「しかし、(🐈)そ(🏔)ん(💼)な意味なら、今更先(💁)生(😕)に(🛠)云(yún )われな(🎩)くても(👩)、孟(🆚)懿子も(💵)わかっ(📮)ていられるでしょう。もう(🍃)永(yǒng )いこと礼(💁)を学んでいられるのですから(⚽)。」
「君(jun1 )は、奏楽の時になると、いつもわしの(📝)顔(🔴)色(🙄)を窺(🥈)(kuī(😙) )わずには(🐶)居(🍓)れない(👀)の(👴)で(📞)はないかな。」
「(🌑)どうじゃ、(🗜)よく反(fǎn )省(⏭)し(😁)て見(jiàn )たか(🤘)の。」
「如何(😡)にも、(🔎)それは仁とは云えませぬ。」
孟孫氏(shì )の家(jiā )廟(miào )の祭(jì )が(🏌)近(🗽)(jìn )まっ(😄)ていること、そして(💶)その計画の内容がど(🗼)んな(🧕)もの(👳)であるかを、うすう(📤)す耳にしてい(🔺)た孔子(🚳)(zǐ(👛) )は、懿(yì )子の質(zhì )問の底(🧖)意を、す(🤣)ぐ見ぬいてしまった。で(🏞)、彼はごく(🤚)簡単に、
彼が孔子を(🗽)送り届けたあと、すぐその足(zú )で(🕵)孟懿子を訪ねたのはい(🤖)うまでもな(📌)い。そして(💋)、もし(📻)孟(🏆)懿(🚯)(yì(🐣) )子(zǐ )が、自(📄)己(jǐ )の権勢(📙)を誇示するた(📇)めでなく(🔈)、真に死者の霊に(🏹)奉仕(shì(💱) )したい一心(📅)から、祭典を(🎯)行おうとしてい(🍅)たのだった(😡)ら、樊遅のこの(🎄)訪(fǎng )問は、(🕋)彼にと(🍓)って、(🛠)すばらし(🚍)い意義をも(✖)つことになったに相(xiàng )違な(🆚)い(👂)。しかし、(🍝)そ(👚)の(🦎)こ(🎥)とについては(🕚)、記録はわれわれに(🎁)何(hé )事も告げてはいない。
孝を問(🗺)う
9(😙) 子貢(gòng )問う。師と(🕣)商(🤟)とは孰れか賢(🚔)(まさ(🥫))(🔧)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や(🐴)及ばずと。曰く、然ら(🔊)ば則ち師愈(まさ)(😞)れ(🌗)る(🤛)かと(👇)。子曰く(🍚)、過ぎたるは猶お及(jí )ばざるがご(💼)としと(🌡)。(先(🚶)進篇)
「御教(jiāo )訓は、身にし(😓)み(🖌)てこたえ(💑)ま(🚤)した。ありがとう(👊)存じます。こ(💒)れからは、(🈺)技術(🗿)(shù )を磨くと共(🚲)に、心を治めることに(🃏)、(🚬)一(yī )層(céng )精進(🥄)(jìn )いた(🕟)す決心(🍮)でございます。」(👍)
4 子曰く、父母在(いま)さ(🌏)ば遠(🏇)く遊ばず(🗑)。遊ばば必(🗄)ず方ありと(🏗)。(里仁篇(🍙))(🔳)
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