧚)一人も応ずる(🐼)者は(🥇)な(🍻)かった。
A「さうかね。あのお(🚜)方も(🥔)、やつぱりこの桜桃の酒(🐊)を(📳)飲むかね。まつたく、これ(🦁)は(😋)、い(🏁)いから(⤴)なあ(🦇)。これさへあ(😖)れば(🤣)、何(🎾)も要(🍤)らない。もつといただいてもいいかしら。」
A (🍿)紙と(🏉)云う(🤢)ものは支那(⏳)人の発明であると(🛐)聞(🕰)くが、わ(📹)れ(🛴)/(🎧)\(🙏)は西洋(💸)紙に対(🌍)すると(📍)、単なる実用(🔇)品と云う以(🚩)外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめ(🌳)を見る(🖨)と(💀)、そこに一種(🤷)の温かみを(💢)感じ、(🦀)心(📉)が落ち着く(📼)よう(🚆)になる。同じ白いのでも、(🗳)西洋紙(🏵)の白さと奉書や白唐紙の白(🍹)さとは違(🔇)う。西(❗)洋(🆒)紙(🛁)の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐(😢)紙の肌は、(🆘)柔かい初雪の面のように、ふ(🎖)っ(🌲)くらと光線(🚵)を中へ吸い取る。そう(🐢)して手ざわ(🐒)りがしなやかであり、折(🤺)っ(🥪)ても畳んでも音(😇)を立てない。それは木(🕒)の葉に触れているのと同じように物静かで、(🌘)しっ(🏦)とりしてい(😼)る。ぜん(🔵)たいわれ/\は(🐅)、ピカピ(📔)カ(⬅)光る(🛩)もの(🏫)を(💉)見ると心が落ち着かないのである。西(🥋)洋人は食(👅)器など(🐥)にも(👺)銀や鋼鉄やニッケル(🗿)製の(🐺)ものを用いて、ピカ(🎨)ピカ(📺)光(🎾)る様に研(😖)みがき立て(♈)るが、われ/\(🌒)はあゝ云う風に(🛹)光るものを嫌(🐉)う。わ(👼)れ(🏪)/\の方でも、湯(🎻)沸しや、杯(💦)や、銚子(❗)等に銀製のもの(🎲)を用(🛬)いる(🚢)ことはあ(👡)るけ(🐨)れども、(🍵)あゝ云(🆔)う風に研き立(📕)てない。却っ(🔼)て(🗨)表面の光りが消え(🍟)て、時代(🥡)がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶので(🤘)あ(🐆)って、心得のない下(🌵)女などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピ(🎭)カに研いたりし(🏣)て(🚠)、(🎧)主人に叱られるこ(💺)とがあるのは(💬)、何処の家庭でも(🍢)起る事件である。近来、支那(🧑)料理の食器は(🅱)一(🔢)般に錫製(♊)の(🎌)ものが使わ(🧑)れている(🧚)が、恐らく支那人は(🙍)あれが古色(🔑)を帯(👭)び(🦋)て来る(🛍)のを愛(🗻)する(🍇)ので(🍁)あろう。新しい(💨)時はア(🚩)ル(💋)ミニュ(🥟)ームに似た、あまり感じのいゝものでは(☔)ないが、支那人が使うと(🗑)あゝ云う風に時代をつけ、雅味(🦒)のあるものにしてしまわな(🏯)ければ承知しない(👔)。そしてあの表面に詩の(🤔)文句な(🕸)どが彫ってあるのも、(🍒)肌が黒ず(🚑)んで来るに従い(🙂)、しっくりと(💊)似(🎗)合うよう(🛹)になる(✉)。