「もとよ(➿)り天(tiān )意にかな(🏉)っ(🍕)た大(dà )徳(🛁)(dé )の(🗨)お方で、ま(🥁)さに聖人の(💬)域に達(👟)しておられます。しかも(🚡)、そ(😸)の(⌛)上に多能(📬)(néng )でもあられま(📢)す。」
「民衆(zhōng )と(🙆)いうものは(🍼)、範を(🚝)示してそれに(🤭)由(yó(🙋)u )らせるこ(🙋)とは出来るが、道理を(🐿)示してそれ(💯)を理(❓)解さ(🏈)せ(📖)ることは(👯)む(🍾)ずかしい(🌘)ものだ。」
「熱(rè )狂的な人は(👷)正直なものだが、その正直さがな(🤡)く、無(🎵)知な(🍇)人は律(lǜ )義なものだ(🕸)が、(🌦)その律儀さが(🐘)なく、才能(👟)の(😽)ない人は(🍉)信実(shí )なものだ(✏)が、そ(🥒)の信(xìn )実さ(📊)がないとすれば(🍩)、もう全く(🎹)手(📕)(shǒu )がつけられな(🏙)い。」
一四(一九八)
「詩によ(🤓)って(🚅)情意(yì(🍘) )を刺(🔮)戟(jǐ )し、礼によ(🤩)って行動に(🐅)基準を与え、楽がくによって生活(huó )を完成(chéng )する。こ(🎂)れが修(xiū )徳の道程だ。」
三〇(二(🔩)三(🧥)五(👚))
おの(🕷)のくこころ。
○ 唐・虞(😬)=(🐳)=堯(🎄)は陶唐氏、舜(🥕)(shùn )は有虞氏な(🐸)る故、堯・舜の時(🚄)代(🍀)を唐(táng )・虞の時代という。
「音(⚽)楽が正しくな(❤)り、雅がも頌しょうも(Ⓜ)それぞれその(🤴)所を得(🎿)(dé )て誤(❣)用され(🙅)な(🌆)いようになった(🥅)のは、私が衛か(🔁)ら魯(lǔ(💺) )に帰(🙊)って来たあとの(😝)こ(💪)と(🔚)だ。」
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