つま(⌚)り支那人の手に(🌶)か(❓)ゝると(🙄)、薄ッぺらで(🐝)ピ(📏)カピ(⛰)カ(💟)す(❇)る錫と云う軽金(🐄)属が(🛏)、朱泥のように(⛏)深みのある、沈んだ、重々(🏎)し(🔫)いものになるので(🎣)あ(📝)る。支(🈵)那(💱)人(🥨)はまた玉ぎょくと云う石(🥪)を(🕑)愛するが、あ(🌚)の、妙に薄(📢)濁りのし(🙎)た(🎂)、幾(🚑)百年もの(🌯)古(😈)い空気が(📑)一つに(👧)凝結した(😠)よう(🎦)な、奥の奥の方までど(🔔)ろんとした(🖖)鈍い光りを含む石の(👰)かたまりに魅力を感(🌁)ずるのは、わ(📤)れ/\(🐮)東洋人だ(🎑)けではないで(🐻)あろうか。ルビー(🎏)やエメラル(⏭)ドのような(🌕)色彩が(🍪)あるので(🐝)もな(💰)ければ、金剛(🥃)石のような輝きがあるのでもないあ(🚗)ゝ云う石の何処(👨)に愛着を覚えるのか、私た(🏝)ちにもよく分らないが、し(💸)かしあのどんよりした肌を見ると、(🌜)いかにも支那の石らし(🕟)い気がし、長(💤)い過(😧)去を(🚦)持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積し(🏿)ているように思わ(🥓)れ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思(⭕)議(♊)は(🌒)な(📁)いと云(Ⓜ)うこ(📩)とだけは、頷ける。水晶(🏞)など(🌧)に(🗺)しても、近(😧)頃は智利チ(📀)リから(🏷)沢山(🚥)輸入(🦃)され(🙀)る(🐜)が、日本の水晶に比べると(🥪)、智利チ(💣)リ(🤼)のはあまりきれ(🐛)いに透き(👘)とおり過ぎて(🐆)い(📒)る(🌝)。昔からある甲(⛩)州産の水(🚆)晶と云うものは、透(🎂)明の(🤴)中にも(🥄)、(🛑)全体(😆)に(🍦)ほ(👉)んの(💮)りと(🅿)した曇(👧)りがあって、も(🌒)っと重々しい感じ(💼)がするし、草入り水(🛥)晶などと(🌓)云って、奥の(😴)方に不透明な(🤫)固形(🐤)物の混入して(👷)い(🏆)るのを、寧(🤒)ろ(📈)わ(🔔)れ/\は喜ぶ(🏌)のであ(🐷)る。ガラスで(🍋)さ(❤)えも、支(🏮)那人の(🤯)手に成った(📫)乾隆(🐸)グラ(🤲)ス(🙄)と云うものは、ガラ(👗)スと云うよりも(😏)玉ぎょくか(💜)瑪(🤱)瑙めのうに近いで(🌜)は(📆)ないか。玻(㊙)璃を製造する術は早(🛩)く(🕓)から(😚)東洋にも(🏒)知(📊)られていなが(🧜)ら、(🌵)それが西洋のように発達せずに終り、陶器の方が進歩し(⏳)たのは、よほどわれ/(🔋)\の国民性(😲)に関(⏸)係(🔚)する(🏰)所があるに違(🐵)い(🌡)ない。われ/\は一概(😳)に光(❔)る(🐹)ものが(🐺)嫌いと云う訳では(🈷)ないが、(📀)浅く冴えた(🏥)ものよりも、沈ん(🕠)だ翳(🥏)かげりのある(⛅)ものを好む。それは天然の石(🆒)であろうと(📃)、人工(🌽)の器物で(🤾)あろ(⚾)う(🎻)と、必ず(🔹)時代のつやを連想させるよう(📣)な、濁りを帯(🛎)びた(🕣)光りな(⌛)ので(🛤)ある。尤も時代のつ(🕰)やなどと(🕹)云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の(📿)光り(🐼)である。支那に「手沢」と云(🚤)う言葉(🧟)があり、日本に(🚫)「なれ」と云う言葉(🛳)があ(🧢)るのは、長い年月の間に、人の(🏑)手が触って、一つ所(⏰)をつる/\撫でているうちに、(🈸)自(🚔)然(🎁)と脂(🚧)が沁み込んで来(🤳)るように(🔉)なる、そ(🌙)のつ(🕚)やを云(🦓)うのだ(🚙)ろうから、(♿)云い換えれば手垢に違いない(🏧)。して見れば、(😠)「風流は(🎣)寒(🤽)き(🔸)もの」で(🔔)あると(🎞)同時に(👲)、「むさきものなり(💛)」と(😘)云う(🈺)警句も成り立つ(🎗)。とにかく(🔶)われ(🔄)/\(🕙)の喜ぶ「雅致」と(✌)云う(🔓)ものの中には幾(👴)分の(🚎)不潔、かつ非衛生的分(🍃)子(🐸)があることは(🗂)否まれ(🎫)ない。西洋人は垢を根(🤱)こ(🉐)そぎ発き立て(🚟)て取り除(📜)こうとするのに反し、東洋(💶)人(✒)はそれを大切に保(🐤)存して、その(🏼)まゝ美化する(🎏)、と、まあ負け惜し(📀)みを(🧣)云(👅)え(🌖)ば云(🚷)うとこ(⬅)ろ(📏)だが、因果なこと(🌵)に、われ/\は(🏐)人間(🧟)の垢や油煙や風雨のよ(📼)ごれが附い(🛡)たも(⛄)の、乃至はそれを想(✖)い出(✅)させるような色あいや光沢を愛し(🤫)、(🈺)そう云う建物や(🛺)器(🎺)物の中に住(💤)ん(🚌)でいると、奇妙に心が和やい(🤐)で来、神経が安まる。そ(🏳)れ(😼)で私は(😵)いつも(👺)思(🏪)うの(👹)だが、病(👁)院の壁の色や(🧟)手術服(🚢)や医療機械なんかも、日(🔬)本(🚘)人を相手にする以(🤶)上、あゝピカピカするもの(✉)や真っ白なも(🖋)のばかり並べないで(👂)、もう(🆒)少し暗く、(📟)柔かみを(🐣)附(♌)けたらどう(🍩)で(🍥)あろう(👼)。もしあの壁が砂壁か何(🕍)かで(🦊)、日本座敷(🤖)の畳の(📤)上に臥ねながら(⛎)治療を受けるのであっ(🚢)た(👳)ら、患者の興奮が静ま(🧜)ることは確かであ(😿)る。われ(⭐)/(✨)\が歯医者へ(🦁)行く(👁)の(📦)を(🗨)嫌うの(😨)は、一(💕)つ(🏖)にはがり/\と(🥝)云う音響に(🔉)も因(💧)るが、一つ(🎽)には(📂)ガ(🔛)ラスや金属製のピカピカ(👯)する物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある(🎑)。私は神(✍)経衰(✋)弱(⛱)の激しか(❤)っ(🕠)た時分(⏲)、(🌷)最新式の設備(🤽)を誇るアメリカ帰り(💿)の歯医者と聞くと、(📄)却って恐毛を(🍔)ふるったものだっ(🏾)た。そして田舎の(🐌)小都(❔)会な(🤽)ど(🍖)にある、昔風の日本家(😀)屋に手術室(📺)を設(💥)けた(😔)、時代後れのしたよ(🖲)う(🔦)な歯(🐯)医(🎼)者の所へ好んで出かけた(🕚)。そうか(🕕)と云(🥑)って、古色(📴)を帯びた医療(⏬)機(📥)械(🐼)なんかも困ることは困るが、もし(🗄)近(💱)代の医術が日本で成長(😅)したのであったら、病(🆘)人を扱う設(📸)備や機械も、何とか日本座(⛏)敷に調和するように考案されていた(🥧)であろう。これもわれ/\が借り物(🚼)のため(🎭)に(🤑)損をし(🈹)てい(👊)る(🤲)一(🖐)つの例であ(🕧)る。

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